Главная » сны » Оттуда – где сны создаются. Владислав Стадольник

767 просмотров

2812-2

Оттуда – где сны создаются. Владислав Стадольник
Оттуда – где сны создаются (2). Владислав Стадольник
Оттуда – где сны создаются (3). Владислав Стадольник

 

Издавна человек стремиться постичь и преобразовать мир. Человек воплощённый – это чудесное создание, способное общаться как с Миром Воплощённым, или Плотным, так и с Миром Тонким. Открывая, развивая заложенные возможности физического и тонкого тела, человек может стать сознательным обитателем трёх Миров: Плотного, Тонкого и Огненного. Постичь взаимосвязь в Природе можно лишь через глубокое понимание и уважение к себе, как к Человеку, являющемуся созидателем, связью земного и небесного Миров. Человеку, научившемуся себя уважать, легче понять строение Мироздания. Философия Востока прошлого и настоящего времени показывает пути и преграды в верном познании Мира, и себя в этом Мире. «Человечество должно сначала принять будущее, если ждёт успеха. Но не может быть успеха в прошлом, потому искание новых путей – первая необходимость. Уявление подвижности в искании есть основа успеха» (Учение Живой Этики: Беспредельность, § 486).

Елена Петровна Блаватская писала, что «главные проблемы и жизни, и смерти не решены ещё западными физиологами. Даже сон является феноменом, причина которого вызывает среди них большие расхождения. Как же они тогда могут претендовать на то, чтобы установить границы возможного и невозможного?» Е. П. Блаватская. Разоблаченная Изида. Том I. И далее: «Если бы профессора современного знания только признались, что, хотя они ничего не знают о будущем развоплощённого человека – или, вернее, не желают что-либо знать – тем не менее, это будущее может быть для них самих чреватым изумительными и неожиданными откровениями, как только их Эго освободятся от своих грубых материальных тел – то материалистическое неверие имело бы меньше успеха, нежели оно имеет сейчас. Кто из них знает или может сказать, что ожидает нас, когда Жизненный Цикл нашей планеты придёт к концу, и сама наша мать Земля погрузится в свой последний сон? Кто достаточно отважен сказать, что божественные Эго нашей человеческой расы – во всяком случае, избранные из тех множеств, что переходят в другие сферы – не станут, в свою очередь, «божественными» наставниками нового человечества, порождённого ими на новой планете, вызванной к жизни и деятельности «развоплощёнными» началами нашей Земли? Всё это могло быть опытом прошлого, и эти странные записи скрыты в «Тайном Языке» доисторических времен, языке, называемом ныне СИМВОЛИЗМОМ». Тайная Доктрина. Часть II .Эволюция символизма.

В наше время открывается всё больше возможностей почерпнуть из Сокровенных Знаний то богатство, которое раньше было доступно только Посвящённым. Знание это меняет возможности, судьбы людей и всего человечества, как и Земли. Так, к примеру, в конце XX века вышли работы Николая Уранова –Размышляя над Беспредельностью. (М.: Сфера, 1997). В первой книге говорится, что – Учение о существовании сокровенных магнитных токов между полюсами пространственного и подземного огня является далеко идущим открытием, на основании которого может быть создана не одна наука, но целое разветвление знаний, имеющих огромное практическое значение. Древние знали о существовании этих токов и на основании этой теории создавали двигатели своих воздушных кораблей. В наше время энергетических кризисов заманчиво подумать о возможности открытия неисчерпаемого резервуара новой энергии. Но зачем мечтать о воскрешении аппаратов прошлого, если при умении пользоваться токами огня мы можем привести в действие аппарат, скрытый в нашем физическом теле, чтобы летать по воздуху подобно обитателям легендарной Шамбалы? (Вып. 1, с.23)

Многие уповают на чудо. Из разных времён дошли описания многочисленных чудес, которые проявляли люди. Свидетели этих чудес не могли их повторить и относили в область сверхестественного, чудесного, и нередко, по прошествии времени, виденные феномены ставились под сомнение. В современной науке идёт постижение Тонкого Мира, его энергий, носителей преобразующих сил, начиная с элементарных частиц, магнитных волн… Подступаются к такой сфере, как проявление событий в снах, где человек порой заглядывает не только в прошлое, но и в будущее, находящее в последующем подтверждение. Раскрываются всё новые возможности скрытых способностей человека. Сколько открытий принёс один только XX век.

Матерь Агни Йоги (Елена Ивановна Рерих) передавала из Надземного Мира: «Мы придаём очень большое значение снам. Ведь это общение с Тонким Миром, и каждый особенный сон имеет своё значение и может рассматриваться, как даваемый знак. Принимать пространственные посылки в полном сознании способны очень немногие, но сны доступны почти всем. И если перед отходом ко сну сознание настраивается на созвучной волне, то и сны приобретают особое значение и содержание». Грани Агни Йоги, 1971 г. § 053. Новосибирск, «Алгим», 1997 г.

 

Подробнее – можете познакомиться в работе: ПОСЛАННИКИ СВЕТА: Е. П. БЛАВАТСКАЯ, Н. К. РЕРИХ, Е. И. РЕРИХ. Размещено 26.10.2012 г.

Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4

 

Хотите чуда? Оно будет.

Нужно лишь духом возрастати,

преодолеть в себе запруды,

и в Высшем светы обрести.

 

Известно много достижений,

что люди делали в веках,

но чудо – ради только чуда –

погибельно для духа в вас.

Владислав Стадольник, 2003

 

Елена Ивановна Рерих в письме от 24 мая 1938 года говорит: «Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка – всё предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, и происходит напряжение, которое откроет ещё новые врата. Кто дал людям право воображать, что они навсегда обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину – всё находится в движении. Печаль забывается, но искры радости сияют навсегда. В нашей долгой жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит притоком мощи. Счастливы те, кто и в Тонком Мире может утвердить радость. Когда Мы говорим – радость спешит, она, действительно, приближается. Но часто люди не желают её замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так радость может оставаться позади без желаемого следствия.

Осмотритесь широко и соберите все пламена радости. Мыслитель учил: «Умейте призвать радость. Кроме всех Муз, есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь словами и мыслями прекрасными. Не надумайте угрожать ей и требовать, она приходит путём прекрасным».

У Николая Уранова в книге записей-ментограмм на духовно-философские темы, которые он получал из Высокого Источника (Н. Уранов. Жемчуг исканий. Рига: «Мир Огненный», 1996.) сказано: «Многие друзья имеют моменты материальной нужды. Разными способами Мы могли бы послать необходимые деньги. Почему же Мы этого не делаем? Разве это не усилило бы их признательность, веру и восхищение?! Почему же в огромном большинстве случаев Мы этого не делаем?

Есть люди, которые нуждаются в утверждении посмертного существования. Чего бы проще дать им необходимое доказательство. Сколько новых последователей можно было бы обрести. Почему же так редко Мы даём такие доказательства?

Наши друзья попадали в тюрьмы и лагеря. Мы могли бы сделать их невидимыми и вывести их из темниц. Мы могли бы поднять их на воздух и перенести через заборы. Почему же Мы не делаем этого?

Мы могли бы ответить на все вопросы. Можно себе представить, как бы это окрылило вопрошавших! Почему же так редко Мы совершаем подобные чудеса?

Конечно, Мы могли бы рассказать вам о ваших прошлых жизнях. Как бы это было интересно! Мы могли бы рассказать вам о жизни на Дальних Мирах, открыть вам потрясающие тайны прошлого, не ограничиваясь смутными намёками. Всё это вдохновило бы вас, доставило бы вам много радости.

Невозможно перечислить, что могли бы Мы сделать для вас. Даже самые смелые ваши мечты не могут исчерпать чудесные возможности. Почему же Мы так скупо используем их?

Не будьте уродом, мечтающим о возможном чувстве красавицы. Не мечтайте, подобно ребёнку, скакать на лошади, ещё не научившись ходить. Не ждите чудес, если вы не созрели для них. Не мечтайте избежать кармы, если срок испития чаши наступил – Мы не можем приостановить рост вашего духа ради вашего телесного благоденствия. Не мечтайте приобретать себе блага за счёт милостыни, полученной от Нас. Умейте сами заработать на жизнь. Мы не нуждаемся в вампирах, паразитах и растратчиках. Мы отдаём богатства лишь тем, кто может их приумножить. Не смотрите на Нас, как на фокусников, всегда готовых усладить вас желанными зрелищами – у Нас имеются дела и поважнее. Не думайте, что чудо может быть совершено бесплатно, и если бы Мы удовлетворили все мечты о чудесах, у Нас не хватило бы средств для облегчения самых насущных страданий миллионов. Неужели вы хотите восхищаться за счёт вопиющих страданий?! Не думайте, что ваши маленькие желания не вызывают существенных расходов энергии и могут быть удовлетворены в виде исключения. Мы не делаем исключений без прямой целесообразности. С удовлетворением жажда чудес возрастает непомерно, как в сказке «О рыбаке и рыбке». Как бы ни были велики Наши ресурсы, они иссякнут, если Мы не откажемся от чудес. Не умоляйте Архатов опуститься ради вас злоупотреблением чуда…» (с.98).

Обращаясь к Миру высших возможостей для человека, следует обратить внимание на мир снов, как отголосков Тонкого Мира, а затем посмотреть на многообразие связей и взаимодействий в Надземном Мире в его различных чертах и особенностях. Мудрость Востока гласит: «Притяжение неминуемо там, где все силы напряжены». Доступность проникновения в Тонкие, в Дальние Миры, при соответствующих усилиях, определяется формулой Махатм: «Для духа всё ныне и здесь, ибо трёхмерность и время есть атрибуты плотного мира».

 

Полёт духа – в земном не исчислить,

не помогут нам стрелки часов, –

дух вне времени, вдох у Порога,

и – в безмерном размахи шагов.

 

Шаг – и вы на Далёкой планете,

ещё шаг – и на Дальней звезде, –

здесь же – стрелка едва шевельнулась,

или просто – дрожала в себе…

 

Меры духа – в ином измереньи,

их в земном – ни завесить, ни взять, –

это Огнь, и он – с Мира иного,

ни секундам, ни метром не внять…

Владислав Стадольник, 2003

 

В письмах Е. И. Рерих говорится о необходимости тематической разработки опубликованных материалов Учения Жизни: «Прекрасно, если будете выписывать темы из Учения, но делайте это тщательно, без пропусков, из всех книг в строгой последовательности».Письма Елены Рерих, 11.2.1938 г. Содержание предлагаемой вашему вниманию книги отражает Учение Жизни – эзотерические Знания недавнего времени о человеке и Мире. Послания из Высокого Источника, которые использованы в данной работе – получали: Е. П. Блаватская, Е. И. Рерих, Б. Н. Абрамов, Н. Уранов (Н. А. Зубчинский), Константин Устинов (В. А. Павлюшин).

 

«Сон являет общение с Высшими Сферами. Сон доказывает, что люди без такого общения существовать не могут. Объяснение сна телесным отдыхом будет самым первобытным. Без сна люди обычно могут жить очень короткое время, затем их мышление впадает в самое болезненное состояние; появляются галлюцинации, оцепенение и другие признаки неестественного существования. Организм стремится к животворному обмену и не находит суждённого пути. Как Мы говорили, сон может быть кратким на высотах, где токи общения могут быть особенно питательны. Люди могут вспоминать о встречах в Высших Сферах или в низших. Плотное тело может препятствовать таким сущностным общениям, но сон как таковой будет даром жизни вечной. И такое размышление поможет на пути к Миру Огненному». Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 2, § 396.

 

«Сонмы духов, стоящих на страже Света, оберегают планету. Надо войти с ними в соприкосновение, призвав их к себе. «Духи стражи планетной, вас призываю меня охранить от воздействий служителей тёмных. Именем Владыки вас призываю». Многочисленные воины Наши. Фокус передачи и фокус приема взаимодействуют». Грани Агни Йоги, 1962 г. § 539.

 

Низкие ноты, высокие ноты –

Звуков смешение, волны без счёта!

Волны на волны и снова волна!

Звуки врываются в край тишины, –

В щели сознания, в смутные сны…

Сквозь душу порой проносятся

Неведомых волн колебания…

Каждый в себе вмещает

Вечное мироздание.

Рабиндранатх Тагор

 

 

 

Людские сны – не цвет пустой

Осознание сновидений, как и – сознания, с его обширной памятью и подсознательным, Чашей чувствознания, издавна стремились постичь и, не найдя строгой логики, отступали, предавая их осмеянию, презрению, говоря: – “разум от дьявола», «сны от бесов” и т.п. Были и противоположные точки зрения. Сознание – является средством и мерой в процессе становления духовной культуры человека. Обнаружилась общность сновидений у разных эпох, народов. Свами Вивекананда призывал: – глядите на океан, а не на “волну”! Даже теперь мы в состоянии дать нашему сознанию известный “толчок”, и оно переходит в сверхсознание и работает в мире потустороннего.

 

Сознанье, как море, не может молчать.

Стремится сдержаться, не может сдержаться,

Всё рвётся на всё и всему отвечать,

Всему удивляться, на всё раздражаться.

Г .Иванов

 

Всё строже мыслю я, вникая

В бег дней с их гордой суетой.

Не праздный колос мысль людская,

Людские сны не цвет пустой.

Юргис Балтрушайтис

 

«Урусвати знает, что психическая энергия реагирует даже на малые атмосферные проявления, к тому же эта энергия самая индивидуальная.

Узнавать её качества тем труднее, что даже не имеется номенклатуры для названия её проявлений. Можно проследить, что психическая энергия отвечает на всё, касающееся деятеля.

Можно слышать самые отрывочные, хаотические слова, которые могут показаться бессмысленными, но каждое из них произносится с прямым или косвенным отношением. Сам деятель не может закрыть свой аппарат, чтобы пресечь дальние одновременные зовы, но он чувствует, если нечто имеет особое значение.

Нередко трудно определить, когда будет самое сильное значение услышанного, но сообщения складываются в хранилище сознания. Со временем они вынырнут из глубины сознания и подтвердят происходящее.

Так Мы наблюдаем все неисчислимые свойства психической энергии. Невозможно подчинить её простому закону, но есть особое очарование в разнообразии проявлений этой энергии. Щедрость космическая сказывается во всех неповторяемых явлениях, которые человеческий ум никогда не охватит. Это не препятствует изучению энергии. Она как нескончаемая книга Природы. Потому Мы призываем всё человечество к коллективному изучению всеначальной энергии.

Мыслитель уже предвидел, что человек может победить Природу, если поймёт, в какие врата нужно выйти на эту битву». Учение Живой Этики: Надземное, § 560.

 

О, Вышний Свет, над мыслию земною

Столь вознесённый, памяти моей

Верни хоть малость виденного мною

И даруй мне такую мощь речей.

Чтобы хоть искру славы заповедной

Я сохранил для будущих ладей.

Данте Алигьери

 

Артур Шопенгауэр (1788-1860) утверждал, что – равномерность течения времени в сознании всех людей доказывает об их погружённости в один и тот же сон; более того – что видящие этот сон являются единым существом. Это своеобразно выраженная мысль об единстве человечества, – что все люди имеют непреходящую общность, и эта общность прослеживается во множестве объединений, в братстве. Поэзия – к тому же нас приводит:

 

Но потому, что взор во мне крепчал,

Единый облик, так как я при этом

Менялся сам, себя во мне менял.

Я увидал, объят Высоким Светом

И в ясную глубинность погружён,

Три равномерных круга, разных цветом.

Данте Алигьери

 

Самих себя мы измеряем снами,

На дно души спускаемся во сне,

И некий дух себя измерил нами

В первоначальном дыме и огне.

Борис Лившиц

 

В языке снов, его образах, символах выражается – простое и загадочное, повседневное и фантастическое, земное и небесное. Мы ищем смысла в сновиденьях, единства жизней – бодрствованья, сна, надеясь найти ответ на дня задачи и загадки, свести разъединенное, разрозненное в чувствах, мыслях:

 

Морфей, до утра дай отраду

Моей измученной любви.

Приди, задуй мою лампаду,

Мечты мои благослови!

Сокрой от памяти унылой

Разлуки страшной приговор!

Пускай увижу голос милый.

Когда умчится ночи мгла

И ты мои покинешь очи,

О, если бы душа могла

Забыть любовь до новой ночи!

Александр Пушкин

 

И мир был беспределен,

Пронзённый блеском льдин.

Я был свободен, целен.

Я спал. Я был один.

Константин Бальмонт

 

Весна наводит сон. Уснём.

Хоть врозь, а всё ж сдается: все

Разрозненности сводит сон.

Авось увидимся во сне.

Всевидящий, он знает, чью

Ладонь – и в чью, кого – и с кем.

Кому печаль мою вручу,

Кому печаль мою повем.

Марина Цветаева

 

Сон – это и боль, печаль, чёрные тучи, пустая пляска и удивительные сочетания трепета жизни. Елена Ивановна Рерих сообщала (Матерь Агни Йоги): «Как его тень, будут следовать за человеком все его несовершенства и явления прошлых свершений, пока он не изживет и не преодолеет их все. Оттого и возможность упасть сопровождает его до самых высоких ступеней. И если Искуситель предлагал Иисусу все царства земные и власть, то значит, и искушение предлагается по росту и высоте духа. А трудности, в свою очередь, тоже будут расти и умножаться по мере его восхождения. И облегчения уже не приходится ждать. Спросят, не лучше ли пребывать в незнании? И легче, и проще, и безответственнее. Это можно сделать, только уничтожив росток. Потому «мёртвым» предоставляется возможность «хоронить своих мертвецов». Избравшим же путь жизни остаётся лишь идти по нему, не останавливаясь ни перед какими трудностями. Все трудности – Майи обманы и сны, и через них надо пройти, чтобы вступить в Царство Света». Грани Агни Йоги, 1972 г. § 328.

 

О, эти сны! О, эти пробужденья!

Опять не то ль.

Что было в дни позорного плененья,

Не та ли боль?

Зинаида Гиппиус

 

Колоколов средневековый

Певучий зов, печаль времён,

И счастье жизни вечно новой,

И о былом счастливый сон.

Иван Бунин

 

Эти сны словно чёрные тучи нависли

И плывут над беспечной землёй.

А. Кондратьев

 

Ты знаешь: мир судеб развязка,

Теченье быстрое годин

Лишь снов твоих пустая пляска;

Но в мире – ты, и ты – один.

 

Всё озарявший, не согретый,

Возникнувший в своём же сне.

Текут года, летят планеты

В твоей несчастной глубине.

Андрей Белый

 

Во сне мы умираем, возрождаемся, меняемся в обличиях, странствуем по миру, ищем забвенья, тишины:

 

Возлюбленная тишина,

вечернее очарованье,

виденьями какого сна

овеяно твоё молчанье?

