Главная » сны » Оттуда – где сны создаются (2). Владислав Стадольник

677 просмотров

2755-6

Оттуда – где сны создаются. Владислав Стадольник
Оттуда – где сны создаются (2). Владислав Стадольник
Оттуда – где сны создаются (3). Владислав Стадольник

 

И внове проходим – былое во снах

Матерь Мира: «Много тайн в Космосе, но все они доступны духу человека, если идёт он к постижению их по цепи Иерархии Света. Много галактик, и много миров, но едина Иерархия Света. Держась за неё, не потеряется дух в бездонных глубинах пространства. И с Мирами Дальними можно общаться тоже по линии Иерархии, воистину – Лестницы Света. Всё будущее человечества сосредоточено в Ней. И когда связь с Ней крепка, можно творить беспредельно. На планете Моей, где люди и мысли иные и выше ступенью, чем на вашей Земле, творчество духа служит основою жизни и целью её. Так же, как и на Земле, знают творцы, что временно всё, что плотную форму имеет, но знают там также то, что плотное творчество тонкие формы имеет и продолжает существовать, когда разрушается плотная форма. Потому так творят для красоты и ради неё и знают, что всё, что создано на принципе этом, служит Эволюции Миров и человечеств населяющих, связанных тесно незримыми нитями в проявленных Мирах. Даже в физических формах явна эта связь, проявляющаяся в виде Лучей, соединяющих звёзды с великой силой Космического Магнетизма.

Знаете, что вся наша солнечная система мчится в пространстве к Далекой Звезде, потому что такая сила влечёт её вдаль в мировом пространстве – великая сила Космического Магнетизма. Она управляет Мирами. Ей подчиняется всё, что проявлено в Космосе в виде существующих в нём форм. По-разному уявляется магнетизм, связующий его в семеричных сферах пространства. Семеричная ступень проявленной космической материи взаимосвязана так, что высшему подчинено низшее, и высшее господствует в измерениях Дальних Миров. Господствует оно на Земле, но лишь для знающих Тайну. А Тайна заключается в том, что дана духу власть над всем, в чём проявляется он. Дети Земли знают об этом, ибо это было Сказано им Посланными Моими, но, зная, не верят они в эту верховную власть духа над всякою плотью. Но знают на Дальних Планетах и применяют её для творчества жизни, утверждающейся на Красоте. Дух есть свет Красот Звёзд. И Красота сущность свою осознающего духа изливается в красоте создаваемых форм. Мало красивых людей на вашей Земле, но нет некрасивых на Планете Моей. Прекрасны лица людей, прекрасны тела.

Дух, насыщенный красотою, пользуясь пластичностью разряженной и утончённой материи этой Планеты, творит физическое тело своё на принципе Красоты. И физическая форма в выражении своём подчиняется духу. Нет болезни, и нет старости в вашем понимании этого слова. Прекрасны формы трав, цветов и деревьев. Прекрасны рыбы, животные, птицы. По вашим золотым рыбкам и оперению райских птиц можно судить о красоте наших. Красивы и дети животных на вашей Земле. Но сколь же красивы они и родители их в Нашем Мире. И как хороша, как прекрасна природа. Среди этой красоты неописуемой творит человек красоту, устремляясь к всё более высшим и совершенным формам её уявления, ибо нет конца беспредельному утверждению Красоты на Земле и в Мирах». Грани Агни Йоги, 1958 г. § 381. Новосибирск, «Алгим», 2007 г.

 

Двадцать два века назад Артемидор разделил сновидения на пять типов:

  • сон, – как то, что открывает истину, сокрытую под маской иного образа;
  • видение – когда пробудившись, видят то, что было во сне;
  • оракул – это получение во сне откровения, предсказания;
  • фантазия, призрак – это ночное видение, которое пугает ослабленных малых и старых, потому что им представляется его опасное приближение.

 

Веком позже Секст Пропорций призывал:

 

Не презирай ты и снов, из блаженных ворот исходящих,

Эти блаженные сны смыслом великим полны.