С. Маковский

 

«Право на вход в Мир Высший имеют все, в ком есть хоть бы искорка Света, но раскрывается он по сознанию. Тем, что в себе, постигается то, что вовне. Впрочем, так же и в Мире земном. Мир троглодита и мир озарённого разны, ибо человек есть мера вещей. Вот почему Говорим о расширении сознания, дабы больше могло вобрать оно в себя из окружающего его мира. Йог-отшельник, не покидающий пещеры своей, расширяет сознание своё без конца. При наличии огненного устремления ничто не может препятствовать человеку двигаться вперёд в этом направлении. Лишь бы только не угас огонь устремлённого сердца. Много гасителей и много условий, огонь духа гасящих. В сущности говоря, расхитители и пожиратели огня все, в ком горит он слабее. Закон сообщающихся сосудов в действии постоянном. И всё же надо устоять. И не только устоять, но и двигаться дальше. Где же силы найти для продвижения непрерываемого? Обратимся к природе. Солнце восходит каждый день обновлённым, после пралайи ночной. Весной после зимнего сна просыпается жизнь. Ритм чередования даёт силу утверждению жизни. И человек каждый раз почерпает во сне новые силы, нужные ему для того, чтобы жить. Так же и дух во время ночной пралайи обновляет силы свои и почерпает энергии, нужные ему для восхождения.

Каждый в Мир этот земной приходит с запасом огня. Точно так же и сон возможность даёт этот умножить запас. Но для этого требуется сознательное ко сну отношение и понимание явления сна. Все знают, что сон – восстановитель физических сил человека, но мало кто думает о том, что духовное значение сна неизмеримо глубоко. И свиньи спят тоже и тоже во сне отдыхают. Но свинья не пример. Сон может быть благодетелен очень, если при отходе ко сну даёт направление сознанию воля. Ведь спит только тело земное. Тонкое сознание напряжённо активно, но действует оно по линиям устремления, утверждённым в бодрствующем состоянии. Обычно эти линии устанавливаются бессознательно, хаотично, случайно и направления их часто тусклы, нечисты, смутны и отемнены земными страстями, недостатками и слабостями человека. Но в момент засыпания воля может отбросить лохмотья прошедшего дня и дать новое, освобождённое от них направление мыслям. И мысли тогда понесут тонкое сознание по каналам, заложенным в них. Сон смерти подобен. Многие готовятся к смерти, освобождая себя от земных пут, тягостей вещей и всего, что связывает дух человека. Точно так же ко сну отходя, освобождается сознание от сора земного, чтобы свободным взлететь на крыльях светоносной мысли в те сферы, где оно обновляется снова огнём и силы себе почерпает для жизни дневной в условиях плотного мира». Грани Агни Йоги, 1960 г. Июль 26.

 

Чутко спят тополя. Онемели поля…

Раскрывается ночь бесконечная…

Звёзд исполнен простор, в их лучистый убор

Наряжается бездна предвечная…

Пробуждается ум для таинственных дум…

Взор стремится в пространства безбрежные…

В тайный час тишины раскрываются сны

И смиряется сердце мятежное…

Чуток бдительный слух, и уносится дух

На бесшумных волнах Бесконечности…

В звёздном вихре миров упадёт покров

С молчаливого образа Вечности…

Юргис Балтрушайтис

 

Мир отвечает на призывы природы своими чувствами, помыслами:

 

И убегая вдаль, как волны золотые

Давали мне приют в задумчивой тени,

Под кущей верб, поля мои родные,

Склонив колосья наливные,

Шептали мне они:

“Усни, усни!”

Дмитрий Мережковский

 

Мир оберегает человека или – стережёт тайны свои, скрывает путь судеб, и сновидения оказывающее нашим камнем преткновения: “Скрыли Великие Боги жизнь смертных густой пеленою” (Гесиод).

 

Уильям Шекспир убеждает в возможности предсказаний:

 

Есть в жизни всех людей порядок некий,

Что прошлых лет природу раскрывает.

Приняв его, предсказывать возможно

События, ещё не родились что,

Но в недрах настоящего таятся,

Как семена, зародыши ветвей,

Их высидит и вырастит их время.

 

Хотя память сердца “сильней рассудка памяти печальной” (Константин Батюшков,), но во сне приходят и рациональные счастливые идеи. Периодическая система элементов, например, “сложилась» у Д. И. Менделеева во сне.

 

И днём, и ночью смежаю я вежды

И как-то странно порой прозреваю…

Афанасий Фет

 

Мы – роковые глубины,

Глухонемые ураганы,

Упали в хлынувшие сны,

В тысячелетние туманы.

 

И было бешенство огнём

В водоворотах белой пены.

И – возникали беги дней,

Существований перемены.

 

Мы были – сумеречной мглой,

Мы будем – пламенные духи.

Миров испепелённый слой

Живёт в моём проросшем слухе.

Андрей Белый

 

Зинаида Гиппиус, обращаясь к определённым предначертаниям любого человека, говорила:

 

У каждого, кто встретился случайно

Хотя бы раз – и сгинет навсегда,

Своя история, своя живая тайна,

Свои счастливые и скорбные года.

 

Какой бы ни был он, прошедший мимо,

Его, наверно, любит кто-нибудь.

И он не брошен с высоты, незримо,

За ним следят, пока не кончен путь.

 

«Друг мой, пиши, полагаясь на опыт, и ошибки прошлого пусть не заслоняют света настоящего. Принимай вещи, как они есть, не мудрствуя лукаво. Приложи лучше внимание к тому, чтобы дать. И выслушать надо, утверждая. Желание высказаться сильно. Пусть скажут о том, что хотят. За словами, даже самыми хорошими, Ищем дела. Восприятия вообще не безусловны. Много знаков даётся в начале пути. Дело венчает конец. Но надо помочь устремления утвердить. Скажи им: засыпайте с мыслью о дальних мирах и просыпайтесь. Бережно Чашу несите, чтобы не расплескать. Всё придёт в своё время. Тайна сроков немногим открыта. Устремление будет насыщено по степени силы его и постоянства. Знаки пусть берегут, как вехи тропы жизни. Принесённые кувшины наполнены будут. Хотящий получит, и принесший возьмёт. Случайностей не бывает, суждённые встречи предрешены. Всюду за вами стража идёт. Не ничтожному, не малому свидетелями станут, если огонь сохранят. Достижения определяются приложением Учения в жизни. Подвиг заключается в несении Света пылающим сердцем». Грани Агни Йоги, 1961 г. § 345.

 

Там было важное наверно,

полёты в Дальние Миры,

возможно – битвы были где-то,

учения и помощь на пути…

 

Всё тише, тише отголосок,

как серебристый ручеёк,

что за тумана пеленою

уже не виден, вот – и смолк.

Владислав Стадольник, 2007

 

«Всё пространство поёт и звучит на ключе счастья к нему, и Зову сынов Своих, о нём позабывших. Человек живёт для счастья. Весь путь его тяжкий земной – лишь преддверие к счастью Дальних Миров, не земного, но Дальних. Дисгармония и разрушение – основная нота Земли. Гармония, радость и счастье – форма выявления жизни на Дальних Звёздах, на Высших Мирах. К ним мы и готовимся всем ходом земной эволюции, в них назначение человека. Формы счастья столь же многообразны, как и формы жизни. И счастье одного сознания так же похоже на счастье другого, как лица людей на Земле. Богат Космос, и беспредельны формы его выявления. В час мрака, сгустившегося над Землёй перед Великим Рассветом, Говорим о счастье надземном, ибо оно идёт к Земле, чтобы воплотиться на ней, насколько невыразимое может проявиться в шершавых и грубых условиях плоти. Новые лучи дадут эту возможность, но сосуды духовные для приятия огненного напитка радости должны быть заготовлены каждым по разумению своему и утончённости духа. Не вливают вино новое в мехи старые. Не умрём, но изменимся. О преображении духа и преображении плоти говорится, о Новом Небе и Новой Земле. Радостью будет увенчана новая твердь, и земная, и надземная, и счастье, счастье всего человечества будет её основанием. Так, среди грозных последних дней битвы подумаем о чертогах Света, предназначенных человеку и готовых принять его в покои свои по Слову Владыки Света, наречённого Состраданием, ибо Им снизойдёт на Землю Величие Огненное». Грани Агни Йоги, 1951 г. Из 7 А.

 

В поэзии известного исследователя – А. Л. Чижевского, основателя космобиологии, в произведении «Космос» сказано:

 

Всевластный лик, глядящий с вышины!

Настанет ночь – и взор летит из бездны,

И наши сны, взлелеянные сны

Пронизывают знанием надзвездным…

Лишь на листе, где численные тайны,

Пылает смысл огнём необычайным.

 

Созвучная тема в стихах «Среди звёзд» у Афанасия Фета:

 

Пусть мчитесь вы, как я, покорны мигу.

Рабы, как я, мне прирождённых числ,

Но лишь взгляну на огненную книгу,

Не численный я в ней читаю смысл…

 

Нам нет числа. Напрасно мыслью жадной

Ты думы вечной догоняешь тень;

Мы здесь горим, чтоб в сумрак непроглядный

К тебе просился безоткатный день.

 

К смыслу сновидений, их соотношений с прошлым, настоящим и будущим, подступались с математическими, символическими, поэтическими, психофизиологическими средствами. Гомер говорил, что сны входят в ворота из слоновой кости, которая непрозрачна, – ворота обмана и заблуждения; – в ворота из рога, который прозрачен, заходят, как в правду, истину. Это явствует из ответа Пенелопы Одиссею:

 

Мудрая так Пенелопа на это ему отвечала:

“Странник, бывают, однако, и тёмные сны, из которых

Смысла нельзя нам извлечь. Не всякий сбывается сон.

Двое разных ворот для безжизненных снов существует:

Все из рога одни, другие из кости слоновой…

Истину лишь заслоняют и сердце людское морочат;

Те, что из гладких ворот роговых – вылетают наружу,

Те роковыми бывают, и всё в них свершается точно”.

 

Сократ хотел, как пишет Платон в «Федоне», определить значение некоторых посещавших его сновидений. Одно и то же видение в разное время и в разных видах обращалось к нему с одинаковой речью: “Сократ, – говорило оно, – посвяти себя искусству муз и упражняйся в нём”. Платон рассматривал сны, как выражение единства рационального и иррационального в человеке. Аристотель – в природе сновидений обращал внимание на их рациональность, как причины событий или их знаки, либо – как совпадения; либо – как все или некоторое из этих трёх, либо как одно из них. Тит Лукреций Кар утверждает, что сюжет в сновидениях определяется стремлением к удовлетворению потребностей.

 

Мысли людей, погрузившихся в сон, увлекают обманно,

Если подряд много дней с увлечением играми занят

Был кто-нибудь непрерывно, мы видим, что большею частью,

Даже когда прекратилось воздействие зрелищ на чувства,

Всё же в уме у него остаются пути, по которым

Призраки тех же вещей туда проникают свободно…

Если же кто-нибудь занят каким-либо делом прилежно,

Иль отдаётся чему-нибудь долгое время,

И увлекает наш ум постоянно занятие это,

То и во сне представляется нам, что мы делаем то же.

 

«Когда горят огни сердца, ожидание утрачивает свою тягость. Огни эти далёкое делают близким, ибо позволяют осознавать действительность. Действительность трёх миров, разрушая пределы обычности, вводит человека в те сферы духа, где стираются границы прошлого, настоящего и будущего и где царит великое, вечное «НЫНЕ». Правильно сказал Апостол: «Теперь, как в зерцале гадание». Малые мирки обывательской обычности действительности собой не являют. Со смертью тела потухают они, заменяясь фантасмагорией земных пережитков и тем, во что вверг себя человек, гоняясь за призраками Майи. И не странно ли то, что каждый несёт в себе и с собою эти призрачные мирки, полагая в них реальность, которой они лишены. Можно спросить каждого: если то, чем вы живёте в данный момент, реально, то где же всё то, что происходило с вами пять, десять, двадцать лет тому назад? Ведь всё тогда казалось таким же реальным, и, однако, прошло, и исчезло, и заменилось совершенно другим, кажущимся снова таким же реальным. «Всё суета и томление духа», всё – сны преходящие. Действительность трёх миров совершенно иная. Коснувшись её, утоляет жажду дух от источника Вечной Истины. Пришедший ко Мне в Лучах Моих поймёт «Вечную Правду Сущего». Грани Агни Йоги, 1970 г. § 472.

 

Молились мы – остались слёзы,

они – о близких, о Мирах,

что в наших встали вдруг глазах.

Глаза просохли, очи распахнулись –

и в Беспредельность окунулись.

И там – узрели мы потоки,

где вверх и вниз проходят токи;

те токи лепят вещество,

и – размывают вновь его.

Витают духи, слышат духи

Голос космических глубин,

и понимаешь: не один,

нет, не один ты в этом Мире…

Раскрой же душу свою шире,

глазами новыми взгляни, –

Миры вне нас, миры внутри…

И в том – не дивные лишь сны,

что из Надземного к нам Мира…

Идут чредой – явления Миров,

коль – осознанием готов…

Владислав Стадольник, 1998

 

«(Гуру – Н. К. Рерих). Огонь воли магнетичен необычайно. В орбиту своего воздействия втягивает она массы пластической материи, той самой материи, из которой сотканы сны, мысли и мечты художника и поэта. Явно магнитна мысль, порожденная волей магнитной. Воля – это огненный магнит. Так же и спокойствие утверждается волей. Спокойствие духа превыше всего. Волей его утверждайте, в орбиту её элементы спокойствия вовлекая, вовлекая упорно, настойчиво, неудержимо». Грани Агни Йоги, 1956 г. § 250. Новосибирск, «Алгим» 2009 г.

 

«Сказано: сон смерти подобен. Но кто же говорит, что смерть означает небытие. Смерть – это жизнь, но в тонком состоянии. Дух не умирает и умереть не может. Смена оболочек, точнее, освобождение от физического тела, означает продолжение существования в условиях Тонкого Мира. Поэтому и сон, и смерть могут дать возможности сознательного пребывания вне тела. Сон дан человеку для касания с Тонким Миром и восстановления сил, оттуда берущихся. Человек умирает без сна, ибо тогда прекращается приток сил жизни. Точно так же и смерть даёт человеку возможность снова вернуться на Землю с новым запасом огненной энергии, которая иссякает до известной степени перед явлением смерти. Требуется очень упорядочить жизнь и мышление, прежде чем так называемые сны приобретут последовательность и стройность и обогатят ум тонкими восприятиями. Умирая, Архат сохраняет непрерываемость сознания. Точно так же можно его сохранять и в состоянии сна». Грани Агни Йоги, 1965 г. § 029. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

 

«Контроль над сознанием уявляется не только днём, но и ночью, во время сна. Дневная мысль охраняет и во сне, если она достаточно сильна. Если же днём она ослабела или допущены были мысли другого порядка, то и контроль может оказаться недейственным. Перед засыпанием необходимо устанавливать положение мысли. Это будет лучшей охраной во сне». Грани Агни Йоги, 1965 г. § 211. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

 

 

 

Сон – смерти подобен

«Друг Мой, когда есть желание сердцем что-либо сделать, находятся и пути осуществления желаемого. Сон указует на утверждённую связь с Доверенными Моими и на положение в мире. Сатана поражён, но зло, порождённое им, в мире осталось. И белый орёл борется с чёрным, уже теряющим силы, на голой скале человеческого отрицания и непонимания. Звезда Матери Мира ярко сияет над миром, Лучи образуют как бы форму креста, который является символом искупления. Люди, несущие тяжкие, длинные кресты – это люди, несущие карму свою и карму общую мира. Несущих великое множество, ныне все несут крест. Так же и сегодняшние сны ночью предупреждают об опасности. Другиня, нарушившая Указание и севшая в твой челн, его перегрузила, и стал он заливаться водою. Пришлось приказать ей челн оставить и перейти на другой, рядом стоящий; как символ, и весьма показательный, змея на дороге и ноги босые – опасность в пути к Нам, собака – друг. Сон первый в этой ночи – избегнутая опасность и помощь друзей. Сейчас время особое, и потому даются Знаки усиленные».

 

Каждый символ – многозначен.

Взять ли слово – «чело-век» –

означает дух идущий –

и в земном из века в век…

 

То уходит дух на Небо,

то вернётся в должный миг, –

в снах когда оставил тело,

в воплощениях ль иных…

 

Люди мистикой считают –

что бессмертным можно быть,

потому что и снов память –

на короткий порой миг…

 

Придёт время – будут помнить,

и Мир Тонкий – прозой дня…

А пока – даосы знают…

Кто-то – и в земном пока…

Владислав Стадольник, 27.6.2010

 

«О памяти человеческой можно очень много сказать. Существует очень много видов её: память зрительная, звуковая, вкусовая, обонятельная, осязательная, память на эмоции и мысли. Также есть память о близком или далёком прошлом, память о прошлых воплощениях. Сама память бездонна, но способности погружаться в неё весьма различны. Память имеет свои непреодолимые ограничения: так, например, памятью нельзя проникнуть в будущее или в жизнь на Дальних Мирах, если дух там не побывал. В этих случаях вперёд выступает чувствознание. В Чаше запечатлено всё, через что проходил когда-то человек, но коснуться этих накоплений обычной памятью нельзя, нужно особое проявление. Особенно прочно откладываются в Чаше впечатления или мысли, положенные на сердце. Помимо памяти человеческой существует ещё память природы и всего, что в ней есть. Вещи в ауре своей сохраняют память о том, что происходило около них. Даже одежда человека имеет память, которая выражается в эманациях, её насыщающих. Скалы, и горы, и камни многое помнят, ибо на них отлагаются и запечатлеваются ими вибрации проходивших событий. Камни на перекрёстках древних дорог и путях передвижения народов многое могли бы рассказать из виденного ими. Всё существующее в природе имеет свою ауру, и материя обладает свойством фиксировать многие виды энергий, запечатлевая их в предметах, которые из неё состоят. Чтобы это понять практически, требуется уже известная степень ясновидения. На стенах старинных замков или сооружений запечатлено многое. Можно представить себе, что когда-то будет изобретён аппарат, который сможет фотографировать эти отложения. Пока же на это способен только внутренний глаз ясновидца».

«Сон указует на то, что в Тонком Мире предметы управляются психической энергией. Если её недостаточно накоплено и если она была растрачена, феноменов произвести невозможно. Следует подумать об этом, чтобы при переходе туда не оказаться растратчиком, т.е. бессильным и не могущим действовать там огненной силой. Среди суеты ежедневности человек совершает ряд действий, последствия которых совсем не малозначны, ибо лишают его накоплений огня, благодаря безумному и бездумному его расточению посреди дел суетливых. Бесконтрольное движение астрала, болтовня, вино и половая распущенность, и всякая распущенность – пожиратели огненной силы. Надо задуматься над тем, что свобода полётов, движений и действий в мире Надземном даётся психической энергией, собранной и накопленной человеком при жизни его на земле. Собирателем Сокровищ Называем Мы мудрого человека, сознательно накопляющего отложения кристаллов огненной силы. Расточитель приходит нищим в мир тот. Не хочу Говорить о тёмных, накопивших кристаллы чёрных огней – печальна их участь, хотя и полны движения, и тёмны слои, где заготовляются энергии их».