 

«Сознание и память. Память о прошлом. Сознание может касаться через прошлую память. Памятью нельзя проникнуть в будущее или на дальнюю звезду или узнать, что думает собеседник, но сознанием можно. Для сознания может быть открыто прошлое, настоящее и будущее. Сознание больше памяти. Память можно заменить или восполнить книгами о прошедшем, сознание – ничем. Более высокая ступень сознания – чувствознание. Человек просто знает поверх обычных путей или внешних восприятий. Высочайшая степень сознания – всезнание разных степеней: всезнание окружающего, всезнание планетное, всезнание Космическое, всезнание Беспредельности. Сознанием можно проникнуть в своё прошлое далеко. Но можно и в прошлое, которого никогда не было в памяти Высшей Триады, например, в прошлое Земли или в прошлое какого-либо древнего народа. Возможности сознания много шире личной или даже Индивидуальной памяти, ибо первая помнит данное воплощение, да и то довольно плохо, вторая – цепь своих воплощений. Но сознание проникает в то, чего нет в памяти обоих: ни в личной, ни в памяти перевоплощающейся Бессмертной Индивидуальности. Потому Наша забота о сознании, его качествах и способностях. Ясновидение, яснослышание, яснообоняние и все прочие ясночувства есть атрибуты сознания, но не памяти. Есть совершенная память природы – это свитки Акаши, или рекорды пространства». Грани Агни Йоги, 1963 г. § 070.

 

Современник Платона – Чжуан-цзы, один из основателей даосизма, выразил своё мнение так: – когда мы спим, мы не знаем, что видим сон. Во сне мы даже гадаем по сну и, лишь проснувшись, узнаём, что то был сон. Но есть ещё великое пробуждение, после которого узнаёшь, что всё это – великий сон. А дураки думают, что они бодрствуют и доподлинно знают кто они: “Я царь! Я пастух!» Как тупы они в своей уверенности! Ты и Конфуций – только сон. И то, что я называю сном, тоже сон…

 

Звучанье песни – в беспредельность,

в сердце – мелодия живёт,

в бессмертном сердце много песен –

что дух в Надземное несёт…

 

И ритм – живительною силой –

осуществляет Там мечты,

и в Тонком Мире – даны встречи,

и – в вещие приходят сны…

 

И срок закончится – земного,

и духу – в Небесах ходить…

И Облик Светлый – дано видеть,

и песни дивные сложить…

Владислав Стадольник, 22.01.2011

 

В «Сутта-Нипата» приведено обращение Гаутамы Будды: – Встаньте, встаньте! Что вы дремлите? Что за сон для больных, отравленных ядом страдания, тоскующих? …Встаньте! Встаньте! Учитесь жизни, ведущей к миру, дабы властелин смерти не воспользовался бы вашей беспечностью и, обольстив, не подчинил бы вас своей силе. Победите то желание, которым связаны боги и люди, которого так жаждут они; не теряйте решительной минуты жизни: кто не удержит её, кто даст ускользнуть ей, тот обрекает себя на погибель… Ты оскверняешь себя постоянной беспечностью; только бдительностью, размышлением ты вырвешь из себя стрелу отравы.

 

Шестнадцать веков назад Синезий Киренский размышлял о пророческих сновидениях, которые содержали знаковые сведения о будущем. Он полагал, что сновидения одновременно правдивы и неясны; хотя и в неясности пребывает истина. Во сне люди предупреждались об опасности, о снадобье, которое может их излечить, месте клада. В своих блужданиях мысль уходила так далеко, что уже неясно откуда являлась – и такие её проявления есть наивысшее чудо и тайна. Одно учение через бодрствование – в науке, другое, когда человек спит, – в озарении, и ни у кого здесь нет преимущества, ни по полу, возрасту, ни по удаче, профессии.

 

В книге Чисел записано: «Если бывает у вас пророк Господен, то я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (Чис. 12:6). «Возлюбленному Своему Он даёт сон» (Псалтирь: 126:2).

 

Томас Гоббс в XVII веке убеждал, что сновидения – это обратный порядок наших представлений наяву. Данте Алигьери описал полёты в Надземном Мире:

 

Ты так властна, и мощь твоя такая,

Что было бы стремить без крыл полёт –

Ждать милости, к тебе не прибегая…

 

Он, человек, который ото дня

Вселенной вплоть досюда, часть за частью,

Селенья духов обозрел сполна…

 

Затем вознёсся в Свет Неомрачённый,

Куда нельзя и думать, чтоб летел

Вовеки взор чей-либо сотворённый…

 

Мои глаза, с которых спал налёт,

Всё глубже и всё глубже уходили

В высокий свет, который правда льёт.

 

И здесь мои прозренья упредили

Глагол людей; здесь отступает он,

А памяти не снесть таких обилий.

 

Как человек, который видит сон

И после сна хранит его волненье,

А остального самый след сметён.

 

Таков и я, во мне моё виденье

Чуть теплится, но нега всё жива

И сердцу источает наслажденье…

 

Возможно ль всё пересказать, что в снах проявится и в памяти не канет?

Расширенное сознание и больше вместит. И мысль устремлённая сможет посильно объять цепь Образов, Данных Единой Индивидуальностью, Уявившей Себя людям в веках. Прошлое следует знать. О прошлом следует поразмыслить, дабы стали яснее и ближе ступени грядущего будущего, в котором обещан приход Владыки Майтрейи. Без прошлого будущего не понять, и величие Нового Прихода полным не будет для них, не протянувших нити понимания жизней Единой Индивидуальности в тысячелетия, которые прошли. Но объединив все эти жизни в единую нить Света, можно сердцем почуять величие Грядущего Света. И пусть светоносность этого великого Духа, явленная в веках, ручательством будет мощи победной Владыки Майтрейи, Идущего в мир.

 

С путешествиями, приключениями, различными состояниями во снах, можно познакомиться по произведениям российских поэтов:

 

Я спал, Я был свободен.

Мой дух соткал мой сон.

Он с жизнью был несходен,

Но с жизнью сопряжён.

 

В нём странны были светы.

В нём было всё – луной,

Знакомые предметы

Манили новизной.

 

Так лунно было, лунно

В моём застывшем сне.

И что-то многоструйно

Звучало в вышине.

 

Небьющиеся воды

Мерцали не спеша.

В бескрайности природы

Везде была – душа.

 

И в воздухе застыли,

Захвачены луной,

Виденья давней были

Знакомые со мной.

 

Обрывки и уклоны,

И облики, и сны,

Но снова пали звоны

С воздушной вышины.

Константин Бальмонт

 

 

Вижу сон. Дорога чёрная.

Белый конь. Стопа упорная.

Едет милая ко мне.

Едет, едет милая,

Только нелюбимая.

Сергей Есенин

 

 

Мне удивительный вчера приснился сон:

Я ехал с девушкой, стихи читавшей Блока.

Лошадка тихо шла. Шуршало колесо.

И слёзы капали. И вился русый локон.

 

И больше ничего мой сон не содержал…

Но потрясённый им, взволнованный глубоко.

Весь день я думаю, встревожено дрожа,

О странной девушке, не позабывшей Блока…

Игорь Северянин

 

«Сердце человека возгорается огнём чувствознания, возвышаясь и падая во взлётах и в омутах мыслей, чувствах разных оттенков, в многообразных проявлениях бодрствований, сновидения. Чувствознание можно развивать сознательно, обращая внимание на тонкие чувствования свои. Так, при встрече с каждым человеком нетрудно отметить, что оно производит впечатление, легко ускользающее от реализации, если на него не обращено внимания. Тонкие явления любят, чтобы их отмечали. Даже по улице можно пройти, ничего не увидев, если внимание занять другими мыслями. Но, отметив реакцию сердца на встречу и зафиксировав её в сознании, можно уже сознательно приобщаться к тонким восприятиям. Особенно легко воспринимаются недобрые чувства, исходящие от людей зломыслящих. В этом отношении враги являются хорошими учителями. Без слов и объяснений ощущается враждебное отношение. Так же и пространственную ноту в каждый данный момент легко ощутить сердцем, ибо оно печалуется и радуется под пространственным воздействием. И тут, как, впрочем, и везде, необходимо приложить труд и внимание, чтобы достичь результатов». Грани Агни Йоги, 1972 г. § 226. Новосибирск, «Алгим», 1998 г.

 

О, вещая душа моя!

О, сердце полное тревоги,

О, как ты бьёшься на пороге

Как бы двойного бытия!..

Фёдор Тютчев

 

 

Вздымаются светлые мысли

В растерянном сердце моём

И падают светлые мысли,

Сожжённые тёмным огнём.

Александр Блок

 

«Мысль быстрее света. При полёте в ментальном теле это надо учесть. Чтобы Луч отдалённой звезды коснулся Земли, нужно время. Мысли время не нужно. Мысль может опередить луч света. Мысль – первооснова. Землю достигают лучи звёздных миров, быть может, погасших и умерших давно. Луч несёт в себе историю исчезнувшего мира, как бы вытянутую в пространстве в течение миллионов лет полёта этого луча в Космосе. Но этот протяжённый во времени в мировом пространстве луч существует в нём ныне, в настоящем, как одно целое. В ядре духа мыслью можно коснуться любой точки (любого поперечного сечения) летящего в пространстве луча, то есть стать вне времени и ныне, сейчас, увидеть любой разрез этого луча по сечению, то есть любую картину из истории исчезнувшего или живущего мира. Планеты, звёзды, солнца в Космосе – в лучах, идущих в пространстве, запечатлена история каждой.