«Качества духа есть формы уявления его огней. От характера и степени качества зависит способность его расточать или накоплять энергию, ибо качества бывают разные, хорошие и плохие, например, все виды распущенности непомерно поглощают огненную силу. Относятся к тому же разряду недовольство, жалобы, страх, сомнение, беспокойство и всё то, чем так яро живёт человек на Земле, в суету погружаясь всецело. Испытания хороши тем, что указуют те слабые места в броне духа, которые надо спешно укреплять. Без испытаний нельзя. И когда оно заканчивается, следует осознать и отметить всё, что нуждается в утверждении, укреплении и пересмотре. Тем опыт жизни и ценен, что возможность даёт что-то улучшить, что-то исправить и что-то упрочить. Надо лишь не делать ошибок, перенося центр тяжести внешних явлений вовне, в то время как он находится внутри человека. Всё внешнее существует исключительно лишь для того, чтобы рос, и развивался, и силы свои накоплял внутренний человек в человеке, дух и Триада его, собирающая свои накопления в течение миллионов лет. Атлантида погибла, культура её, погибли атланты, но ныне они, уже не атланты, живут на Земле, принеся в новые тела опыт своих накоплений. Так же исчезнет с планеты и вся современная культура и её достижения, и новая раса придёт с накоплениями, собранными от рас прежних. Всё те же духи, но в новых телах».

 

Закрыв глаза, я вижу сон,

Там всё не так, там всё другое,

Иным исполнен небосклон,

Иное, глубже дно морское.

 

Я прохожу по тем местам,

Где никогда я не бываю,

Но сонно помню – был уж там,

Иду по туче прямо к краю.

 

Рожденье молний вижу я,

Преображенье молний в звуки,

И вновь любимая моя

Ко мне протягивает руки.

 

Я понимаю, почему

В её глазах такая мука,

Мне видно только одному,

Что значит самый всклик – разлука.

 

В желанном платье, что на ней,

В одной, едва заметной складке

Вся тайна мира, сказка дней,

Невыразимые загадки.

 

Я в ярком свете подхожу,

Сейчас исчезнет вся забота.

Но бесконечную межу

Передо мной раскинул кто-то.

 

Желанной нет. Безбрежность нив.

Лишь василёк один, мерцая,

Поёт чрез золотой разлив

Там, где была моя родная.

Константин Бальмонт. Сны.

31 декабря 1922

 

«Постоянно находимся под воздействием Тонкого Мира, но не осознаем этого, сны же часто оставляют тонкие воспоминания, которые требуют сугубого внимания и анализа. Лучше броню духа не снимать никогда и, особенно же, погружаясь в сон и предаваясь отдыху. Отдыхает пусть тело, но не дух, но не воитель, который должен бодрствовать всегда. Ясный, точный и твёрдый приказ воли, утверждённый и запечатлённый в тонком сознании ритмом повторения, опутает дух бронею защитной и создаст неуязвимость тонкой сущности от вражеских стрел и ударов. Потому Добавлю: “Бодрствуйте и ночью, и днём”. Дневного бодрствования недостаточно. Оно ставит человека в положение крепости, которая охраняется днём, но остаётся совершенно беззащитной ночью».

«Конечно, добрые мысли – защита, но если бы одних мыслей было достаточно, то светлые духи никогда бы не подвергались нападениям тёмных. Но в жизни видим как раз обратное. Значит, защиту надо явить всестороннюю. Именно всё сознание надо настроить на яром противодействии и сопротивлении тьме. Тёмные – под разными личинами – всё те же, вас отягчавшие и толкавшие в бездну во время вашего устремления к Свету».

«Сон замечателен тем, что произошло отделение ментала от астрального тела. Сознание сосредоточилось в ментале, а астральное тело, лишённое сознания, находилось на попечении высшего «Я». Разделение проводников друг от друга явление редкое и возможно в ученике, находящемся под непосредственным руководством Учителя. Ведёт оно к сознательному проявлению «Я» на различных планах в соответствующих им телах, или проводниках. Боли в позвоночнике и напряжение огненного столба дают свои следствия. Но процесс медленен и малозаметен. Сложен он очень. Порадуемся возможностям, которые он приносит. Много чудес в жизни Архата».

«Духу доступно прошлое, ибо оно и в настоящем. Луч далёкой звезды, когда-то потухшей, но лишь сейчас постигающий Земли, несёт в себе это прошлое, уявляемое в настоящем. Звезды уже нет, но луч передаёт своё содержание в аспекте настоящего и является для воспринимающего сознания настоящим. Так прошлое закончено в настоящем, в какой-то точке пространства, близость или дальность которой существует лишь для трёхмерного мира, но не в действительности. В действительности все ныне и здесь, но в разных слоях пространства, или в разных его измерениях. Настоящее есть следствие прошлого, будущее есть следствие настоящего. Процесс вытянут по направлению четвёртого перпендикуляра, то есть во времени, которого нет, ибо всё здесь и ныне. Сохраняется впечатление отдельных воспринимаемых объектов, и последовательность видимых и ощущаемых явлений, чувств (пять чувств) тонких формируется, двигая мысль и тело, тонкое тело, способное к полётам. Реальность Тонкого Мира несомненна для тех, кто в нём побывал, хотя он и не материален, то есть материален, но по-иному, чем мир плотный, ибо материально всё, даже мысль. Также материально и прошлое, существующее и запечатленное в мире незримом, в пространстве иных измерений. Прошлое заключено в лучах, находящихся в безднах пространства на неисчислимых расстояниях, если их измерить поземному, но не существующих для огненного сознания духа».

 

Кто Тот, кто утром помнит сны?

Он – тело? Вряд ли…

Значит, дух?

Воспоминанья не ясны

о снах,

они – как птичий пух.

 

И всё же есть

реальный след

от тех картин,

что видел Тот,

кого как будто бы и нет,

но ночью он опять придёт…

Екатерина Щетинина. «Кто Тот?»

2012 Стихи.ру

 

«Друг Мой, Свидетельством Близости Моей пусть будет любовь. Что любим, то и на сердце. Магнитом любви удерживается Образ Владыки, и не случайно ли то, что сознание яро занимается и наполняется всем, чем угодно, любыми пустяками, но не наинужнейшим и наиглавнейшим. Нехороший признак, когда внешние неудачи или неблагополучие ослабляют нить связи и заставляют забывать о Владыке или огни Служения угашаются ими. Отсюда недалеко и до дикаря, чтущего или наказывающего своего идола, в зависимости от неудач или успеха в делах. Разве служители Общего Блага не встречали везде и всегда ярого и тупого сопротивления тьмы? И разве они останавливались перед этим? Основы остаются непоколебимыми вне всякой зависимости от того, что происходит вовне. Под внешним имеется в виду всё, что течёт перед сознанием, то есть поток жизни, несущийся перед Смотрящим. Только отделив и расчленив элементы его от непреходящего внутри, можно освободиться от временного и начать утверждать вечное».

«Высшая триада бессмертна. Она накопляет в себе от преходящего и временного всё, что ей нужно для бесконечного странствия к звёздным мирам. Нужны все чувства, обострённые и углублённые опытом жизни, нужно чувствознание, нужна Иерархия Света и нужен Владыка ведущий. Ибо куда же идти без Владыки и как? Нужны накопления опыта земного для творчества пространственного и сознательной жизни в пространстве. Накопления нужны, ибо там пребываем вооружённые тем, что успели приобрести на земле. Там можно лишь продолжать, но начинать надо здесь, на земле. Процесс начинания действий полезных при жизни земной значителен тем, что в Надземном его можно продолжить и углубить. Представьте себе обычного человека, вдруг лишённого тела и очутившегося в пространстве. Только что вылупившийся из яйца цыплёнок, право, более в счастливых условиях. У него хоть есть мать. А кто же есть у отрицателя даже возможности жизни вне тела и чем будет он жить, если все его энергии были сосредоточены лишь на земном? Человек сам кузнец условий существования своего после смерти. И отрицатели жизни в Надземном лишают себя возможности сознательного существования там. Те тупо стоящие и сидящие фигуры, виденные на тонком плане, и являют собою вид обычного человека на плане Надземном, ещё не пробудившегося к состоянию сознательного бытия там».

«Имеющие достаточный запас огня и не отрицавшие жизни могут иметь возможность активного пребывания, но в пределах своих устремлений. К отцам устремившийся с ними пребудет. Хорошо не иметь даже дома земного и даже угла своего, ибо сознание, к ним не привыкшее, не будет стремиться построить их там, то есть будет свободно от привязанности к определённым условиям. Там дома не нужно. Но трудно усвоить эту идею, если сознание привыкло приковывать себя к дому земному. Своё настоящее всё внутри и неотъемлемо ни здесь, ни там. Они думают, что имеют, и думают, что знают, но нищи они перед Творцом беспредельности и невежды в знании жизни духа. Потому в жизни земной мы остаёмся всегда лишь собирателями и накопителями элементов бессмертия, то есть знаний и опыта, нужных для жизни во всех трёх мирах и выше. Сон же земной, быстротечный, именуемый жизнью людьми, истинно сном почитаем земным, кратким и тяжким для духа, но яро полезным, ибо лишь в жизни земной можно собрать сокровища духа для жизни в Надземном».

«Вот вы хотите думать о наинужнейшем и сосредоточиться на нём, а дела текущего дня, его заботы, интересы и беспокойства властно требуют к себе внимания и, вопреки вашей воле и желанию, отвлекают вас от того, что важнее всего. Двое в одном борются за преобладание, и как часто суета побеждает. Что же делать и как оградить сознание от вторжения волн житейского моря? Уйти из жизни обычной и удалиться в леса, горы или пустыню нельзя, ибо карма поставила именно в данные условия. И долг свой перед людьми тоже нельзя не исполнить. Как же всё-таки быть? Когда-то Сказано: «Кесарево – кесарю, а Божие – Богу», то есть земное – земле, а духовное – духу, но в равновесии полном, то есть так, чтобы, не уходя от жизни и находясь в середине её, знать, понимать и почувствовать сердцем, постоянно удерживать это сознание, что всё, что происходит вокруг, есть преходящая, изменчивая и обманчивая Майя земная; что всё это лишь то, что мелькает в окне несущегося курьерского поезда; что сегодня одно, а завтра другое, но что неизменяем и постоянен Позвавший, и Царство Света Его, которое не от мира сего, есть единственная реальность и Основа всего, на которую можно опереться и на которой можно утверждаться духом. Нужно внедрить понимание это в сознании так, чтобы мелькающие узоры калейдоскопа преходящего не заслоняли того, что важнее и первее всего. Ибо всё пройдёт и проходит, но Я Пребываю вовеки. Центр сознания из сфер преходящего сосредоточивается на непреходящем, а бытие переносится в мысль».

«Переходное состояние при освобождении от очередной оболочки сопровождается состоянием бессознательности или сна, а затем сознание возвращается. Это происходит при сбрасывании физического, тонкого и ментального тел. И всякий раз сознание претерпевает некоторое видоизменение. Можно отдать себе отчёт, как изменяется отношение ко всему окружающему при смерти физического тела, если сознание достаточно расширено. На Земле человек очень зависит от людей, их положения, жилища, достатка и множества различных обстоятельств. Там всё это теряет своё значение в очень сильной степени. Богатство – ничто, положение – тоже, материальное окружение – тоже. Всякая материальная зависимость исчезает, но остаются все чувства: симпатии или антипатии, любви или ненависти, дружбы или вражды, и они уже магнитно связывают людей. Остаются устремления, желания, вожделения, страсти и все прочие чувства. Их может выражать человек и жить ими. Взаимоотношения эмоциональные остаются, но расширенное сознание многое отбрасывает за ненадобностью или невозможностью их удовлетворить. Здесь, на Земле, разговаривая с сильными мира сего, человек может чувствовать свою зависимость от них, там положение резко меняется – сильный мира сего лишается своей значимости, и только дружба, уважение или безразличие имеют значение. Поэтому, проанализировав своё отношение к людям, можно определить заранее те нити, которые свяжут или оттолкнут перешедших туда друг от друга. При этом необходимо отметить, что ненависть и сильная вражда связывают людей не менее крепко, чем любовь».

«Идущий к отцам – с ними пребудет. Имеющий врагов – встретит их там. Идущий к Учителю Света – увидит Его. Но переживания столь индивидуальны, что сравнивать или предугадывать что-либо очень трудно. Во тьме отходящий и зле – будет окружен ими, в Свете – Светом. Тот, кто жил Красотою и ей верно служил, окружён будет ею. Так, каждый может намечать свой путь в Надземном жизнью своей на Земле. Мир причинности, мир земной, обуславливает мир следствий, Мир Надземный, и жизнь в нём. Какова причина, таково и следствие. Если бы только поняли люди, на что обрекают они себя своими недобрыми поступками, мыслями и поведением, они изменили бы их в корне. Все их действия накладывают печать на излучения оболочек, а эти излучения магнитно утверждают в Надземном связь с соответствующими им сферами, вовлекая неудержимо человека в орбиту их притяжения. Иного выхода нет, как только в сферы следствий своих собственных действий».

«Сознательность действий можно перенести в Мир Тонкий во время сна. Действия можно углубить и расширить. Лучше давать себе указания, засыпая. Закон остаётся неизменным – сознание действует по приказу воли по линии объективно (в бодрствующем состоянии) принятых решений. Если эти решения тверды и определённы, чёткость усиливается. По мере сближения Миров границы между сном и бодрствованием уже не будут такими непереходимыми. Сон используется для тонкой работы. У египтян их Ка (астральный двойник) выполнял даваемые перед сном поручения и охранял их сон. Тренированный, он может служить, как верная собака, исполняя приказания хозяина. Но если он не подчинён воле, и своеволен, и своенравен, и владеет сознанием, то управлять им невозможно. Случайные факты его подчинения желаемых результатов не дадут. Подчинённый в бодрствующем состоянии, подчиняется и во сне. Результаты стоят потраченных на него усилий. Каковы бы ни были условия жизни, следует считать, что подчинение астральной оболочки воле будет всегда нужной работой, плоды которой будут сказываться в грядущих веках. Не на одно воплощение распространяется следствие этой работы, но на всё Будущее. Так можно наметить себе ряд заданий, или работ, устремлённых в Будущее, за пределы данного воплощения на Земле. Достигнутые результаты, будучи выкристаллизованными в теле причинности в виде коагулированных отложений тонких энергий будут уже сопутствовать человеку из жизни в жизнь, ибо характер человека, его тенденции и склонности не есть дело случайностей или наследственности, но нечто, принесённое с собою из прошлых жизней. Наследственность же в человеке сильна лишь тогда, когда гармонирует с его сущностью. В противном случае накопления побеждают наследственность и нейтрализуют её. Гора состоит из песчинок. Так по крупицам можно собрать гору блага, сияющую кристаллами огней беспредельных возможностей духа».

«Никакие мысли, никакие соображения не помогут, если огонь не горит. Огонь возжигается мыслью, уявленной в применении. Подвиг есть процесс применения мыслей в жизни. Претворение мыслей в целый ряд жизненный действий будет знаком Архатства. Конечно, говорится о мыслях сверхличных, о мыслях самоотверженных и к свету ведущих. Ибо применение мысли во зло свойственно людям, но это рождает лишь чёрный огонь. Учение указует, какие мысли требуют приложения их в жизни. Следовать указаниям Учителя – уже подвиг. Вступление на путь подвига знаменует собою вступление на путь Архата. Подвижником называем того, кто вступил на путь подвига, длящегося всю жизнь, до конца. Этот вид подвига много труднее подвига кратковременного. В условиях же текущего времени, на сломе старого мира и общего переустройства и неуравновесия, он труден и тяжек необычайно. В буквальном смысле каждый день надо собирать заново все силы духа, чтобы противопоставлять их силам разрушения и тьмы. Хаос яро вторгается в сознание, лишая заслуженных накоплений. И надо держаться, как на пожаре, напрягая огни сердца, чтобы не отступить. Спасение в ритме, который перенесёт через, когда силы иссякнут. Этим особенно жизнедательно ценен ритм каждодневного Общения с Учителем Света. Этот ритм и будет ведущим сквозь бури и вихри, и сумрак ночной. Требуется при этом неслыханное упорство и постоянство. Лишь они доведут до цели конечной».

«Жизнь человека может быть освещена всесторонне только при условии понимания связи её с жизнью Тонкого Мира. А в ней принимаем участие постоянно. Сон также не понят. Остаётся жизнь на пятачке плотных условий, куцая и нелепая – нечто без конца и начала и без основания, оторванное от своих корней. В этом трагедия современности».

«Элементы бессмертия осознаются и накапливаются при общении с непреходящим. И если в течение дня звучит очевидность и заслоняет собою вечное, то ночь полна самыми необычными возможностями, если сознание в силах оторваться от дневных впечатлений. Ночь открывает окно в беспредельность. Тело спит, и закрыты каналы, по которым поступают вибрации плотного мира. Формула предания духа Владыке, утверждаемая всем сердцем, всем разумением, всем желанием, дух устремит в Его сферу, и можно тогда почерпнуть от того, что непреходяще. Но продолжающееся звучание земной суеты обычно настолько захватывает сознание, что перепевы её продолжают звучать и после отхода ко сну. Отрешение духа от всего, чем он жил среди дня, должно быть полным и поддержанным всем желанием. Неужели недостаточно дня для дневной суеты, чтобы даже ночью сил не иметь передать дух свой Владыке, отбросив её. Обращение на ночь к Владыке будет не бездушной или формальной молитвой, но ярым устремлением всего существа оторваться от условий земных, с твёрдыми полнострунным решением отдать всё своё существо воле Владыки, с тем, чтобы Он мог располагать всеми его возможностями по Воле Своей. На весах отходящего ко сну сознания колеблются впечатления дня и желание от них отрешиться, и обычно первое побеждает. Для сознательной совместной работы с Учителем во время сна требуется полное, безусловно освободившееся от власти дневной суеты сознание, передача его в руки Владыки. Не раз говорилось об этом и раньше, но, видно, очень уж сердцу милы сферы земные, если даже во сне не хочет владелец его их отбросить, унося за собой лохмотья и обрывки впечатлений дневных и ими загромождая сознание».

«Перед сном надо утвердить положение мысли. Обращение перед сном – не скучная обязанность, с которой хочется скорее покончить, чтобы погрузиться в водоворот земных мыслей, а мост, соединяющий и ведущий в Мир Мой, перейдя который уже не поворачивают вспять и не возвращаются в только что оставленную на этом берегу сферу земную. К этому можно себя приучить тренировкою каждодневной. Если способности к такому отрыву при жизни земной не утвердить, то труден будет отрыв перед смертью, ибо сон смерти подобен. Ценных возможностей лишает себя человек, не могущий найти в себе силы для полного и всеисчерпывающего пребывания своего в Мире Тонком во сне. И состояние сознания и последнее обращение перед сном должны быть такими, чтобы был полон отрыв. Формула «отвергнись от себя» нужна также и здесь. Перед сном-то уж можно отбросить всё то, что терзает в течение дня, хотя бы ради того, чтобы быть в духе свободным хотя бы в Нощи. «Довлеет дневи злоба его»».