Времени нет. Дух – победитель времени. Тайна времени решается духом при помощи мысли, летящей в пространстве быстрее луча света, путём касания мыслью любого разреза луча. Прошедшее, настоящее и будущее каждой планеты можно ныне узреть. В Космосе существует великое вечное ныне, запечатлённое в лучах света, несущихся в пространстве от излучающих эти лучи объектов, или космических тел. Все тела излучают лучи, то есть отражают себя в пространство. Если удаляться от Земли с быстротой света (то есть с быстротою этих лучей), время остановится на месте и всё, происходящее на Земле, застынет в недвижимости, подобно картине, отброшенной на экран остановившимся киноаппаратом. Разница в том, что застынут не снимки, а живые люди, растения, воды. Удаляясь от Земли в теле мысли с быстротою, превышающей отражаемые ею лучи, можно коснуться прошлого Земли в любой точке луча, ибо оно существует в пространстве в луче, отлетевшем от Земли, быть может, на чудовищно неизмеримом расстоянии.

При полётах в теле мысли время побеждается духом, овладевшим телом мысли, ибо мысль, устремлённая в Космос, пронзает пространство быстрее света, и сознание, овладевшее мыслью, несётся вместе с нею. К практическому решению тайны времени можно подойти через овладение тремя: телом физическим, телом астральным и телом ментальным. Тайна времени связана с тайной пространства. Для начала Скажу, что расстояний пространственных для духа нет так же, как и времени для мысли. Понятие «будущее» относительно. Прошлое нашей Земли будет будущим для далёкой звезды, куда луч её долетит через тысячи лет. Но наше будущее, которое ещё не наступило в плотном мире, не отбрасывается на космический экран (трёхмерного, то есть физического мира), ибо ещё не приняло плотные формы. Оно существует и есть, но не в свитках рекордов Акаши. Рекордируется то, что уже было, прошло или то, что существует в настоящем. Но будущее – лишь в своём потенциале, как следствие порождённых причин, которые, однако, могут быть изменяемы волею творящего духа человека. Великое вечное Космическое Ныне пластично в руках воли творящего духа в том аспекте своего существования, который касается будущего.. Потому творчество – удел человека и карма его. Поле этого творчества беспредельно и не ограничено ничем. Сказано было: «Вы боги». Этими словами определён удел человека на Земле и в Мирах». Грани Агни Йоги, 1959 г. § 112, § 337. Новосибирск, «Алгим», 2004 г.

 

Сон: – это не просто благо, но и постижение себя, мира в себе, это выход в широкий мир, который – как в глубинной памяти сердца, Чаши чувствознания – переливается в многих радостях, немалых печалях, отражая и палитру Вселенной.

 

Я человек, я посредине мира…

Два берега связующие море,

Два Космоса соединивший мост.

Арсений Тарковский

 

«Расстояние существует для трёхмерного сознания и предметов трёхмерного мира. Луч Далёкой Звезды, устремляясь в пространство, несёт с собою отпечатки всего происходящего на ней. Планета может погаснуть и быть разрушена. Но лучи от неё, летящие в беспредельном пространстве, несут с собою всё, что когда-либо случилось на ней, всё от начала её жизни и до конца. Прошлое запечатлено в этих несущихся в Беспредельность лучах и в них существует. Настоящее есть разрез этого луча, взятый в той или иной точке его космического странствования. А так как расстояний в ваших измерениях пространства нет, то настоящее это существует ныне, и здесь, и всегда. Луч, устремившийся в пространство с начала и до конца жизни планеты, есть материальное тело, вытянутое в этом пространстве по всем направлениям. Планеты давно уже нет, но пространственно луч существует, существует материально, но не в виде материи плотной. Тайна времени и пространства велика есть. Так же иных измерений и память человеческая, и структура мысли, и сознания. Они не трёхмерны. Как вчерашнего дня нет на планете, ибо он умчался в пространство, в лучах отражаемый планетой, так же нет и прошлого, запечатлённого памятью, в теле человека, оно вне его, там же, где и вчерашний день. Проникать в эти слои мысленно можно и ощущать реальность вибраций наполняющих. Так, погрузив человека в гипнотический сон, можно заставить его переживать реально и ярко то, что было много лет назад.

Всё здесь и ныне для сознания, могущего настроить себя на определённой, созвучной желаемому явлению волне. Если перед утопающим проносится вся его прошлая жизнь в целом, то, очевидно, существует запечатленная фильма её. Пространственные клише прошлого существуют в свитках Акаши, в слоях тончайшей материи высших измерений. Благодаря устремлённому движению вперёд всех небесных тел не повторяется ничего и нов каждый момент жизни. Духу доступно прошлое, ибо оно в настоящем. Луч Далекой Звезды, когда-то потухшей, но лишь сейчас достигающий Земли, несёт в себе это прошлое, уявляемое в настоящем. Звезды уже нет, но луч передаёт своё содержание в аспекте настоящего и является для воспринимающего сознания настоящим. Так, прошлое закончено в настоящем в какой-то точке пространства, близость или дальность которой существует лишь для трёхмерного мира, но не в действительности. В действительности всё ныне и здесь, но в разных слоях пространства, или в разных его измерениях. Настоящее есть следствие прошлого, будущее есть следствие настоящего. Процесс вытянут по направлению четвёртого перпендикуляра, то есть во времени, которого нет, ибо всё здесь и ныне.

Тайна пространства и времени приоткрывается частично при освобождении от тела. Иное измерение пространства тотчас же ставит сознание в иные условия, не похожие во многих отношениях на условия плотного мира. Сохраняется впечатление отдельных воспринимаемых объектов и последовательность видимых и ощущаемых явлений, чувства трансформируются, двигает мысль и тело, тонкое тело, способно к полётам. Реальность Тонкого Мира несомненна для тех, кто в нём побывал, хотя он и нематериален, то есть материален, но по-иному, чем мир плотный, ибо материально всё, даже мысль. Также материально и прошлое, существующее и запечатлённое в Мире Незримом, в пространстве иных измерений. Прошлое запечатлено в лучах, несущихся в безднах пространства на неисчислимых расстояниях, если их измерять по-земному, но не существующих для огненного сознания духа». Грани Агни Йоги, 1972 г. § 005. Новосибирск, «Алгим», 1998 г.

 

«(М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). И в то время, когда обычность течёт своим чередом, во внутреннем мире ученика идёт своя особая, внешне неприметная, но чудесная и изумительная жизнь. Только малая доля её доступна сознанию, остальное до времени скрыто. И только во сне, когда тело спит, а дух погружается в условия Надземного Мира, некоторые проблески той жизни удаётся уловить, удержать и, проснувшись, перенести в бодрствующее, дневное состояние. Главное существование – ночью, треть жизни проходит во сне. Но как мало людей, использующих время сна для сознательной жизни в Надземном. При постоянном внимании к посылаемым знакам можно начать обогащать свои накопления явлениями Высшего Мира». Грани Агни Йоги, 1972 г. § 441. Новосибирск, «Алгим», 1998 г.

 

 

Сон снимает одежды обстоятельств

Природа повторяет себя как в большом, так и в малом, Манвантара и Пралайя отражаются в цикле кругов человеческих воплощений, жизни и смерти, дня и ночи, бодрствовании и сне. Поэтому день для ночи является миром причин, а сон – миром следствий, и, как и в момент смерти, последние минуты перед засыпанием имеют особое значение для последующего состояния человека. И все дневное поведение, мысли и чувства отразятся на состоянии сна, но последние мгновения решающие. И не то, что хочет увидеть во сне желающий, увидит он, но то отразится во сне, что в течение дня и перед сном было самым ярким и напряженным в сознании, и сферы посетит он, созвучные устремлению. Состояние сна очень искреннее, так как человек во сне являет собою свою истинную сущность. Казалось бы, самые возвышенные мысли проносились днём перед сознанием, а ночью во снах отражается нечто совершенно иначе, и видит себя сновидец порою совсем недостойно. Это показывает, что что-то ещё не изжито и гнездится где-то в глубинах и закоулках души.

Сон очень справедливое состояние, и впечатления его основаны на законе созвучия. Сон требует к себе очень внимательного отношения, и желание упорядочить его, а главное – стремление удержать в бодрствующем состоянии впечатления о пребывании в Мире Надземном. Обычно эти впечатления очень беспорядочны, и трудно отделить фантасмагорию осколков мышления от действительности Тонкого Мира, но прорывы в эту действительность всё же бывают у всех, надо только привести эти просветы в систему. На известной ступени состояние сна вступает в период сознательности, и тогда бытие человека обогащается соприкосновением с Тонким Миром при условии той или иной степени сознания. Далее это сознание, «бодрствующее сознание», во время сна может стать непрерываемым и очень деятельным. Первое условие для достижения этой ступени – это очищение всего существа человека от всего, что подлежит скорейшему изживанию. Ибо неочищенное сознание может установить связь с низшими слоями астрала и унести на себе флюиды разложения и заразы. Опасность для неочищенного сердца весьма велика. Потому и не сохраняется память о впечатлениях сна у обычных людей. Медиумы и психисты видят и запоминают больше, но не позавидуем им, ибо, если они недостаточно чисты, тьма овладевает слабовольным и нечистым сознанием. Оттуда же одержание, это бедствие человечества. Вопросу об упорядочении снов и связанных с этим очищением оболочек можно посвятить достаточно времени. С другой стороны, это явится также и подготовкой к послесмертному состоянию, ибо, как гласит восточная мудрость, «сон смерти подобен».