«Перед сном надо утвердить положение мысли. Обращение перед сном – не скучная обязанность, с которой хочется скорее покончить, чтобы погрузиться предается, значит, очищение неполное, и корень зла не изъят. Сны в этом отношении очень показательны, ибо астрал выявляет себя так, как он будет выявляться и после смерти. Сон можно использовать для полного освобождения от сора, ибо каждая слабость, уявленная во сне, даёт возможность её уничтожить окончательно. Следует для этого ясно представить себе картину того, как должен был бы вести себя он, если бы обуздание и очищение были завершены полностью. Можно при этом дать ему точные и жёсткие указания поведения на будущее в сходных условиях. Много скрытого сора и неизжитых слабостей гнездится по закоулкам сознания, требуя большой настороженности и зоркости для обнаружения их и уничтожения. Очищение должно быть полным. Змеи будут поднимать головы, пока не убиты; будут отрастать новые, если остаётся живым хотя бы кусочек их тела. Борьба идёт и в сознании, и в подсознании, причём последнее требует точного, твёрдого и категорического приказа воли; усмотреть в себе неизжитые частицы тёмных накоплений и освободиться от них будет задачей текущего дня».

«Многое в жизни людей совершается под знаком. К чему нагнетать события со всей их сложностью и последствиями, когда можно достигнуть тех же результатов под их знаком? Так можно взять инициативу в свои руки и мысленно пройти через те или иные явления и испытания, переживая их как бы в действительности. Жизнь не скупится на испытания, щедро их нагнетая. Но руководство возможно взять на себя самого, видя, где слабые и неукреплённые места в панцире духа. И мысленно проводя себя через испытания и условия, которые могут их укрепить, пройти их победно. Это и будет прохождением испытаний под знаком. В древности испытуемого погружали в сон и заставляли переживать всю тропу следствий, в то время как в действительности ничего не было. Результат был такой, как будто явление было пережито в жизни. Потому имеют значение не самые события, а реакция на них, даже если они происходят в воображении человека. Актёр, репетируя свою роль, готовит себя к тому, чтобы хорошо провести её на сцене. Точно так же можно подготовлять себя к должному исполнению любой роли и на жизненной сцене. И если надвигается какое-либо испытание, можно логически завершить его и пройти через него в сознании, даже усилив его и углубив, и таким образом пройти под его знаком и тем избежать его в действительности, если под знаком оно пройдено правильно и выдержано с успехом. Не само воображаемое событие, но реакция на него должна быть правильной, и тогда может миновать испытуемого чаша сия в жизни. Опасность здесь только в том, чтобы воображаемое качество не заменило настоящего. Для этого надо, чтобы явление под знаком имело форму весьма близкую к жизни и реакция на него заменила бы действительное событие».

«Многие обычные люди, проходя события под знаком, реагируют на них так сильно, что даже теряют равновесие. Большинство переживаний происходит от воображаемых явлений и страха перед ними. И вот для того, чтобы уничтожить страх в какой бы то ни было форме, надо через все эти страхи провести себя мысленно, чтобы увидеть, что нет ничего, чего бы следовало бояться, ибо страшен страх, но не явление, его вызвавшее. Страшна реакция страха, происходящая в сознании, но не то, что её вызывает. И эти призраки, заставляющие трепетать сердце, уничтожаются сознательно волей, ибо не призрак сам страшен, но отношение человека к нему. Так снова приходим к выводу, что путь лежит в самом человеке и через него, ибо психические процессы, идущие внутри человека, и являют то, что называется путем, ибо сам человек и есть этот путь. Ещё Владыка сказал: Аз есмь путь, истина и жизнь. Ему следуя и Ему уподобляясь и подражая, можно путь Света найти, в жизнь духа ведущий».

«Поверх всего временного и преходящего есть нечто, стоящее над этим вечно текущим потоком. Это высшее «Я» человека, Бессмертная Триада его, в Чаше которой откладываются опыты всех воплощений для сознательной жизни в Надземном, когда сброшены все временные одеяния духа. Если собрано много для этой сознательной жизни, есть чем жить; если собрано мало или ничего – жить тогда нечем. И тогда бессознательно высшее «Я» на высшем плане. Это не есть смерть духа, но бессознательный сон до следующего очередного воплощения. После смерти сознание уявляет свою активность в тех сферах или на тех планах, материя которых соответствует земным накоплениям духа и позволяет ему исчерпывать накопленные им энергии. По жизни земной можно судить о тех сферах, в которых будет пребывать дух, устремляясь по проложенным им в пространстве каналам активности своих оболочек. На Земле тело живёт внешней жизнью, но мысль активна на плане ментальном, и мысль прорывает в пространстве каналы, прободая энергиями своими инертное вещество стихий. Следствия этой активности остаются близкими их создателю, и формуют они надземную карму их породителя».

«Пространственные узоры духа подобны галереям, проложенным в породе, по которым только и может двигаться дух. Галереи прокладываются мыслью, и их направлением определяются и ограничиваются возможности человека. Возможности в пространстве прорываются или обуславливаются мыслью. Дальше мысли не может двинуться дух. Преддверие, явленное мыслью, определяет направление, но и предел тоже ставится мыслью. Мы Указуем Беспредельность, Утверждая, что конечность – это смерть духа, то есть предел, дальше которого двинуться он не сможет до тех пор, пока не раскрепостит мысль, потому упор делается на мысль. Потому, Говорим, действуйте мыслью. Беспредельны возможности мысли. Когда Сказано было, что невозможного и недостижимого нет, Имели в виду безграничные возможности мысли и духа, который устремляется в Беспредельность на крыльях огненной мысли, прокладывая в пространстве новые трассы полётов. Только устремитесь, зная, что ничто не может остановить мысль. Мысль может везде пролететь. Беспредельность есть сфера уявления мощи огненной мысли».

«Пусть неустойчивость земного окружения служит постоянным напоминанием о краткости земного пребывания и невозможности утвердиться на нём. Утвердиться возможно лишь на духе в себе, который непреходящ. Преходимость всего внешнего явствует яро хотя бы из того, что перед сознанием уже столько прошло даже в одной этой жизни, прошло, промелькнув словно сон и заменившись другим, уже новым, уже захватившим и чувства и мысли кажущейся реальности настоящего момента. Можно ли утверждаться на том, что неизбежно заменяется постоянно всё новым и новым, как нов каждый день новым оборотом спирали. Цитадель духа зиждется на непреходящем. Непреходящ тот, кто смотрит на всё происходящее с человеком внутри и вовне. Текут мысли и чувства и события жизни, всё течёт. Неизменен только Смотрящий. И отождествляя себя с Ним, с Безмолвно Смотрящим, утверждает свой дух человек на Камне Вечного Основания Жизни.

Твёрдый, чёткий и решительный приказ воли своему тонкому телу перед отходом ко сну пресекает попытки тёмных подавить сознание, вызывая ночные кошмары. Во время сна тонкое тело защищается огненной мыслью. Поздно и трудно защищаться во сне, когда мысль не готова к защите. Если они омрачают сознание во время бодрствования, то тем более легко им это делать во сне. Но оружие защиты, мысль огненная, всегда в распоряжении ученика, и она бодрствует, когда земное сознание погружено в сон».

 

Мы в сны уходим – что ни сутки,

проводим жизни своей часть,

и там – работа и ученье,

защита, битва всякий раз…

 

Даются тонкие в снах связи,

их не удастся рассказать,

земными мерами не смерить,

их – не спешите толковать.

 

Пора идёт – всё чаще, больше –

со снов в земное принесём,

и с Тонким Миром мы в общенье –

вступим сознательно и днём.

Владислав Стадольник, 2004

 

«При погружении в гипнотический сон личное сознание засыпает, и тогда из глубин сознания индивидуального можно вызвать к проявлению другие личности из других воплощений, которые не знают друг друга, хотя и нанизаны на одной нити, на одном стержне духа. Нельзя коснуться личностей прошлых воплощений, не отойдя в сторону от личности данного воплощения. Одна вытесняет другую. Но сохранить памятование о прошлом и перенести его в настоящее можно. Расчленение проводников допускает перенесение сознания из одной оболочки в другую, и тогда область Бессмертной Триады даст возможность сознательно заглянуть в прошлое. Осколки далёких воспоминаний мелькают порою перед сознанием, но это происходит случайно, по ассоциации, при сходстве настоящих условий с тем, что было когда-то. Область прошлых существований есть сфера, доступная для изучения, но при непосредственном руководстве Учителя. Доступно всё, но со Мною».

«Если между тем, что отемняет сознание, и собою поставить Лик Владыки, то отемняющее воздействие потеряет свою силу. Как наяву, так и во сне. Во сне много труднее, так как нужно полноискреннее желание освободиться от подобных отемнений. Имевший час борьбы и победивший сильнее неимевшего и тёпленького. Психическая энергия нейтральна, но окрашивается в любую расцветку сознанием. Когда искреннее желание очищения достигает определённой силы, сила эта уявляется и во сне. Сны можно считать показателем глубины преодоления изживаемых свойств. Сон – царство рефлекторной активности, выражающейся в реакциях оболочек на то или иное воздействие. Следует обратить особое внимание на происходящее в этой сфере, так как то, что преодолено или не преодолено наяву, выявляется в соответственных снах. Если очищение совершилось, а сны говорят о другом, значит, где-то угнездились корешки скверны. Тогда процесс очищения надо ещё углубить и усилить. Неполнота желания освободиться от любимых тараканов и других паразитов мышления явно сказывается во сне, где астрал действует в соответствии с тем, что в нём ещё полностью не изжито. Сон – лучшая проверка для астрала. Точный и решительный приказ всего сознания даёт такой же результат, в полном созвучии с силою приказа».

 

«Осознание Высших Сил даётся не в школах, не извне, но именно живёт в сердце, будучи самым краеугольным воспоминанием жизни Тонкого Мира. Можно сказать – будьте благословенны, которые сохранили в сердце самое Прекрасное. Тучи человечества от забвения самого нужного. Ночь дана как возвышение духа, но люди сказали в неведении – сон подобен смерти. Нелепо сравнивать тайну чудесную с разложением. Нужно от малых лет твердить, что сон называется беседою с Ангелами. Когда слова не нужны, тогда начинается познание сердечное». Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 2, § 96.

 

«(Гуру – Н. К. Рерих). Сны имеют безусловное значение, так как могут устанавливать тонкие связи. Следствия могут сказаться позднее и даже не в тех измерениях, в которых они ожидаются. В этих случаях следует отметить сам факт, не утруждая себя толкованиями. Разрыв между мирами будет уменьшаться. Сближение миров, этого и того, Указано как признак наступающей Эпохи Огня. Многое тогда облегчится. И сон станет сознательным общением с Тонким Миром». Грани Агни Йоги, 1965 г. § 224. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

 

 

 

Ночь велика, а сны – мгновенны

«Пусть сон научит осмотрительности суровой и умению держать заградительную сеть в напряжении. Это лучший щит, от него стрелы вражьи отскочат, если он поднят. Нерадивого, несобранного и не находящегося в готовности вояку и щит не спасёт. Так, в понятие готовности следует ещё включить готовность усмотреть каждую очередную удуманную попытку со стороны тёмных нанести вред и зоркость готовности духовный Доспех иметь в полном порядке. Так можно избегнуть опасности, о которой Учитель предупредил, ибо одно молчаливо направленное острие остановит самого злобного пса. В некоторых случаях при обнаружении зложелателя или злоделателя допускается нанести Удар, не дожидаясь неизбежного нападения. Тогда подрубается сук, на котором сидит супротивник, и ему уже не до нападок. Иногда нападение – лучшая защита. Непротивление и пассивность погубили немало хороших людей, устремившихся к Свету».

«Несу в Себе достаточно энергии, чтобы отдать её миру. Даю другим не для Себя, но миру. Организуется и упорядочивается ментальное состояние планеты. Что делать сейчас? Сейчас можно сделать ещё многое. Поздно будет пытаться делать это перед концом. А сейчас можно. А именно: переставить сознание на новые рельсы. Меняется угол сознания по отношению ко всему, словно перед приходом поезда к месту назначения, когда уже обжитое место в вагоне придётся оставить для путника, всё – только вехи пути; всё, что его окружает на время, – только вехи, только на время. Впереди – цель. Цель, её смысл и значение остаются неизменными на всё время. Вот и нужно уметь сочетать неизменность и постоянство цели с изменчивостью внешних условий пути. Они могут быть какими угодно, но цель от их разнообразия и относительности не изменяется. Так же и встречные прохожие, попутчики, сопутники и друзья могут быть своеобразны. Но и они не влияют на цель».

«Цель – это Фокус средоточия Света Единого Сердца. Цель – поверх и земного, и астрального, и даже мысленного мира. Поверх и Надземного. Поверх, поверх всего происходящего в них и в созвучащих им оболочках. Погружаясь в происходящее в оболочках, следует не забывать ни на миг, что цель – поверх движений, в них постоянно идущих. Когда человек во сне сознаёт, что это сон, это победа сознания над состоянием сна. Точно так же и осознание земных и надземных снов Майи будет победой над нею. Говорим постоянно о Майе, но до осознания призрачности снов её далеко. Всё принимаем за реальность, забывая, что действительность лежит за покровами Майи, за завесой её. Очевидность личного мира уже только потому, что он является личным, то есть ложным, уже представляет собою самый яркий вид обманчивости майявических снов. Двое случайных встречных в трамвае сидят близко бок о бок, но сколь же различны их личные мирки, и сколько далеки от действительности, и сколь непохожи сферами своих выявлений один на другой, ибо создания Майи. Только Архат живёт в мире действительности. Но он знает цель и идёт к ней поверх призраков Майи, земных и надземных. Прочие же утопают в фантомах её. Путник Великого Пути идёт к своей Цели, которая лежит далеко за пределами очевидности. Переходя через мост, не собираются прихватить его дальше с собою. Но проходя через жизнь по Земле, почему-то стремятся взять с собою всё, что возможно и что немыслимо унести с собою в пути. В Завете «не привязываться ни к чему и ничего не считать своим» скрыто великое значение и понимание смысла Пути человека на Земле и в Мирах. В трёх низших нам не принадлежит ничего и ничего нельзя взять с собою, ибо всё в них даётся или берется только на время, на срок. Срочны и миры остальные, но бессрочен лишь Огненный Мир».

«Устремление определяет круг восприятий. Если сосредоточивается оно поверх накипи плотной, поступления могут идти, обогащая сознание. О мире астральном знать надо настолько, чтобы не подпасть под его очарование и не ввергнуться в новую Майю, но не для того, чтобы утопать в нём. Многие утопают и тем отрезают себя от действительности. Мир ментальный тоже мир Майи, ибо люди обычно живут в призрачных мирах. Только огненная действительность освобождает от Майи. Учение Жизни не есть Майя, ибо это Учение Огненное. Мы реалисты-действительники. Иногда полезно себя утверждать в явлениях действительности. Например: жизнь в данном теле конечна, завершается его смертью. Со смертью тела кончается земная сказка и начинается сказка Надземного Мира. Потому всё земное – как сон, уявления Майи. Мысль определяет условия надземного существования. Действительна только мысль, примененная не на словах, но на деле. Реальна Иерархия Света. Реален Владыка. Реально Общение. Близость реальна Его. Так, утверждая действительность, среди призраков Майи, продвигаем себя в Беспредельность».

 

Стоят, пробегают

в причудах у чувств,

где давние узы, –

их крепнет союз.

 

Как умерло тело,

не слышно его,

а в сне – к нам виденья,

от жизни вино.

 

Там что-то – из Далей,

с былого следы,

из ныне, из завтра, –

желанья, мечты…

 

Всё в образах ярких,

влекут – подойди!

От тёмного язвы

сокрыты, – узри!

Владислав Стадольник, 17.2.2004

 

«Явление снов неотрицаемо. Реальность их указывает на реальность Тонкого Мира. Субстанция сновидений иного порядка, нежели природа материального мира. Название «мир материальный» не точно, ибо все миры материальны. Точнее назвать его миром плотным. Но независимо от этого сны всё же реальны, и формы, наблюдаемые во время сна, связаны очень с мышлением в теле земном. Это как бы вариации на земные темы, но не связанные земными ограничениями. Снами можно управлять и их регулировать приказом воли. Тонкое сознание ей подчиняется после некоторой тренировки. Момент перед засыпанием очень важен, если воля накладывает своё решение на дальнейшее течение мыслей в этот момент. Не пассивное погружение в объятия Морфея, но сознательно волевой переход в Мир Тонкий. Одного желания недостаточно, нужен приказ, чёткий, твёрдый и определённый. Также необходимо избрать и сферу активности сознания. Отрыжки земной деятельности мозга не могут заменить сознательной активности на плане незримом во время сна. Многое происходит и делается в это время, если сознание достаточно расширено, только памяти о происходящем не остаётся. С одной стороны, этого нельзя допускать, чтобы слишком не отрываться от Земли; с другой, соединение миров идёт через сознание, центры организма которого должны быть достаточно развиты. Практически к решению этого вопроса следует подходить через сознательное и планомерное использование моментов засыпания и применение волевого приказа всего сознания».

«При яром осознании явления Пути меняется отношение к жизни и всему, что случается в ней. Отмечая дорожные впечатления, не останавливаемся на них слишком и не привязываем сознание ни к одному, ибо знаем, что назавтра заменятся другими. Поток жизни и подробности её, текущей перед Смотрящим на него, не могут остановиться. Вечная смена и замена одного впечатления другим сопровождает это наблюдение. И когда Смотрящий уже более не отождествляет себя с потоком, отделяя его от себя, возможным становится утверждение внутри того равновесия, перед силой которого не может ничто устоять. Спокойствие восприятия внешних явлений обуславливается именно их проходимостью и текучестью. То, что пройдёт и постоянно проходит, не может уже более овладевать так сознанием, как это было обычно. В этом – свобода от власти внешних условий над духом. Настойчиво и упорно внедряются в сознание мысли, что временно всё, и только лишь опыт и знание, извлекаемые из жизни, остаются достоянием человека. Трудно представить себе, что всё окружающее только лишь сон, но если вспомнить всю прошедшую жизнь и всё, что прошло перед сознанием и кануло в Лету, не сном ли покажется пребывание духа в физическом теле. Именно преходящность плотных условий является как бы противопоставлением их материальности и незыблемости. Непрочно и неустойчиво всё, только Лестница Иерархии непоколебима и может опорой служить в этом мире, где течёт, меняется окружение человека».

«В астрале выделяется сознательно медиум, выделяется колдун и выделяются Адепт и ученик. После смерти в сон погружаются все. Но как же тогда с непрерываемостью сознания колдуна и Адепта? Жизнь в теле плотном не прерывается, несмотря на каждодневный сон. То же самое и после смерти. Ощущение непрерываемости сознания наступает после посмертного отдыха – сна, с полным пониманием своего нового состояния. Только Адепт и колдун знают, что они умерли в физическом теле. Состояние же всех остальных – по сознанию. Спросите: а как же смертная схватка между Высшей и низшей дуадой? Как же она может иметь место при отсутствии сознания? Но ведь осознание непрерываемости своего бытия и осознание себя – явления разного порядка. И на Земле сознание Адепта и обывателя различается тем, что один может знать о своём бессмертии на основании опыта, а другой его отрицает. Вся разница в сознании. Борьба часто происходит и во сне при отсутствии обычного сознания. Дело в данном случае не в нём, а в том, какие стремления и притяжения окажутся более сильными. Не сознание, но притяжения к Свету или тьме окажутся решающими. В состоянии сна человек поступает более правдиво, чем днём, выявляя свою истинную сущность. Но сон смерти подобен, а смерть – сну. И в состоянии посмертном так же, как и во сне, истинная, но прикрытая и не изжитая ещё природа человека выявляет себя».