Ралф Уолдо Эмерсон (1803–1882) подметил, что – сон снимает одежды обстоятельств, вооружает нас пугающей свободой, и всякое желание спешит обернуться действием. Опытный человек читает свои сны, чтобы познать себя; возможно, он понимает их не до конца, но улавливает суть.

В одном из племён Малайзии с детства учатся управлять своими сновидениями, отсюда – у соплеменников редкостью являются нервно-психические заболевания. Известно, что время лечит раны души. Во время фазы быстрого сна – за секунды или их доли – доводится в сновидениях участвовать в множестве событий. Не здесь ли есть лекарство для души, где времени иные мера?

Многие описывали своеобразное течение времени во сне. В конце XIX века приводился в печати пример, когда спящий присутствовал при казнях, был судим революционным трибуналом и приговорён к смерти, казнён на эшафоте при большое стечении народа. Всё это за время, когда его шеи коснулась, при падении часть от спинки кровати. Про Магомета сообщали, что он заснул, видя первые колебания падающего сосуда; во сне прошёл с подробным осмотром все семь отделении рая и, проснувшись, успел помешать падению вазы.

Медленный сон, как одна из фаз снов, обычно перед пробуждением, “стирает” из памяти сновидения, проходящие при фазе быстрого сна, забываются полёты во сне.

Матерь Агни Йоги: «Если сохранить вам память о том, что видите во сне в Мире Надземном, то жить на Земле не захотите. А жить на Земле надо, чтобы выучить очередной урок или уроки и обогащенными опытом и знаниями войти снова в тот мир, откуда пришли. И опыт земной и опыт Надземный – оба нужны для восхождения духа, и потому опыт земной и его накопление следует встречать с пониманием и не огорчаться слишком, если он тяжек. Учитель Ведёт. В мудрость Учителя верьте». Агни Йога, 1967 г. §539. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

 

И несёт нас, несёт в отдалённые Дали,

где мы видим опять, лишь коснувшись глубин,

что – как мало мы знаем, и что встречи идут –

с нашим старым и новым – незнаньем.

 

Постижимое днём – мы в ночи забываем,

то что ночью пришло – едва вспомним

в осколках от снов… Но пускай покружит,

покружит ещё Майя… Мы иллюзии сбросим.

Владислав Стадольник, 2006

 

«Мы всегда устремляем наш взгляд к яркому ориентиру, который указывает в будущее, в сторону жизни. Это воззрение указывает но то, что наш рациональный гуманизм постоянно занимает наше внимание перспективой свободы и прогресса и тем самым вытесняет смерть из сознания в подсознание. При этом инстинкт смерти становится взрывоопасным… Мы забываем, что присутствие смерти на уровне сознания является важным условием душевного здоровья… Ведь, если мы каждый день проживаем с мыслью о том, что это, возможно, последний день нашей жизни, мы замечаем, что наши действия наполняются радостью и смыслом…» Мисима Юкио

 

Пусть будет лишь сердце открыто новым возможностям, радостно воспринимая их в духе. Тонкую работу можно углубить и расширить, относясь к ней сознательно и приветствуя её радостью. Радость не о земных делах обывательских, но выше. Это и будет истинной радостью духа.

Когда не получаем ответа или не можем ему внять, то может настигать разочарование, нигилизм, вхождение в витки заблуждений. Но – выход есть, как пишет С.Маковский:

 

Пусть отчизны нет небесной

и чудес не ждёт земля –

всё творение чудесно:

время, солнце, звезда, я.

 

Мысль моя, вот это слово,

прозвучавшее в веках,

свет и тени сна земного,

сон о райских берегах…

 

Коль обманет – что же, что же?

Здесь, во тьму из темноты,

этот луч сознанья, Боже,

этот луч сознанья – Ты.

 

«Сон символичен. Врата Беспредельности духу открыты всегда, и там может найти он убежище от всех бурь и волнений земных. Там он неуязвим настоящим, ибо кто же захочет, от Земли оторвавшись и Землю оставив, за духом с Земли устремиться в неизвестное. В Беспредельности всё достижимо и осуществимо всё. Её даже нельзя назвать нематериальной, ибо имеет материальное основание, и всё, что существует, осуществлено в ней. В неё погружается дух, обогащённый всеми накоплениями плотных воплощении, и спело пользуется тем, что дала Земля или другая Планета.

Жизнь в Беспредельности только тогда становится плодоносной, когда накоплено осознание. Без накопления там нет жизни для духа. Потому Зовём собирателями истинных промышленников жизни. И когда одолевают тягости земные и беспросветно становится вокруг, помните, что ради жизни в Беспредельности даётся тяжкий и горький опыт земной. И когда нет выхода, и замкнулся круг плотный препятствий и трудностей, помните об открытых вратах в Беспредельность. Вот ночью, во сне, от железных скрещений земных дух силы в себе нашёл вверх устремиться, в пространство, в его бесконечность. И земное осталось внизу, и никто не смог последовать за духом – и отягощающие, и преследователи, и тянущиеся снизу остались внизу, а дух свободно парил в пространстве. Так поступайте и в жизни: когда сомкнётся круг плотных условий и железные цепи лягут на входы, крыльями духа взмахните, оставив Землю внизу. Освобождение выше. Оно в Сферах Надземных, ибо в духе свобода, а дух – над Землёй.

Дух не от Земли, дух – не земля, и тело, но не дух, в землю отойдёт. Давит Земля и земное. Давит пространство и токи его, когда дух погрузился в земное. Но, погрузившись, он может с тою же силой подняться, с какой устремлялся к Земле. Смотрите, какие стены, заборы, преграды настроили на Земле люди, и даже тюрьмы, и дома заключений. Но стоит крыльями взмахнуть и в полёте подняться, как исчезают и оказываются внизу нагромождения рук человеческих, и дух свободно над ними парит. Хочу Научить вас в должное время силы в себе находить духом воспрянуть над плоскостью плотной безысходности. Она от Земли и земное. Не ею, но мерою Беспредельности измеряет дух орбиту свою. И следует ли удивляться, что, погружаясь в земное, видите ограниченными себя отовсюду. Так по-земному оно и должно быть, ибо вещи земные ограничены малым и замкнутым кругом своего проявления, но не ограничена Беспредельность ничем. Зову в Наш Мир неограниченных возможностей духа.

Пути Указую даже во сне коснуться просторов пространства. Вы вечные путники. Путь ваш лежит в Беспредельность и в Беспредельности. Пусть земные миражи преходящего не закроют очей. Сегодня живём и обязаны лицезреть видимость. Но ведь это только момент на бесконечном пути в Беспредельность. Дом там. Там дом духа, Родина, и ждёт Отец – Владыка». Грани Агни Йоги, 1957 г. § 140 Новосибирск, «Алгим», 2008 г.

 

«И во сне, и во время бодрствования всегда надо быть готовым к активному противлению тёмным. Они на страже всегда и всегда готовы нанести вред там, где есть хоть малейшая возможность. Поэтому дозор не прерывается ни днём, ни ночью. Сознание твёрдо настраивается на волне противления. Можно, отходя ко сну, отдать себе крепкий приказ немедленно обращаться за Помощью, как только ощущается окружение врагами Света. Тьма объединена по всему фронту. Крепко цепляются они за каждую щель, даже едва заметную. Этим малые щели очень опасны. Они их видят на ауре в виде пятен. Очень важно сознание, что тьма не имеет ничего в том, к кому она пытается приблизиться. Особенно страх, раздражение и другие отрицательные качества дают возможность тьме проявлять свою активность. Об искоренении всех этих свойств Говорилось давно. Это нужно для самозащиты от тьмы и создания иммунитета или неуязвимости тьмою. Конечно, тягостного ощущения при набухании и приближении тёмных избежать невозможно, ибо оно остаётся при самой крепкой защите, но, когда доспех прочен, совершить прободение заградительной сети они не в состоянии. Как бы ни было тихо и спокойно вокруг, на неусыпном дозоре быть надо всегда и во сне, и в бодрствовании. Для этого и Указывается на необходимость установить положение мысли к Иерархии перед отходом ко сну. Но и днём лучше всего держать непрерываемую связь с Учителем.

Николай Константинович Рерих говорит: «Больше уверенности надо иметь в Нашей защите. Испытания неизбежны, но это совсем не значит, что охраняющий Луч перестаёт действовать. Преданность и верность всегда могут рассчитывать на равную степень заботы, а биться часто приходится в одиночку. И можно ли этому удивляться, когда так широк фронт? Башни духа тем и сильны, что несокрушимы и неуязвимы. Свет, излучаемый ими, поражает тьму. Потому порою и тяжко. На поражение тьмы расходуется энергия сердца, оттого порой и усталость. Но в духе все воины вместе и с ними Владыка». Грани Агни Йоги, 1968 г. § 060. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.

 

Поэты, тонко чувствуя перипетии жизни, жизни суровой, в которой рушатся и вера, и надежда. В художественных образах они отражают – скорбь, ностальгию…

 

Так жизнь ничтожеством страшна,

И даже не борьбой, не мукой,

А только бесконечной скукой

И тихим ужасом полна,

Что кажется – я не живу,

И сердце перестало биться,

Я это только наяву

Мне всё одно и то же снится.