 

Бывает всё не так,

Как кажется порою,

И часто называем

Волшебною страною –

Сны и сновидения.

Реальность ли, фантазии?!

 

И почему треть жизни

Проводим в сей оказии.

Нам снится, что полёты,

Как будто совершаем,

А иногда от яви

Сны не отличаем.

 

Реальность иль видения

Сны и Сновидения?!

 

Космический Порядок –

Разумен, Оптимален,

Но стороны различные

У одной медали.

Подсказки получаем

Порою а вещих снах,

По лабиринтам бродим

В загадочных Мирах.

 

Решение находим ли

В раздумьях и словах?

Сны и Сновидения

Ключи, полёт, размах.

Ах! Эти приключения –

Уж точно, не пустяк.

 

Сны, как утверждение,

Забота высших Сил.

Догадка ли, знамение –

Мудрости посыл.

Духовная Энергия

Дар – не просто так.

А Сны и Сновидения

Любви наивысший Знак!

25.10.2006

Людмила Румянцева, 28, 2012 Стихи.ру

 

«Следует обратить особое внимание на происходящее в этой сфере, так как то, что преодолено или не преодолено наяву, выявляется в соответственных снах. Если очищение совершилось, а сны говорят о другом, значит, где-то угнездились корешки скверны. Тогда процесс очищения надо ещё углубить и усилить. Неполнота желания освободиться от любимых тараканов и других паразитов мышления явно сказывается во сне, где астрал действует в соответствии с тем, что в нём ещё полностью не изжито. Сон – лучшая проверка для астрала. Точный и решительный приказ всего сознания даёт такой же результат, в полном созвучии с силою приказа».

«Сон требует к себе очень внимательного отношения, и желание упорядочить его, а главное – стремление удержать в бодрствующем состоянии впечатления о пребывании в Мире Надземном. Обычно эти впечатления очень беспорядочны, и трудно отделить фантасмагорию осколков мышления от действительности Тонкого Мира, но прорывы в эту действительность всё же бывают у всех, надо только привести эти просветы в систему. На известной ступени состояние сна вступает в период сознательности, и тогда бытие человека обогащается соприкосновением с Тонким Миром при условии той или иной степени сознания. Далее это сознание, «бодрствующее сознание», во время сна может стать непрерываемым и очень деятельным. Первое условие для достижения этой ступени – это очищение всего существа человека от всего, что подлежит скорейшему изживанию. Ибо неочищенное сознание может установить связь с низшими слоями астрала и унести на себе флюиды разложения и заразы. Опасность для неочищенного сердца весьма велика. Потому и не сохраняется память о впечатлениях сна у обычных людей. Медиумы и психисты видят и запоминают больше, но не позавидуем им, ибо, если они недостаточно чисты, тьма овладевает слабовольным и нечистым сознанием. Оттуда же одержание, это бедствие человечества. Вопросу об упорядочении снов и связанных с этим очищением оболочек можно посвятить достаточно времени. С другой стороны, это явится также и подготовкой к послесмертному состоянию, ибо, как гласит восточная мудрость, «сон смерти подобен»».

««Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом, и в великом. Помощь есть стук в будущее. Не знаете, где капля, чашу переполнившая! Напомню сказание древней Индии.

«Потерял сон царь Ришипутра. Позвал он Мудрого, чтобы вернуть ему сон. Мудрый сказал: “Царь, осмотри ложе своё”. Обыскали царское ложе и нашли в складках ткани камень. Царь обрадовался, думая, что это источник его бедствия. Но сон не появился. И Мудрый повторил совет свой. Снова осмотрели ложе и нашли бабочку мёртвую. Царь был снова уверен, что причина бессонницы найдена. Но сон отсутствовал. Мудрый сказал: “Нет следствия без причины. Сам, царь, осмотри ложе, ибо никто не заменит глаза своего”. И нашёл царь под подушкою малую золотинку, как зерно горчичное. “Не могла вредить мне эта ничтожная крупинка”, – подумал царь. Но сон немедленно смежил очи его. Наутро Мудрый указал: “Не четвертями измеряется падение духа. Сокровища войны не могут перевесить зерна, отнятого у вдовицы. Помогай, царь, везде, где может проникнуть помощь!”»

Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее. Так поймём, что каждый час, отнятый у себя, отнесён будет в будущее. Привыкнуть нужно, что Наше сотрудничество принесёт всё потребное, если не засохнет рука, держащая провод.

Сердце, пылающее помощью, – Наше сердце. Так теперь можно вступить во время, которое ужасно для неведающих и блистательно для познавших». Учение Живой Этики: Иерархия, 434.

 

В великом, в малом –

помогайте!

И это –

в будущее стук!

И сон тогда ваш

будет крепким,

и к вам –

свидетельства придут.

 

Незрима помощь –

мыслью, чувством,

и, расстояния презрев,

она проходит,

вам –

в г р я д у щ е м –

помощи следствия

узреть.

Владислав Стадольник, 11.9.2002

 

Матерь Агни Йоги: «Много тайн в жизни Архата и Посланников Света. Тайной держится мир. Правила Общие – это для всех, а для нас – исключения. Нельзя мерки обычные применять к нам и по ним судить об условиях пребывания нашего в Мире Надземном. В сознании мы полном и ясном, ибо для работы с Владыкой сознанье нужно. И видим мы Землю и то, что на ней происходит. Это тоже нужно не для нас и не из личных соображений, но для цели Общего Блага. В поле нашего зрения попадают и те, кто радеет для Общего Блага. В теле мы или вне – значения уже не имеет, ибо та же работа для блага людей продолжается на всех планах. В сон погружают только для восстановления сил, столь нужных для этой работы. Во имя её отказываются от Девачана, принося эту жертву во имя людей. Владыка Сказал: Се Аз с вами во все дни, до скончания века. Можно ли утверждение это сочетать с пребыванием в Девачане, месте напряжённейших личных иллюзий, хотя и высокого порядка. Не Знают отдыха Великие Духи. И мы избегаем его, насколько это возможно, ибо отдых всё же необходим от времени до времени для восстановления сил». Грани Агни Йоги, 1963 г. §450.

«Некоторые мечты из, казалось бы, изжитого прошлого исполняются или стремятся исполниться во сне. Это указывает на то, как легко в Тонком Мире осуществляются мысли. То, что не искоренено, то есть не вырвано с корнем из сознания, может вновь появиться перед ним и потребовать участия в его жизни. Это поможет понять, что встреча со стражами Порога также включает в себя и встречу с образами своих собственных мыслей, когда-то продуманных, прочувствованных и очень желанных, но забытых потом и оставленных в глубинах памяти не погашенными новыми достижениями. Они оживают, встают во весь рост перед человеком в ярких, притягивающих образах, увлекающих сознание в вихревые воронки. И человек, когда-то допустивший их в свой внутренний мир, подпадает снова под их власть и сочетается с ними. Это и будет поражением при столкновении со стражами Порога. Если они овладеют человеком и увлекут его вниз, то означать это будет также и поражение Высшей Дуады. Поэтому бороться со всем не изжитым внутри надо, пока ещё на Земле. Надо бороться и победить. Сны показывают, насколько преуспел человек в этой борьбе, ибо сон – очень искреннее состояние, обнаруживающее часто, что именно победил в себе дух и что ещё имеет какую-то власть над ним. Сны показательны очень. Они служат как бы испытанием на полноту изживания нежелательных качеств и дают возможность взяться за их искоренение с новой силой. Все язвы духа должны быть изжиты и залечены на Земле. В Тонком Мире после освобождения от тела изживать их очень трудно, ибо яркость и реальность тонких мысленных образований весьма препятствуют этому».

«Много раз говорилось о том, что жизнь духа идёт поверх и над жизнью обычной: поверх жизни тела, ибо тело не дух; поверх жизни астрала, ибо его переживания, какими бы сильными ни были они, всегда временны и конечны; поверх мыслей текущих, ибо их калейдоскоп и быстрая смена духа собой не являет. Надо отделить сферу жизни духа от всего, в чём он вынужден быть, пребывая в своих оболочках. Оболочки, подобно одежде, духа собой не являют, но лишь покровы, или проводники, его энергией. Можно тело убрать, но дух остается нерушимым. Можно тело на время оставить, и всё же остаться вне тела собою самим, то есть духом. Можно оставить астрал и действовать только в ментале, всё же оставаясь всё тем же духом, независимо от своих оболочек. Они инструменты орудия духа, и только, но не сам дух. Будем учиться отделять свой дух от его оболочек и того, что непрерывно и постоянно в них происходит».

«Когда дух, хотя бы на время, покидает ту или иную оболочку, активность её затухает. Когда покидает совсем, оболочка тогда умирает и начинает разлагаться. Физическая – быстро, астральная – медленнее, ментальная – тоже. Но все они без духа – трупы. Если в момент самых бурных переживаний астрала дух изъять из него, астрал замолкнет мгновенно. Так, изъятие сознания и духа из любой из своих оболочек накладывает узду на движения, происходящие в них. Сознание усиливает тот пункт, на котором сосредоточивается. Любую вспышку астрала можно в себе потушить, перенеся сознание на что-то другое или вложив его в какую-либо стороннюю мысль. Непрерываемое сознание – атрибут духа Архата».

 

Ночь. Не спится.

На дворе

Дождь не спит.

 

Он в окно

Свои мелодии

Нам стучит.

 

Барабанит,

Как на марше,

И в строю.

 

Он не знает,

Что я это

Не люблю.

 

Только дождик

Не смолкает

За окном.

 

Он стучит,

Напоминает

О былом.

 

Он стучит мне

Прямо в сердце,

Как шальной.

 

Словно просит

Что-то вспомнить.

Что со мной?

 

Я давно

Закрыла сердце

На замок.

 

Дождь сегодня,

Как и я,

Так одинок.

 

Разделяет

Только нас

Одно окно.

 

Он снаружи –

Я внутри,

Но всё равно…

 

Окон много

В нашем доме

И в стране.

 

Постучи, дружок,

А, может,

Обо мне

 

Кто-то вспомнит,

Ночью слушая

Тебя.

 

Всё живёт

На этом свете

Лишь любя.

Любовь Шикторова, Музыка дождя

Стихи.ру, 27.12.2013

 

«Дух и сознание связаны. Только у обычных людей нет непрерываемости сознания. Сознание личное уже по одному лишь тому, что оно личное, ограничено сроком жизни данной личности. Даже во время сна оно прерывается. Сон Архата и сон обычного человека различен. Сон смерти подобен, и Архат как во время сна, так и в состоянии смерти сохраняет непрерываемость сознания, то есть является и победителем сна, и победителем смерти. Но сознание своё он не приписывает ни одной из своих оболочек и не отождествляет себя с ними, всегда памятуя, что его оболочки – это не он, но лишь одеяние духа, временное, как всякая одежда. Дух же – вне их, то есть не являет собой свои оболочки и не является ими, а только лишь проявляется в них и через них, сам же пребывая поверх и над ними».

«Через периоды ужасных давлений тоже надо пройти и выдержать их, не теряя связи с Учителем. Как бы ни были они сильны, не могут они сокрушить дух, ибо дух несокрушим, и ничто не может уничтожить его. Именно только испытания дают эту несломимую уверенность в нерушимости духа. Через столько уже прошли, и все они в прошлом, а дух остался. Река жизни течёт мимо, а сидящие на берегу, ученик и Учитель, созерцают её, не втягиваясь в её поток и её водовороты. Трудно научиться смотреть, как бы стоя в стороне, как бы будучи только зрителем, словно в кино или театре. И смотрит человек, и переживает, и получает радость или огорчается за героев, сознавая всё время, что он – только смотрящий, но не участник происходящего. Это можно усвоить, если понять, что царство духа не от мира сего, но выше. Можно яро отметить, что все Великие Духи, приходившие на Землю, Считали Себя только путниками, приходящими в мир и имеющими свой особый путь дальше в будущее, в жизнь, которую Полагали Они вечной. Так и вы стремитесь осознать себя путниками пути беспредельного, путниками в Беспредельность».

«Конечно, мировые события имеют большое значение для людей. Но ведь были они и сто, и двести, и тысячи лет тому назад. И тоже имели значение для людей того времени. И все они прошли и сменились другими, имеющими не меньшее влияние. Сменятся и уйдут в прошлое и события текущего времени, но останется дух, который так же будет смотреть на поток уже новых событий, так же, как и прежние, обречённых на забвение во времени. Хочу, чтобы более ярко осознали мысль о преходимости текущего часа и о непреходимости и вечности духа. Говоря, что «и это пройдёт», Соломон имел в виду мысль о нерушимости духа и превосходстве его над всеми текущими явлениями жизни плотного мира. Нелегко сочетать это положение со значимостью, необходимостью и смыслом земных воплощений. С одной стороны, мираж Майи и проходимость и кажущаяся реальность земных снов, с другой – путь земных воплощений, как единственная возможность эволюции духа и приобретения им опыта и знаний, столь нужных для его развития. Многое зависит от умения сочетать полюсы противоположных явлений, ибо на явлении противоположностей основана жизнь.

 

Сны – и сказка, и подсказка,

ибо в Тонких дух Мирах,

где, известно – и летают,

и пируют, и в боях…

 

Что помыслили – предстанет,

и из прошлого – в сейчас…

И грядущее предстанет,

был смотря какой наказ…

 

Всё – по мыслям, и по чувствам,

ибо – видим в яви то, чем мы жили,

как мечтали, и куда стремились в дни…

Тяжко сердцу ли, легко…

 

Силы Света нам помогут,

коль мы думали о Них…

Силы ль тёмные предстанут…

По созвучию – мотив…

Владислав Стадольник, 1.10.2012

 

«Сказки волшебные, полные изумительных явлений, развёртывающие перед сознанием сказочный мир, полный чудес, не выдумки, не фантазия, но представляют собою попытки передать на земном языке чудесную действительность Тонкого Мира в формах, которые приспособлены к земному пониманию. В Тонком Мире можно свободно пройти через любое препятствие, стену, камень, закрытую дверь, гору, через любой предмет, если об этом знать. Если человек об этом не знает, он будет пользоваться теми же самыми способами, которыми пользовался он на Земле. Там можно представить себя как угодно и, следовательно, принять любую форму, облечься в любую форму: человеческую, животного, растения, птицы или любой предмет».

«Сон очень истинное состояние, равно как и смерть. Человеку кажется, что он достиг каких-то ступеней совершенствования, а на деле может всё это оказаться совершенно иным. Не Говорю о ханжах и лицемерах, те получают награду свою. Речь идёт о воображаемых качествах и воображаемых достижениях, которые при посмертном состоянии, в высшей степени справедливом, рассеиваются, как дым. Потому действительное знание себя насущно необходимо, чтобы не оказаться у разбитого корыта или в окружении неожиданных и неприятных соседей, но заслуженных. Вот тут-то и сказывается разница между сознанием Адепта и обывателя. Один сознаёт своё положение и может ещё выбирать и сознательно бороться, другой свободы выбора лишён и неумолимо притягивается во тьму или к Свету в соответствии со своими накоплениями, принесёнными в мир тот. Если человек непобеждаем своими накоплениями здесь, непобеждаем он и там. Здесь сознательно, там автоматически, как справедливое следствие посеянных раньше причин. Здесь сеятель, там жнец своих посевов. Именно потому от жатвы и не уйти, так как состояние сознания не позволяет. Здесь состояние сознания активно, там пассивно, точно такое же, как и во сне, только всё обострено до предела. Состояние не из приятных, если посев нехорош. Поезд идёт по тем же рельсам, но уже без машиниста, и не остановить и не свернуть никуда, пока не израсходуется вся сила пара, в этом и автоматизм, и рефлекторность послесмертного состояния. Изживать всё надо здесь и бороться со всем».

Матерь Агни Йоги: «Живёт на Земле человек короткое время по сравнению с жизнью в Надземном. Но даже и это соображение не заставляет его изменить своё отношение к окружающему и не принимать его как нечто слишком реальное. Сны преходящие, сны быстротечные – все перипетии его плотного существования. Но как убедить, когда то, что перед глазами, застилает видимость горизонта! Даже коснувшиеся Сокровенного Знания затемняются Майей. Что же говорить о других, не знающих ничего!» Грани Агни Йоги, 1971 г. §579. Новосибирск, «Алгим». 1997 г.

«Ночь велика, сны мгновенны, а что же происходит в течение нескольких часов сна? При упорядочении сна проблески ночной работы в Тонком Мире начнут проникать и в земное сознание, а сама работа расширяться и приобретать аспект тонкой действительности. Одни во время сна спят в Тонком Мире, другие бодрствуют и работают. Ученики обычно активны – учатся и помогают Учителю. Они ведут двойную жизнь – на Земле и в Надземном. Память о надземных действиях часто не удерживается, чтобы не произошло отрыва от Земли и земных действий. Всему своё место и время. Желание отдать свои силы на помощь Учителю Света для совместных с Ним действий в Надземном приветствуется всегда и приносит свои результаты независимо от того, осознаются они или нет».

 

«Сны будущего рассеяны широко. Пророчества распространяются тысячами, и люди в разных странах привыкают к определённым срокам, так утверждается течение эволюции. Также напоминаются и грозные сроки. Может быть, никогда человечество не вынимало свой жребий, как эти годы. Невозможно насиловать свободу воли больше, нежели делается сейчас. Вы сами видите, как даже в самых странных формах напоминаются сроки, но слепы не желающие видеть. Также сами видите, как трудно утвердить торжественное единение, хотя бы как лекарство спасительное. Но также сами видите, насколько удаётся смягчить многое разрушительное. Там, где должен быть удар, происходит лишь легкий толчок. Но не вздумайте об обеспеченном существовании. Все колеблется. Незыблема лишь лестница Иерархии». Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 1, § 303.

 

«Те же, кто думают, что видения, сны от пищеварения, легко могут проспать самые ценные знаки действительности. Только знающие силы противников могут надеяться на победу. Какую же стройность и единение нужно проявить для одоления таких мощных сборищ! Нужно призвать всё духовное мужество, чтобы устранить и прекратить малые вещи». Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 2, из § 013.

 

«Все великие сдвиги в истории человечества совершались полётом мысли и чистыми сердцами, веровавшими в вещие сны и звёздные знамения». Письма Елены Рерих, 12 июля 1935 г.

 

Ты, сердце, – странник

по дорогам сна.

Малек Хадад

 

 

 

Нам сны пророчат…

Загадочна у снов страна, хотя мы в ней – треть жизни пребываем, уносимся в далёкие края, и горести, и радости встречаем. «Только что виденный сон указывает на работу, которую можно вести в Тонком Мире. Когда там вокруг человека видны искры или звёздочки, состояние его духа становится светлым. Эти световые явления можно вызывать волей и волей же перемагничивать отемнённое временно состояние сознания в светлое. Работа эта очень разнообразна и разностороння и позволяет творить много добра и вносить много света в потёмки Тонкого Мира. Много можно помогать людям, трансмутируя состояние их духа. Конечно, и полёты в Мире Незримом тоже не без значения. Нужное знание и нужные силы для сознательной там работы приобретаются на Земле. Неустанное стремление к познаванию и открытость приёмника позволяют накапливать опыт. Огорчения плотного мира к чаше опыта тоже добавим, ибо учат и они.

Право, за познание человека можно заплатить опытом горьким. Горечь пройдёт, знание останется. Пройдет всё, и в этом великое утешение, пройдёт, оставив нетленные накопления в Чаше. Осознание этого поможет примириться и с жизнью, и её теневой стороною, ибо мало счастья отпущено на Земле человеку, и особенно тому, кто вступил на Путь. Но счастье земное заменяется счастьем духовным и радостью духа. Много радости приносит сознанию огненная работа в Надземном Мире. Пусть будет лишь сердце открыто новым возможностям, радостно воспринимая их в духе. Тонкую работу можно углубить и расширить, относясь к ней сознательно и приветствуя её радостью. Радость не о земных делах обывательских, но выше. Это и будет истинной радостью духа». Грани Агни Йоги, 1955 г. 246, 247. Новосибирск, Алгим», 2010 г.

 

Не в словах, а в безмолвьи общения –

получаем ответ: “быть – не быть”.

Принимаем своё назначение,

неизбежность в Пути продвижения,

неоглядность Красот в измерениях,

что измерить во всём не дано…

Владислав Стадольник, 2001.

 

«Таинственный мир сновидений издавна привлекает всеобщее внимание. Можно сказать, что сон – чудо, ибо к нему и в прошлом, и в настоящем обращаются, как к проявлению чудесного, как к рационально труднообъяснимому феномену. И в этом мире, и в том мире дух обладает зрением, но и это зрение тоже разнится от зрения земного. Плоскостью сознания и сущностью оболочек обуславливаются особенности зрения, этим же обуславливается и отношение к явлению времени и его интерпретация. Мир Огненный и меры духа вневременны, ибо дух вневременен».

«Движение и ритм при всех условиях остаются выражением жизни Космоса. И если бы нашлось великое огненное сознание, которое было бы в состоянии вместить всё прошлое и всё будущее, вытянутое во времени, как одно огромное целое, существующее в великом и вечном ныне, проблема и тайна времени была бы решена. В словах «прежде начала времён, Аз есмь» кроются ключи к решению этой проблемы, ибо в этих словах «ныне» отделяется от понятия времени и как бы становится вне его. Поэтому прошедшее, настоящее и будущее правильнее считать аспектами великого вечного «ныне», аспектом Вечности, или Беспредельности в её бесконечных формах проявления, постепенно раскрывающихся восходящему сознанию».

 

Цветы голубые.

Весенние сны

И вздохи ночные

Лесной тишины.

Мне в сердце, оттуда,

С лазурной звезды, –

Лазурного чуда

Упали лады.

Звездою падучей

Скатилась стрела

И тайной певучей

Мне душу зажгла…

И в звёздах сгораю,

И сыплю цветы,

И песни бросаю

Во мрак с высоты…

Пимен Карпов

 

«Сон можно назвать и тайной, как проявление скрытого, сокровенного, где обнаруживается причудливое сочетание образов, событий, времён. Многоаспектность граней Вселенной обусловлена явлением Беспредельности, которой нет ни конца, ни начала. Вот первая тайна, непостижимая для ума человеческого. Непостижима и тайна времени, тоже не имеющего ни начала, ни конца, равно как и тайна пространства. Ближе всего к разрешению тайна времени, и древнее обещание, когда Ангел Клялся, что времени уже не будет, как будто бы уже не кажется неосуществимым. Проблема относительности и связи времени и зависимости его от быстроты движения намечает пути подхода к этой проблеме. Решение надо искать в сознании. Безвременны сны , безвременны явления мысли и явления Тонкого Мира. Выход тонкого тела происходит уже вне пределов обычного времени. Некоторые утопающие свидетельствуют о том, как в этот момент в мгновение ока вся их земная жизнь, со всеми подробностями, проносится перед их духовным взором».

«Безвременны сны, безвременны явления мысли и явления Тонкого Мира. Выход тонкого тела происходит уже вне пределов обычного времени. Некоторые утопающие свидетельствуют о том, как в этот момент в мгновение ока вся их земная жизнь, со всеми подробностями, проносится перед их духовным взором. Человек живёт в мире тайн, ни одну из которых он ещё не разгадал. Тайна зарождения жизни, тайна простого зерна, несущего в себе неисчерпаемую мощь прорастания, тайна вечного движения материи. Много тайн кругом. Но тайна трёх миров уже приближается к своему частичному разрешению. Разрешать её будет наука с помощью всё новых и новых открытий. Каждый из двух Высших Миров получит научное признание наряду с миром земным. И невеждам, и отрицателям их придётся смириться».

 

Ищу я в этом мире сочетанья

Прекрасного и тайного, как сон.

Люблю её за счастие слиянья

В одной любви с любовью всех времён.

Иван Бунин

 

«Как тень следует за человеком, так следуют за ним его дела, хорошие или плохие. Хорошие – для утверждения, плохие – для изживания и освобождения от них. Всё хорошее можно спокойно взять в будущее, но плохое будет гирями на ногах. Изживание заключается в полном, исчерпывающем отказе от нежелательного свойства, и притом таком, когда в глубине сознания не остаётся никакого к нему тяготения, даже подсознательного. Это достигается нелегко. Но, когда горит микрокосм человеческий всеми огнями, отпадает ненужная шелуха и даже мысли о ней не приходят на ум. Хорошей проверкой могут быть сны. Контроль над снами может служить показателем освобождения или, по крайней мере, искренности желания освободиться. Свободным от цепей прошлого вступает победитель в суждённое будущее».

Нам сны пророчат, сны ведут. Они кружат нас по Мирам… И возвращаясь ото сна – немногое дают запомнить, и малое дают понять.

 

В тумане утреннем неверными шагами

Я шёл к таинственным и чудным берегам.

Ещё летали сны – и, схваченная снами,

Душа молилася неведомым богам.

Владимир Соловьёв

 

«Для мыслей времени много в течение дня – зачем же терять его даром, как это делается большинством. Всё угрожающее, всё неприятное, всё нежелательное и обременяющее жизнь можно в той или иной степени нейтрализовать, предпосылая мысли противоположного свойства и нейтрализуя ими надвигающуюся или могущую приблизиться волну. Человек с сильной аурой будущее своё творит мыслью. Удача на острие копья. Всё созидается и разрушается мыслью. Если бы люди осознали, какая страшная сила – мысль, они использовали бы эту силу сознательно. Пока используют бессознательно. И это хорошо, ибо сознательная злобная мысль несёт в себе элементы разрушения».

«Следует мыслить только во благо, ибо мыслитель и мысль его неотделимы, и связь между ними не порывается никогда. Довольно изображать из себя беспомощных овечек, гонимых судьбой. Мыслью творится судьба человека. Недаром он назван природы царем. Платон был прав – идеи, то есть мысли, управляют миром. Всё, что создал человек, есть воплощение мысли. Надо же, наконец, отдать должное этой мощи творящей. Каждому действию своему следует предпосылать мысль об удаче. Верны слова «пусть неудачник плачет, свою судьбу кляня», вы же удачу мыслью творите, сознательно используя её силу. Мало ли кто чего хочет и о чём думает, вы думам сторонним, вас уязвляющим, мысль предпошлите свою. Пусть ясной, твёрдой и чёткой будет она и очерченной кругом определённого воздействия».

«Мысли можно предпосылать на срок, ограничивая их определённым периодом времени. Так, например, засыпая, можно охраняющей мыслью оберечь сон и впечатления, идущие из Тонкого Мира. Мысль будет стоять на часах, оберегая создавшего её. Каждое тёмное слово и мысль собеседника покройте мыслями Света. Пусть будут молчаливы они, но действенны яро. Учитесь действовать мыслью, этим оружием Света. Но обычно доверяют более языку, забывая, что часто не обо всём и не всегда можно говорить вслух. Планируя будущее своё, цементируйте его энергией сознательной мысли».

«Друг Мой, хороша пословица – «с кем поведёшься, от того и наберёшься». Даже процесс писания письма человеку, связанному с тёмною сворой, вызывает соприкосновение с ней, создавая канал связи. Это показывает, что полученное письмо и его автор находились под определённым воздействием. Этим каналом воспользовался одержимый и его вдохновительница, а виденный сон зарегистрировал нить связи. Надо стражу усилить. Правильно, что ответный удар нанесён не по одержимому, но по одержательнице, дабы на будущее не было повадно вторгаться, куда не следует. Если ответить всё же на письмо необходимо, лучше писать короче и так, чтобы не давать в руки зацепок и не ворошить ни прошлого, ни настоящего. Чем слабее контакт, тем меньше возможностей подбрасывать вред. И не следует закрывать глаза на причинённое зло. И трудно исправить чужую карму, и не имеет смысла в данном случае взять её на себя. Мудро надо отмерить каждое слово и притом так, чтобы не за что было ухватиться и тянуть душу. Ведь это же тоже своего рода вампиризм, но уже на этот раз на расстоянии. Порванные струны вновь не соединить. Разбитая ваза, даже будучи склеена, ценность теряет. Но отталкивать всё же не нужно, чтобы не усугубить вред, оберечься же следует яро». Грани Агни Йоги, 1961 г. Из § 170, § 228.

«Курс корабля сознания и во сне может быть твёрд и определёнен, если к тому дан непреложный приказ воли. Но колебания бодрствующего сознания могут отразиться и отражаются и во сне. Во сне действует человек по принятому днём направлению, если только воля перед засыпанием не вносит своего корректива. Состояние сна требует заботы и внимания. Можно погружаться в сон с совершенно точным и определённым заданием, с тем чтобы проснувшись, пожать плоды ночных трудов тонкого сознания. Так может расти знание. Но надо к этому усилия приложить, и притом, систематические. Спазматические попытки результатов не дадут. Лишь мудрец с вечера может положить мысль на сердце с тем, чтобы на утро дать решение, или ученик, ритмически работающий над этим. Учитель Поможет, но надо прежде своё усилие приложить. Много возможностей у человека, только желания мало применить их на деле. Но принцип остаётся неизменным: хотящий получает и достигает желаемого. Умейте хотеть твёрдо и пламенно, и достижение не замедлит».

Как далеко и верно проникаем мы в суть событий? Часто очевидное скрывает достоверное. Это выражается в индивидуальности ощущений, восприятий, в ложно понятом, истолкованном. Очевидность не согласуется с действительностью – как во сне, так я наяву. Всем известно, что иногда мы обманываться рады – в чувстве, слове, на разных уровнях социальной жизни, личных и общественных интересах.

 

Всегда чего-нибудь нет, –

Чего-нибудь слишком много…

На всё как бы есть ответ.

Но без последнего слога.

 

Свершится ли что – не так.

Некстати, непрочно, зыбко;

И каждый неверен знак,

В решении каждом – ошибка.

Зинаида Гиппиус

 

Не есть ли в мире снов – отражение наших грёз бодрствования? «В потенциале дана человеку власть над всем невидимым и видимым миром. Владыкою проявленного мира дано ему быть. Отсюда власть эта распространяется на все состояния человека, а также на состояние сна. В той части его, где сон является отражением дневных звучаний, особенно яро действуют законы причин и следствий. И нечто побеждённое, преодолённое и утверждённое им в бодрствующем состоянии таковым же прозвучит и в сновидениях человека. Момент отхода ко сну значителен тем, что как бы устанавливается то направление, по которому устремляется тонкое сознание спящего. Мозг действовать во сне обычно не может, но принятое им перед засыпанием направление продолжается, и потому утвердить мысль перед сном будет решением мудрым. Перепевы земные, даже если они не плохи, всё же пищи душе не дадут. Сон же питанием служит для духа, плюс он почерпает в нём силы с надземного плана».

 

Умчаться б вдогонку свету!

Но я не в силах порвать

Мою зловещую эту

Ночных видений тетрадь.

Николай Гумилёв

 

Где мы ближе я сути – в мире реальном или ирреальном? Сон и сновидения – это значительная и значимая часть навей жизни: доля и содержание их меняется в разных возрастных периодах и состояниях. Ставится при этом и вопрос: – что есть реальность? В истории племён были случаи, когда требовали возвращения долга, если давали в долг во сне. Китайский поэт Чжуан-цзы тая выразил мысль о реальности: – прошлой ночью мне снилось, что я бабочка, и теперь я не знаю, то ли я человек, которому приснилось, что он бабочка, то ли я бабочка, которой снится, что она человек.

Николай Гумилёв подмечает в процессах настоящего времени – действия прапамяти:

 

Когда же, наконец, восставши

Ото сна, я буду снова я –

Простой индиец, задремавший

В священный вечер у ручья?

«Прапамять»

 

«Действительность и Майя – два полюса вещи единой. Мудростью постигается природа Майи. Сознание движется от полюса Майи к полюсу действительности огненной. Двигает Майя чередованием своих сновидений. Они не являют собою действительность, но сама Майя есть действительность, и ею люди живут. «Мираж не являет собою действительности, но есть действительность». Точно так же и Майя. Возникает вопрос: как же мираж Майи может быть двигателем духа? Но ведь даже в обычном сне человек чувствует и переживает, и порою так остро, что просыпается в холодном поту. Двигают эмоции, переживания, испытываемые человеком, и всё то, что наполняет его земную жизнь. Обычные сны быстро проходят и забываются, так же проходят и дни жизни земной, сменяясь всё новыми снами. Конечно, реальны они и яро переживаются воплощёнными. Но где же всё то, что было сто лет тому назад или больше?»

 

Как океан объемлет шар земной,

Так наша жизнь кругом объята снами:

Настанет ночь, – и звучными волнами

Стихия бьёт о берег свой.

 

То глас её; он нудит нас и просит…

Уж в пристани волшебный ожил чёлн;

Прилив растёт и быстро нас уносит

В неизмеримость тёмных волн.

 

Небесный свод, горящий славой звёздной,

Таинственно глядит из глубины, –

И мы плывём, пылающею бездной

Со всех сторон окружены.

Фёдор Тютчев

 

«Сознание человека есть место встречи всех Миров, а тело его, вернее, его психо-физический организм, представляет собою аппарат, который движим и обычными, грубыми и тонкими энергиями. Они настолько переплетены между собою, что границы установить невозможно. И только смерть физического тела их разделяет. В выделившейся после смерти его четверице сердце его продолжает работать и биться, но сердце из мускулов и тканей, словом, физический его аппарат, неподвижно. В живом же теле энергии тонкие и плотные связаны тесно, и оба мира – плотный и Тонкий – объединены неразрывно. Мысль есть энергия Тонкого Мира. Зажглась мысль, ток пробежал по нервам, передался в мускулы – и человек пошёл или побежал в желаемом направлении. Так тонкое действует в плотном. Все оболочки принимают участие в движении, но в степени разной. То тонкая активность превалирует, то плотная. Особенно интересен в этом отношении сон, ибо внешняя деятельность замирает, и человек переходит в Тонкий Мир, иногда даже сознательно действуя в нём, если развитие его дозволяет. Астральное и ментальное тела принимают участие в земной жизни человека, проявляя свою активность через физическую оболочку. Таким образом, в человеке непрестанно действуют два Мира, Незримый и зримый, проявляясь через его оболочки». Грани Агни Йоги, 1967 г. 363.

«Третью часть жизни человек проводит во сне. Если развитие позволяет, сон может превратиться в бодрствование в Тонком Мире и стать второй, и тоже сознательной, жизнью. Многие во сне действительно спят, но некоторые бодрствуют и ведут очень интересную и поучительную жизнь. Достижение этого облегчается, если устремление направлено на Общее Благо. Так же и запоминаться сны станут легче. Трудность запоминания зависит также и от того, что приходится иметь дело с реальностью Тонкого Мира. Через окно личных тонких впечатлений можно очень многому научиться. Можно не только учиться, но и учить. Многие толпами бродят бесцельно, как и на Земле. Приходится учить и там, и имеющий знание может нести просвещение развоплощённым. Ошибочно думать, что, сбросив тело, то есть пройдя через врата смерти (очень нелепое слово), человек становится мудрым и знающим. Для этого Нужны накопления. И если их нет, то невежда или отрицатель такими же остаются. Только знание и духовная чистота дают свободу в Тонком Мире. Но как трудно воспринимают люди крупицы познания действительности. Они готовы на всё, лишь бы лишить себя безграничных возможностей духа. И яро готовы преследовать тех, кто может дать им это знание. Каждый носитель знания готов поделиться своим сокровищем, но пусто кругом».

«Урусвати понимает соотношение сна и бодрствования. Для одних сон есть противоположение бодрствованию, но для Нас сон есть продолжение труда в ином состоянии. Невозможно иначе понимать сон. Нельзя совершенно отрицать его насущность. Некоторые условия могут сокращать длительность сна, но не исключают его надобности. На высотах можно довольствоваться четырьмя часами сна, но такое условие возможно лишь на определенной высоте.

Не верьте, когда кто-то уверяет, что ему сон не нужен. Кроме ужасной болезни бессонницы, люди принимают сон, как часть бытия. Каждое сонное состояние приближает человека к Тонкому Миру. Может быть разная степень сознания во сне, но эту чёткость сознания нужно воспитывать. Человек должен твердить себе, что, погружаясь в сон, он отправляется на работу. Если его свободная воля усвоит эту аксиому, то тем легче будет приложить силы в Тонком Мире. Пусть люди не тревожатся, что таким образом исчезнет отдых. Он останется в полной мере. Ибо в Тонком Мире прилагаются и тонкие качества, которые не устают.

Гораздо хуже, когда человек отходит ко сну, обуянный земными страстями, не думая ни о каких Высших Мирах. Тогда вместо светлого труда и познания человек блуждает в тёмных слоях, и можно представить, какие встречи его утомляют. Пусть засыпание будет сознательным переходом в Мир Высший. Свободная воля, как крылья, понесёт вверх. Так говорю о сне, чтобы показать, что и Мы в Обители не чужды сна своеобразного, который есть перенос сознания в Высшие Миры.

Урусвати правильно понимает, что Мы не препятствуем выражению свободной воли, в этом заключается сила». Учение Живой Этики: Надземное, § 024.

 

Нам сон даётся – для познанья,

для посещения Миров,

для Предстояния пред Высшим,

где открывают нам Покров.

 

Откроют – сердце где горело,

и устремление росло…

Лишь осознать значенье мысли,

и – в снов дорогу дух влекло…

 

Заглянем – в прошлое, и в завтра,

за миг – на Дальней дух Звезде,

и с Иерархией Общенье,

вобрав глубинное в себе…

 

Вобрав и пронеся в земное –

задача: вспомнить в должный час,

стереть – дало что наносное,

сути – в делах своих воздав.

 

Астрал где полон вожделений –

привязан цепью у Земли,

ментал, коль занят он базаром, –

в полётах дальних не ищи…

 

Какие чувства, мысли сложим –

в той снов и пребывать стране, –

коль трепет сердца дал решенье –

в Мирах Далёких быть везде…

Владислав Стадольник, 29.1.2007

 

«Начинается великая эпоха утончения чувств. И чувства явят силу, созидательную в проникновении в Тонкие Миры. Время каменных башен и стен окончилось. Дух строит из чувств крепчайшую защиту. Дух хранит океан творческих сил в сокровищнице чувств.

Конечно, храм устремления един – Пламенное Сердце. В нём – лаборатория космического приложения всего самого возвышенного. Утверждаю, что не эфемерный туман, исчезающий от первого дуновения ветра, чувства высокие, но сила оживляющая вселенной. Они избавляют нас от механического понимания жизни и грубости, как коры нарастающего невежества. Но “тонкие вибрации прошлых жизней” звучат и живут в недрах сердца. И торжественность высекает огненные мысли из недр сердца». Константин Устинов. Весть Беспредельности. Из § 29. 12 февраля 2004 – 2 декабря 2004.

 

Ты связал нас объятием дивным, Кудесник…

Я был в сон погружён и проснуться не мог,

Но Любовь Твоя словом,

звучащим, как песня,

Пробудила, открыла одну из дорог,

Позвала — и душа устремилась навстречу,

Осознав те пороки, в которых жила,

И прильнула к рукам, обнимающим вечность,

С тихой радостью, радостью этой светла…

Миг, короткий, как вздох,

снял с души все оковы

Обязательств земных, обещаний, долгов…

О, Кудесник! В Твоём я объятии снова

И не сердце пылает в груди, а Любовь.

Кабир. Переводчик – Т. Бондарь

 

«В снах надо уметь отделить случайные мысли от основной идеи. Снами можно руководствоваться, но при особой твёрдости сознания и умении воспринимать их должным образом. Сны могут быть очень знаменательны. Сны – окно в Мир Тонкий. Трудно бывает отделить свои мысли и мечты от тонкого сообщения. На эту сторону жизни следует обратить внимание. Её можно расширить и углубить». Грани Агни Йоги, 1955 г. Из § 619. Новосибирск, «Алгим», 2010 г.

 

 

 

Сны – окно в Тонкий Мир

Матерь Мира: «Много Тайн в Космосе берётся устремлением. Тайна времени, тайна пространства, то есть протяжённости, тайна вездесущности духа, тайна материи. Тайна времени: сегодня, завтра, вчера – эти понятия в Космосе лишены смысла. Есть прошлое, настоящее и будущее, то есть последовательность явлений во времени; но планета несётся вперёд из прошлого в будущее, но в пространстве, оставляя в нём след, или отпечатки вчерашнего дня. Всё прошлое существует в пространстве в настоящем, как неподвижное тело и как настоящее. Его можно видеть в пространстве, но уже неземного измерения, ибо оно не здесь и не там, и не прошло, но есть. Земля в четырехмёрном аспекте. Пространство и время связаны плотно. Время и есть пространство, в котором существует прошлое. В ином состоянии сознания, и особенно без тела. Прошлое видимо, но в размере сознания. Малое сознание видит лишь своё прошлое, большое – мира. Причины есть факторы, формирующие будущее. Если бы не вмешательство свободной воли, будущее, существующее в пространстве, как проекция прошлых причин, было бы фиксированным и неподвижным. Но воля вносит в неподвижный узор свои коррективы, и в этом различие фиксированного и неизменяемого прошлого от подвижного будущего. Всё живёт, и всё порождает по своему роду, и всё существует в пространстве.

Прошедшее, настоящее, будущее – рамки, в которых человек осознаёт мир. Пророки, предвидя на тысячелетия, видят это условно фиксированное будущее, как следствие настоящих причин. Прошедшее неисправимо, будущее в руках человека. Проникать сознание может и туда и сюда, ибо сознание лишено атрибутов времени. Телесное затухает со смертью тела, тонкое – со смертью тонкого, ментальное – со смертью ментальной оболочки, лишь огненное переживает всё. Оно вне времени совершенно». Грани Агни Йоги, 1958 г. § 427. Новосибирск, «Алгим», 2007 г.

 

Ночь велика, а сны мгновенны,

в безбрежности духа полёт,

сражается он, учится издревле,

с земного отойдя орбит.

 

Отходит дух – на миг лишь краткий,

ибо с собою чувства все,

мечты и мысли, устремленья, –

он знает – Света корабли.

 

Ступить на краткое хоть время

на борт такого корабля, –

друзей увидеть с времён давних,

и оглядеть всего себя.

 

От головы до ног – в свеченьи,

всё тело тонкое горит,

и мысль – молнии подобно,

что зло в Внеплотном поразит…

 

Встав ото сна – не вспомнить встречи,

уму земному не дано –

держать мгновения с Высот тех –

где вдохновение жило.

 

Жило, и жить даёт земному,

что противляется во всём,

и наносное – в темень тянет,

но дух – ответствует в свой тон.

 

Чрез сны – с земного отголоски,

переплетение картин,

фантасмагории в приземном,

и лик иной – где выше взмыл.

Владислав Стадольник, 2007

 

«Приходим снова к тому же: без причины ничего не бывает, даже чудес. Всему предшествует что-то, и всё порождается чем-то. Следствие созвучно причине, и причина – следствию. Причина и следствие есть явление в целом: на одном полюсе его – причина, на другом – следствие. Жизнь человека – это постоянное пожинание прежних причин и постоянное создание новых. Человек всё время пожинает и сеет, сеет и пожинает. Посев и жатва различаются в том, что кармически жатва неизбежна, но посев новых причин зависит от воли человека. Самый процесс посева тоже неизбежен, пока человек живёт, но выбор зёрен зависит от него самого. Вы мудро сейте, зная, как неизбежна жатва. Итак, жатвы не избежать, не отстранить порождённые следствия. Долги приходится платить. Но в кармических расчётах есть нечто, находящееся всецело в воле человека – это отражение сознания, состояние его в моменты расплаты, или жатвы прежних причин. Долг можно заплатить, мучаясь и страдая, или же спокойно и радостно расставаясь с ним и освобождаясь от кармического груза. И этой свободы в отношении человека к кармическим платежам, к погашению кармы, к ликвидации прошлого не может никто отнять у него. Это сфера священной свободы человека. Многим можно огорчаться, но освобождению своему можно лишь радоваться.

Относительно – всё. Многие развлечения, доставляющие людям удовольствие, для некоторых могли бы явиться наказанием, источником неприятностей и трудностей. Всё зависит от отношения человека. Но это отношение утверждается его волей, быть может, даже и бессознательно. Но может оно волею порождаться сознательно, освобождая сознание от власти кармы. Да! Да! Да! Говорю об освобождении сознания от власти кармических следствий над ним. Обратите внимание на то, что Говорю не об освобождении от самой кармы, не от самих следствий, но от власти этих следствий над сознанием. Предположим, что старый человек теряет всё: имущество, кров, работу, друзей. Обыватель впадёт в отчаяние; мудрый же скажет: «Благая рука судьбы освободила меня перед близким переходом в Мир Тонкий от всего, что связывало меня с Землёю». Ибо не связанный ничем в свободе переходит в Мир Надземный. Жалка и безрадостна участь бездомного странника, и тяжка его судьба. Но это поземному. Свободными они приходят в Мир тот и к дому-тюрьме не привязанными.

Мудрое понимание жизни, которая представляет собою течение кармы, даёт власть человеку над нею. В свободе или в рабстве у кармы совершает свой путь человек. Потому при каждом явлении кармы должен сказать себе человек, как хочет относиться он, но не карма, к очередному её уявлению. Каждое явление двойственно. Много огорчений от людей, но каждому уроку можно порадоваться, ибо научает познать природу человека и обогащает опыт. Во всем можно найти эту положительную, полезную и нужную сторону вещей даже кармического порядка. Многие стремятся к жизни привольной и лёгкой, но благо тем, карма которых лишает их возможности жить в одури благополучия и открывает тем пути восхождения духа. Идущая переоценка ценностей должна коснуться всего. Все мерки условны. Рычаги, передвигающие рамки условности, в воле человека, и стальной топор в руках человека каменного века мог считаться неоценимым богатством, а богатство для духа, стоящего на распутье путей, ведущих во мрак и ко Свету, – проклятием.

Надо пересмотреть всё. Жители некоторых островов, где природа без всякого труда с их стороны даёт им всё, что им надо, вырождаются и из состояния дикарства не выходят. Дары природы стали для них кармическим источником смерти духа. Пламя бушующее, удары могучие и смена, резкая и неожиданная, огня водой, жары холодом позволяют клинок закалить. Так закаляется и клинок духа, меч духа, который сверкает в руках победителя. Если понять, в чём состоит власть человека над кармой и как она осуществляется, многое прояснится и встанет на должное место, а главное, даст в руки человека рычаги управления над собою и укажет пути к тому, как собой овладеть, не подчиняясь владычеству кармы. Освобождение от власти кармы следует искать не там и не в том, где его ищут. Конечно, понимание закона избавит человека от сознательного порождения тяжких причин, но только одно это обстоятельство всё же свободы не даст. Свобода внутри человека, свобода в духе, который над всем и над которым власти ничто не имеет, даже сны жизни земной, захватывающие его сознание, когда он живёт на Земле. Но жизнь на Земле временна. Сила человека – в осознании временности жизни земной и вечности и нерушимости зерна духа в себе. В этом и ищите пути освобождения от власти кармы над сознанием». Грани Агни Йоги, 1955 г. § 260. Новосибирск, «Алгим», 2010 г.

 

Даётся сон. И по созвучью сферы.

Проходим в мигах – ряд Миров.

И к Иерархам в Высши Светы,

коль перед сном – был дух готов.

 

И ночью – Учат нас Владыки,

Учителя ведут в Миры,

где соучаствуем в деяньях, –

там Благо Общее в строю.

 

И есть – сраженья с силой тёмной, –

и что по силам нам – дадут, –

и возвращаемся на Землю,

храня в глубинах Дальний путь.

 

Земная память – не подскажет,

в нас – сокровенное живёт,

и силы духа во снах множит,

и дале всё – идёт восход…

Владислав Стадольник, 18.12.2002

 

«Личные горе и радость, любовь и ненависть, недовольство и удовлетворение, как палки о двух концах, уявляются в астрале, оплоте личности. Пресекая в момент возникновения один из полюсов, тем самым уничтожаем возможность существования другого. Этим путём ярые уявления астральной оболочки можно обуздать и свести на нет. Это и есть путь к утверждению равновесия. Этим путём и личность можно умерить и подойти к пониманию утверждения жизни сверхличной. Астрал и личность тесно связаны. Их девиз – всё в себе и для себя, всё замкнуть в своём малом мирке малой личной двойственности. Учитель радость Имеет, но не о себе. Учитель заботы Имеет, но о мире. Учителю тоже Приходится действовать в сфере двойственных явлений, но уже порядка планетно-космического, когда Индивидуальность заменяет личность и космическое – личное, но низший проводник, нарушающий равновесие высших, обуздан, подчинён и приведён к молчанию. Равновесие достигнуто, равновесие, не нарушаемое уже более личными эмоциями и чувствами.

Равновесием можно владеть, его утвердив через подчинение астрала. Ключ к победе лежит в понимании преходимости движений в этой оболочке и временности самой оболочки. И физическое, и астральное тела временны. Человек может существовать без них и жить полной психожизнью сердца. Сверхличные чувства не нуждаются в низшей оболочке. Любить человечество и страдать за человечество можно, выключив личные чувства и мысли о себе. Страдая на кресте, не о Себе, но о других Молился Спаситель. И герой, идя на смерть, не о себе помышляет. Так, приводя к молчанию ярую оболочку, утверждаем в себе сверхличное начало. К тому и опыт даётся отделения личных переживаний и эмоций от мыслей, слов и поступков, совершаемых в жизни. Как рубильник включает и выключает электрический ток, так и воля может пресекать течение психической энергии в сферу астрала, не давая ему топлива для развития своих энергий. Не получив огненной силы, не сможет он неистовствовать и раздирать уже более сознание на части, как делает он это со многими людьми, не умеющими им управить.

Непостижимую сущность протяженности явлений в пространстве временем мы измеряем условными мерами часов, дней и годов и на этом успокаиваемся. Тайна времени велика есть. Постичь её дано лишь огненному сознанию. Познавшие говорят: времени нет, что время – иллюзия, и они правы. Древняя мудрость говорит о циклах протяжённостью в сотни миллиардов лет, и она права. Опять пара непостижимых противоположностей. Мерилом времени является сознание, ибо человек есть мера вещей.

Трёхмерное время и время Тонкого Мира в выявлениях своих разнятся. И в этом мире, и в том мире дух обладает зрением, но и это зрение тоже разнится от зрения земного. Плоскостью сознания и сущностью оболочек обуславливаются особенности зрения, этим же обуславливается и отношение к явлению времени и его интерпретация. Мир Огненный и меры духа вневременны, ибо дух вневременен. Мир мыслей и чувств не подчинён секундомеру. В некоторых психических состояниях даже на Земле останавливается для сознания обычный бег времени. Но сны вневременны, даже если они стройны и дают последовательность впечатлений. В одно мгновение по земным часам можно пережить массу событий в сновидениях. Тонкое состояние сознания во время сна вневременно и измеряется уже другими мерами. Время как будто бы и остаётся, но мерки его иные. Поэтому будем считать, что всякое земное утверждение может быть применимо лишь для Земли и материального мира. Но относительность времени очевидна даже астрономически. Но непреложно течение светил и неповторяемость их угловых сочетаний».

Матерь Агни Йоги: «Жизнь Тонкого Мира – по сознанию. Содержание её столь же разнообразно и различно, как различны между собою сознания его обитателей. Нет двух схожих о ней представлений. Кто что принёс, тот тем и живёт. Сон необходим для отдыха и накопления сил. Состояния сознания и длительность пребывания в них различны, и длительность эта зависит от многих причин. Отзвучать должно всё, порождённое в жизни земной. Лучшее кристаллизуется для жизни на планах более высших, низшее изживается, вернее, исчерпывается, в низших слоях. Преодолевшие выше восходят, непреодолевшие идут вниз. Кто к кому или чему идёт, тот с теми или с тем и пребудет. Устремление решает всё. Но интересного много и возможностей без конца, если сознание позволяет. Условия слишком отличны от условий земных, чтобы сравнение было правильным.

Можно давать себе задание на ночь, как вести себя во время сна. Приказ будет действовать неотменно, если дан сердцем и на чётко оформленный срок. Сон поддаётся регулировке и упорядочению». Грани Агни Йоги, 1963 г. § 227.

 

Встаём от сна – и ритм настроя

нас понесёт во дня дела;

отходим к сну – дано иное,

и ритм – ночного уже сна.

 

Настрой в высокое – позволит

идти торжественным путём,

где ночь и день, но всё живое –

горит сияющим о гнём.

 

Нам – ритм Общенья сохраняя, –

вести в Далёкое дела,

где звёздный мир, Миров сиянье,

и – лучезарная Звезда…

Владислав Стадольник, 2002

 

«Шёл по узенькой тропинке над пропастью. Вместо перил были тонкие деревянные щиты, сплошные, фанерные, не позволявшие видеть бездны. Было ощущение, что щиты непрочны, что на них опереться нельзя, что когда-то в прошлом они упали при попытке на них опереться, и это едва не повлекло за собою собственного падения. Сон верен и символичен. Опора только внутри, ни на что внешнее опереться нельзя – может и опора, и опирающийся рухнуть в бездну. Прочность внешней опоры, так же, как и щитов во сне – кажущаяся. Если бы опереться чуть сильнее, чем это было испробовано во сне, падение было бы неминуемым. Но глубока бездна. Щиты помогают не видеть её и тем избежать головокружения. Так же и наяву не видите всех опасностей, окружающих постоянно и подстерегающих на каждом шагу. Это и хорошо, иначе сознание не выдержало бы. Но символ предупреждающий надо запомнить. Даже на Учителя можно опереться лишь только внутри, то есть внутри себя Его осознавши. Внешняя опора на Учителя будет возложением. Но недопустимо искать какую-то опору в людях или обстоятельствах. Ни на кого и ни на что внешнее опираться нельзя, крушение неизбежно. Лишь внутри себя найдя точку опоры, прочную, устойчивую и непоколебимую ничем внешним, можно идти по опасной тропе жизни над бездной разверстой. Именно, неуничтожаемую, неистребляемую сущность свою в себе признавая и её утвердив, путь можно продолжить опасный.

Ныне колеблется всё, ухватившись за куст, с ним вместе можно свалиться, ибо неустойчиво всё (и колеблется), – опора внутри, ибо Я в вас. Я – Камень вечного основания жизни, внутри вас утверждённый, Буду для вас цитаделью вашего духа. Люди, явления, вещи – все мимо проходят в постоянной смене всего, но Я в вас, и вы во Мне, в духе объединённые воедино, средь бурного потока текущих явлений, подобно утесу стоим. Опору найдите внутри, ею и устоите. Разве можно довериться неустойчивому сознанию окружающих, даже близких, и тем поставить себя в зависимость от колебаний и настроений другого сознания? Опора лишь только внутри».

«Сын мой, многие испытания проходят под знаком, чтобы не подвергать действительной опасности. Зачем же это делать, если можно достичь тех же результатов, проходя испытания под знаком? Для сознания оно столь же реально, как и действительное. Цель – получить нужные следствия, дать опыт и что-то укрепить внутри, так же и на некоторые сны смотрите, как на испытания духа. Часто испытания и воздействия сна распространяются далеко и на бодрствующее состояние. Особенно же сильно влияют встречи и столкновения в Тонком Мире. Это уже не под знаком, но испытание тонкой действительности. Явления Незримого Мира по результатам и глубине воздействия часто превосходят явления плотные. Значит, готовым надо быть не только в жизни обычной к нападениям, неожиданностям и встречам опасным, борьбе и защите, но и в мире астральном, и тонком, с которыми соприкасаемся во сне и которые яро влияют на нас уже не только во сне, но и наяву.

Постоянно находимся под воздействием Тонкого Мира, но не осознаём этого, сны же часто оставляют тонкие воспоминания, которые требуют сугубого внимания и анализа. Лучше броню духа не снимать никогда и, особенно же, погружаясь в сон и предаваясь отдыху. Отдыхает пусть тело, но не дух, но не воитель, который должен бодрствовать всегда. Ясный, точный и твёрдый приказ воли, утверждённый и запечатлённый в тонком сознании ритмом повторения, опутает дух бронею защитной и создаст неуязвимость тонкой сущности от вражеских стрел и ударов. Потому Добавлю: «Бодрствуйте и ночью, и днём».

Дневного бодрствования недостаточно. Оно ставит человека в положение крепости, которая охраняется днём, но остаётся совершенно беззащитной ночью. Конечно, добрые мысли – защита, но если бы одних мыслей было достаточно, то светлые духи никогда бы не подвергались нападениям тёмных. Но в жизни видим как раз обратное. Значит, защиту надо явить всестороннюю. Именно всё сознание надо настроить на яром противодействии и сопротивлении тьме. Тёмные – под разными личинами – всё те же, вас отягчавшие и толкавшие в бездну во время вашего устремления к Свету. Не может быть компромиссов, снисходительности, мягкотелости и половинчатости по отношению к врагам Света – вашим врагам, врагам вашего Владыки. Улыбка врагу Моему превратится в гримасу, и придётся жестоко платить. Оставьте улыбки, оставьте нерешительность, оставьте уступчивость по отношению к служителям тьмы, как сознательным, так и орудиям, через которые они действуют.

Много вреда делу Света было нанесено отсутствием достаточной твёрдости, решительности, суровости при столкновениях с тьмою. Слепота и непонимание происходящих явлений в их тонком аспекте мешало поднять меч духа для удара решительной рукой. Если бы видели, как, казалось бы, обычное и не так уж плохое с виду явление прикрывает ужас тёмного окружения и вызвано тёмными, всякая нерешительность исчезла бы моментально, ибо страшные явления астрального порядка часто окружают нечто почти безобидное по внешнему виду. Потому внешностью и видимостью не обманывайтесь и будьте на защите всегда. Удар из-за спины, удар неожиданный, опасен особенно, опасен тем, что, нарушая равновесие духа именно своей неожиданностью, делает на какое-то мгновение человека беззащитным и открытым для поражения его астрального тела. Воин в дозоре – на страже всегда. Вас Называю воинами духа. Будьте всегда на дозоре: и ночью, и днём. Злобные духи не дремлют, особенно, когда тело спит. Не дремлют никогда, ибо, сами, не имея тела, не спят. Но и их воплощённые собратья опасны не менее, так как пользуются сотрудничеством своих развоплощённых соратников тьмы. Бодрствуйте же неустанно, – вам Говорю. Ваше существенное оружие – психическая энергия. Действуйте ею и для защиты от зла, и для защиты от пагубного влияния хаотических и антагонистических токов пространства. Время ныне такое, когда требуется особое напряжение огненной мощи. Огненная энергия спасением будет от всех зол текущего времени». Грани Агни Йоги, 1957 г. § 183. Новосибирск, «Алгим», 2008 г.

«Сон символичен. Действительно, окружены тёмными, которые, как хищники, собрались вокруг и вошли в дом. Целый зверинец: и тигр, и пантера, и пума, и ягуар. Тронуть не смели, и не было страха, хотя в любой момент могли нанести смертельный удар, ибо были около, особенно один, как тигр над захваченной жертвой. Но тронуть не смели и даже виляли хвостом, словно выказывали мирные чувства. Не верьте смирившейся тьме. Недаром старый монгол стрелял из лука в одного из них. Все стрелы вонзились в тело хищника, и он отошёл. Сон символичен. Кажущейся смиренностью тьмы не обманывайтесь. Случай представится – ринутся стаей, и благодаря близости ущерба не избежать. Сколько их было? Пять. Всех усмотрите. Под мирным обличьем они, потому и трудны для распознавания. Но сердце почуяло и увидело верно. Зоркость храните».

«Будем говорить о малых преодолениях плоти, ибо с них и начнём, когда далеко до великих. В жизни своей усмотрите, что можете преодолеть в каждый данный момент. Может быть – усталость, может быть – недомогание, может быть – боль преходящую, может быть, сон или бессонницу. Каждая новая победа даёт аккумуляцию огненной силы, как бы мала она ни была, если только это победа духа. Тысячи возможностей разбросаны среди жизни обычной, делая её необычной. Огнём духа побеждается тело, увеличивая и накопляя каждой победой кристаллы психической энергии, постепенно давая власть духу над огненной стихией в себе. В себе овладевая ею, можно начать уявлять эту власть над немощами чужого микрокосма, помогая людям посильно тоже сильными стать.

Конечно, чтобы достичь, нужно устремление огненное, поглощающее всецело сознание и наполняющее сердце до полного исключения всего того, что мешает. Малый цикл дня и ночи служит постоянным тому испытанием. Особенно ночь, когда дух устремлённого мощно отдаёт себя в руки Отца. Эта отдача себя должны быть полнодейственной. Сознание отрывается от плотного мира и как бы порывает тысячи нитей, которыми оно связано с Землёй, и, освобожденное, касается Сфер Высших. Тогда и сны, и встречи, и восприятия будут иными. Казалось бы, можно оторваться от суеты дня и звучаний земных и мысли земные оставить, но даже и это трудно необычайно, ибо не хочет оторваться от окружения своего человек даже тогда, когда переходит в Мир Тонкий. А ведь смерть – это тот же переход и такой же. И если силы в себе не найти в малом суточном цикле земное оставить, то как же найти их в большом, когда оставляется тело при завершении данного воплощения? Пора бы понять, что не ради интереса или упражнения Даётся Совет на сон грядущий, но для утверждения жизни сознания в Мире Надземном. При условии полного отрыва от Земли, процесс происходит в духе. Дух завершающий знает, что означает этот отрыв. Но чтобы стать завершающим путь свой земной духом, надо успешно пройти через завершение малого цикла дневного и цикла отдельной жизни земной. Они испытанием служат того, как надо порывать земные притяжения в малом, чтобы были в великом изжиты они».

«Утверждение положения мысли перед отходом ко сну имеет чрезвычайно большое значение не только в основе будущего и в отношении к смерти, ибо сон смерти подобен, но и для магнитного извлечения из пространства мыслей созвучных. Арфа духа настраивается на иной лад и не так, как звучала она в суете протекшего дня. Конечно, если сознание приучилось, находясь в этом мире, быть не от мира сего, тогда перестройка арфы не требуется, но при состоянии сознания, в котором пребывает даже коснувшееся Основ, это настраивание арфы духа на лад новый необходимо и неизбежно. Даже концентрированный Свет Утреннего Луча Владыки трудно пронести неумалённым через суету и сутолоку дня. Правда, он тушит окружающее несоответствие, но и последнее словно нейтрализует его. И нужен становится новый запас, касание новое к Свету, чтобы с новой силой свет людям нести. Напряжённое устремление сбросить земные оковы, в сон погружаясь, с пользой великой послужит людям и поможет свет свой сквозь сутолоку дня пронести неумалённо. Свет этот не от Земли, но выше. И Высшего Света, поступившего во время малой Пралайи, можно Земле принести мерою полной и светом Земле послужить».

«Люди, назначенные срокам, зависят от них. Их дело – ждать своего времени. Обычным людям нечего ждать. Но наступление срока резко изменяет судьбу ждущего. Ждущий связан со сроком кармически, и кармой определено его будущее. Как на крыльях понесут суждённые сроки его к возможности выполнения миссии жизни в форме Поручения, Даваемого Владыкой. Длительность и глубина подготовки указывают на серьёзность задания. Сны указывают на связь с будущим и людьми, стоящими у руля. В Мире Незримом уже утверждена эта связь. Готовиться и ждать – таково требование момента. Тягость ожидания смягчается напряжением процесса подготовки, который захватывает сознание и наполняет его огнём, то есть далёкое делает близким, а будущее – актуальным. Можно настолько яро погрузиться в осознание будущего и так близко чуять его, что всё настоящее им окрасится яро, и тогда тягость ожидания исчезает.

Если отнять будущее, нелепым становится всё, происходящее ныне, вся жизнь. Настоящее может быть оправдано лишь осознанием будущего. Потому на ключе будущего строится жизнь и понимание настоящего часа. Сознание приучается явления настоящего часа видеть в аспекте будущего, то есть понимать их истинное значение. Явление, не имеющее будущего, лишено корня, оно ни к чему. Считают, что события имеют корни в прошедшем. Это логика обычности. Они в будущем корни имеют и будущим определяются – это логичность мудрости высшей. Бессмысленна была смерть Спасителя с точки зрения тех, кто Его осудил, распинал и глумился над Ним, сопровождая путь Его жизни. Умер и… всё – так мыслило невежество и незнание. Но Он, Распинаемый, Знал. Знал Будущее, Знал победу Свою, непреложность второго Прихода. Для Него Будущее было как открытая книга, и в ней Он Читал. И это силы Владыке дало Выпить Чашу до дна, не сломившись. И побеждённый оказался Победителем Мира, и убитый – Воскресшим и тоже Ждущим Час Прихода, ибо Срокам Великим Назначен Владыка, в мир снова Идущий. Ждущие в преддверии срока знают, что ждут не одни, но вместе с Владыкой, ибо тоже назначены срокам».

«Ощущение верно: близок Владыка, несмотря ни на что. Тяжкие времена пройдут – опыт останется при вас, и расцветится жизнь новыми красками в Новых Лучах. Пока же надо терпеть, все силы собравши внутри и не распыляя их на внешние выявления. Ничто внешнее не стоит ни одной слезы сердца и ни капли огорчения или других чувств, столь яро отягощающих сознание. Когда тяжело, думайте о Владыке, пусть мечты ваши текут лишь о Нём. Пусть не будут ограничены они беспросветностью настоящего часа. Пусть огонь творчества сплетает из них ковёр новых возможностей, дабы стали мечты эти явью чудесной и созданной мыслью. Эти творческие мечты поднимут дух, и приблизят его в сферы Владыки, и откроют дорогу в Его Мир. Можно мечтать, можно мечтать о чудеснейших возможностях огненного аппарата человеческого микрокосма, о том, что уже воля им овладела и доступ открыт в область невозможного ныне. Бесплодные и бесцельные мечтания надо обратить в творческий процесс мысли, устремлённой к определённо намеченной цели и достижимой в будущем, далёком или близком. Надо помнить, что достижимо всё, и потому самое невозможное когда-то войдёт в список достижений человека, как вошли способности видеть, слышать, говорить, мыслить и строить ментальные представления, чуять будущее и так далее. Эту область достижений просто следует расширять сознательно и планомерно, мысленно прокладывая дорогу к ним и расширяя рождающиеся способности. А их уже много родилось, и початки цветут, начатое можно углублять и расширять, не останавливаясь ни перед какими неудачами или ошибками».

 

Дневные мысли были в благо, –

они вас ночью охранят.

А мысль – ослабла, потемнела, –

уже другой тогда расклад.

 

Мы ходим с мыслями по жизни,

они в различный свет и цвет,

по соответствию отлива –

придут и гости в тот отсвет.

 

Сон беспокоен, ряд кошмаров?

Ослабили дневной контроль,

и перед сном ушли вы в мысли –

что вызывали непокой…

Владислав Стадольник, 2004

 

«Страх надо искоренить так, чтобы он не испытывался даже во сне, а также и противодействие людям. Бежать от врага, даже во сне, негоже для воина Света. Как бы силен враг ни казался, спину нельзя показать. Даже отступая, надо держаться лицом к врагу, и надо, чтобы условие это врезалось настолько глубоко в сознание, чтобы и во сне, и наяву различия в поведении по отношению к врагам не было никакого. Сон обнаруживает часто ещё не изжитые свойства характера, угнездившиеся где-то в закоулках сознания. Их следует трансмутировать. Близко с этим связан вопрос о воображаемых качествах. Иной раз требуется особое испытание, чтобы выявить и отделить воображаемые качества от настоящих. Много отрешённости надо, чтобы посмотреть на себя со стороны, и смотреть на себя надо от Нас, из Твердыни, в духе отделившись от трёх (низшие оболочки)».

«Сокровище Камня собирается по крупицам, и каждодневность дана не для расточения его, но для накопления. Так каждодневно можно что-то вносить и прибавлять к тому, что уже собрано раньше. Можно и расточать, но печальна судьба расточителя духа. Для примера можно сравнить два дня: один, проведённый в процессе расточения Сокровища, другой – в накоплении его. Накопление, или собирание, можно вести в любых условиях, ибо не условия важны, но бесповоротное решение духа быть собирателем. Но не расточителем. Если сравнить пребывание в Тонком Мире собирателя и расточителя, то различие состояний их будет разительно: как бы два – один опускается во тьму, другой поднимается к Свету. Собирание означает собирание кристаллов огня, накопление света, без него – тьма. Сияющим и летающим делает Сокровище своего обладателя. Потому потрудиться стоит. Мудрый не промедлит и часа, чтобы накопить и приумножить. Глупый растрачивать будет и то, что осталось. Надо всю жизнь настроить на ключе собирания кристаллов огня, отлагаемых в Чаше. Иначе не жизнь, а жалкое прозябание во тьме внешней».

 

О, быстротечность!

На изголовье случайном

В дрёме забывшись,

Смутною тенью блуждаю

На тропе сновидений.

Сикиси – Найсинно

 

«Сны наяву – так Называем огненные прозрения в Мир Наш. Сперва вспыхнут они, как далёкие зарницы, но потом ближе и, наконец, озарят своим светом весь горизонт сознания. Конечно, теория должна стать практикой, а отвлечённость – жизнью. Для этого сперва забрасывается в сознание нужное понятие, а потом по нему, как по канату, подтягивается утверждение принятого в духе явления в жизнь. Эти мысли – предвестники идущего утверждения их в жизни, служат очень нужной и неизбежной ступенью познавания. Как бы прорубается окно в будущее, но в должном направлении. Преддверие явления мыслью есть ступень, предшествующая познаванию, без которой нельзя обойтись. Эти мосты для перехода мысли-предвестницы в сферу её практического осуществления в жизни могут строиться духом сознательно. Много мыслей подобных без особого труда и усилий можно запечатлевать преднамеренно с тем, чтобы когда-то и где-то при созвучно сложившихся обстоятельствах можно было их применить или утвердить в жизни и таким путём умножить количество и силу отлагаемых в микрокосме энергий. Не может дерево вырасти сразу, тем более сразу и сознание не растёт. Метод расширения и роста сознания путём утверждения или предварительного посева мыслей-предвестниц будет методом правильным. Сознание как бы ассимилирует новую энергию, постепенно сживаясь с ней. И тогда это новое входит в него естественно и просто, как нечто уже своё и знакомое, не вызывая впечатления чуждого или инородного элемента, насильственно вторгающегося в сознание. Ассимиляция сознанием мыслей, идей и представлений нужных есть процесс, без которого невозможно преображение духа. Можно назвать этот процесс проектом, или планом будущих построений, которые со временем должны вылиться в конкретные формы.

Можно приучить себя всё нужное, полезное и соответствующее пути откладывать таким образом в сознании, как зёрна для будущих всходов, отбрасывая без колебаний всё, не соответствующее цели эволюции духа. Так знание природы человеческой со всеми её особенностями, слабостями и недостатками можно взять с собою, как ценный багаж, добавляя попутно к нему зёрна для будущих накоплений, но горечь, разочарование и обиды, людьми причиняемые, можно безжалостно отбросить за ненадобностью. В дальнюю дорогу берётся лишь полезная поклажа. Берётся результат опыта, но без сопровождавших его астральных переживаний. Например, кто-то из близких по глупости, неосмотрительности или преданности поставил себя или вас под удар. Горечь переживания и прочие чувства можно забыть, но суровый урок обманутого доверия следует прочно запомнить и взять с собою в путь дальний.

Не следует отягощать сознание грузом астральных переживаний. Надо освободить от них кристалл очищенной мысли. Освобождение мыслей от астральных лохмотьев – очень полезное упражнение. Можно предвидеть опасность и можно нужные меры принять, по наросты, или наслоения страха, к мысли об опасности прилепившиеся, надо от неё отделить. Можно видеть человека, каков он есть со всеми его отрицательными и неприятными свойствами, но, зная это, от знания своего данного человека следует отделить чувство недоброжелательства, злобы, огорчения, раздражения и всех прочих чувств, которые он вызвал в вашем астрале. Можно даже заменить их чувством снисхождения и терпимости к несовершенствам человеческим. Итак, можно знать, можно видеть, можно действовать, но без вмешательства чувств, страстей и эмоций низшей астральной оболочки, охватывающих низшую шкалу её проявлений. Шкала эта широка. Хорош восторг духа, но разрушительна восторженность, хороша любовь к человеку, но осуждена слюнявая сентиментальность, хорошо сострадание, но недопустимо безвольное погружение в вихри чужого отчаяния и заражения им собственной оболочки. Надо уметь распознавать нужное и полезное от ненужного и вредного, то есть быть зрячим. Итак, если слепой поведёт слепого, то оба упадут в яму. А если она достаточно глубока, то можно из неё и не выбраться». Грани Агни Йоги, 1955 г. § 187. Новосибирск, «Алгим», 2010 г.

 

На тропе сновидений –

в прошлом, в будущем быть,

есть подсказки, личины…

Куда сердцем стремить…

Владислав Стадольник, 31.5.2010

 

«Никто ещё не предстал передо мной в своём одиночестве, свободе и неповторимости. Уже десять лет я тщетно жду такого человека. Я говорю вам: нет Будд, нет священных книг. Что вы ищите в доме своего соседа? Слепцы! Вы пытаетесь пришить себе вторую голову. Чего вам не хватает в себе?.. Существует некий истинный человек без титула, что скрывается за вашей бледной плотью. Он всё время входит и выходит через ваши органы чувств, то кто не нашёл его в себе, смотрите лучше!» Линь Цзы.

 

«Сон есть явление универсальное. Пралайя и манвантара или пульсация и ритм обнимают собой все явления жизни – до Космоса включительно. Заснувшая на зиму природа весной пробуждается вновь, и так везде и во всём – чередование состояний. Дано человеку владеть состоянием даже пралайи, утвердив перед ней направление линии духа, ибо сон в аспекте земного существования человека есть малая пралайя сознания». Грани Агни Йоги, 1960 г. 13 июля.

 

«Проникновение в далёкое прошлое по закону полюсности позволяет проникнуть и в далёкое будущее, завершая тем понимание в целом вещи единой. И тогда очевидность настоящего утрачивает своё обычное значение и перестаёт господствовать над сознанием. И тогда срединной точкой поляризуемых противоположностей вместо очевидности становится действительность, великое вечное НЫНЕ. Это не отвлечённая философия, но жизнь. К вечной жизни духа Стремимся приобщить ваше сознание, протягивая нити сознания вперёд, где всё достижимо. В прошлом – то, что было достигнуто когда-то людьми, в будущем – то, что будет достигнуто.

Будущее шире прошедшего, ибо не ограничено тем, что уже было когда-то. Прежние цивилизации при всём своём могуществе и расцвете не имели тех накоплений, которыми потенциально обладает теперь человечество, ибо синтез прошлого в сочетании с возможностями будущего позволяет достичь ещё более высокой ступени Эволюции. Потому Мы в Башне Храним самые ценные достижения прошлого. Самая нижняя точка Эволюции пройдена. Человечество в процессе подъёма. Спиральный поток Эволюции устремляет людей к огненным берегам, от которых когда-то началось нисхождение в материю, но люди теперь вооружены самосознанием». Грани Агни Йоги, 1967 г. § 578. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

 

Все мои тайны – сон перетряс.

Марина Цветаева

 

Источник:  Этико-философский журнал “Грани Эпохи” №62 (лето 2015)

Страница автора на сайте «Стихи.ру»: http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3

Поделиться с друзьями:
Метки:

Для того, чтобы отправить Комментарий:
- напишите текст, Ваше имя и эл.адрес
- вращая, совместите картинку внутри кружка с общей картинкой
- и нажмите кнопку "ОТПРАВИТЬ"

Комментариев пока нет... Будьте первым!

Оставить комментарий