И если там, где буду я,

Господь меня, как здесь, накажет, –

То будет смерть, как жизнь моя,

И смерть мне нового не скажет.

Дмитрий Мережковский

 

 

Как надоевшие мечтанья,

Как утомительные сны.

Зинаида Гиппиус

 

 

Всё снится мне заросшая травой,

В глуши далёкой и лесистой,

Развалина часовни родовой,

Всё слышу я, вступая в этот мшистый

Приют церковно-гробовой.

Всё слышу я: “Оставь их мир нечистый

Для тишины сей вековой!..

Иван Бунин

 

«Получая Помощь и обращаясь за Помощью, следует привести себя в соответствующее состояние. «Когда кто-то шатается» или допускает другие негожие мысли, «он выпадает из Луча». Твёрдый и решительный приказ воли действует безотказно. Вред получается, если оставлены какие-то лазейки или желание потворствовать той или иной слабости. Приказ всего сознания сокращает возможности попустительства для подлежащих изжитию свойств. Но когда что-то ещё остаётся и с чем-то даже подсознательно ещё не хочется расстаться, то остаётся и соответствующая лазейка или щель для проникновения тёмных воздействий. Требуется полнота очищения сознания и памяти от всякого сора. Изгнанные мысли возвращаются вновь для проверки твёрдости решения от них освободиться, и, изгнанные повторно и не один раз, они уже не беспокоят, как не тревожит окончательно и полностью искоренённая привычка курить. Для постоянства Помощи и Охраны нужно постоянство созвучно настроенного сознания, постоянно соблюдающего контроль над мыслями, чувствами и поступками. Дайте явление соответствия, чтобы было куда послать Луч». Грани Агни Йоги, 1968 г. § 169. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.

 

Объединение миров произойдёт в сознании человеческом, потому что в действительности они никогда не разъединялись, но являют собою одно неразрывное целое. Так, для Сведенборга разделения Тонкого и плотного миров не существовало. Так же и для других ясновидцев был близок Мир Тонкий. Значит, надо устремить сознание на то, чтобы уметь усматривать то, что есть. Сколько тонких ощущений проходит мимо сознания незамеченными. Процесс мышления есть процесс тонкий. Самые мысли быть могут земными, то есть касаться вопросов и явлений плотного мира, и всё же мысль, невидимая, выраженная в образах, не поддающаяся обычному химическому анализу и не состоящая из химических элементов шкалы Менделеева, есть уже явление тонкое, и существующее, и видимое на плане внеплотном, то есть в Тонком Мире.

Фактически миры эти не отделимы друг от друга. Но требуется тонкое наблюдение, чтобы это понять. Сон – явление тонкого порядка. С ним приходится дело иметь каждодневно, и анализ этого состояния и изучение его могут привести к пониманию близости Тонкого Мира. Много чудесных явлений происходит во сне. Даже исторически были отмечены многие необыкновенные сны. Так же нередки и сны пророческие. Если бы всё отмечалось и записывалось, получилась бы замечательная книга явлений Тонкого Мира и именно в связи его с миром земным. Но внимание к этой стороне жизни невелико. Это считается чем-то неважным и не заслуживающим изучения. Треть жизни человек проводит во сне, а что такое сон, какое имеет он значение и в чём его сущность – этим заниматься считается ниже научного достоинства человека. Нелепое, нелогичное и неубедительное отношение к одному из самых важных вопросов психической и физической жизни человека.

В Учении Жизни обращено внимание на борьбу, в которой при всех тяготах жизни – необходимо постоянно участвовать, в битве земного и Надземного миров, посылая светлые мысли в Высоту: «Утверждение огненное происходит не в сладком забытии, но в грозе и молнии. Кто приучит себя чувствовать спокойствие среди молний, тот легко помыслит о Мире Огненном. Надо мыслить о Мире Света. Нужно посылать мысли в его высоты. Так можно участвовать мысленно не только в битве земной, но и в битве Тонкого мира». Живая Этика: Мир Огненный, ч. 1, § 235.

 

Шагают века, ароматы с времён,

и воздух былого – огнём напоён.

Огонь – притязаний, любви, и войны,

и крови бегущей, и светы, цветы…

 

Прошедшее время – раздоров и мук,

и время влюблённых, находок, разлук…

И ныне – возвраты, и гул голосов, –

и тайные знаки несутся к нам вновь…

 

И внове проходим – былое во снах,

их память смещает – в сегодняшний нрав.

И бой барабанов, и звуки судьбы –

которые в прошлом, в сегодня нашли.

 

Века набегают, себя в них найти,

и в время грядущее – смысл пронести.

Эпоха к нам – Света, в грядущее Путь,

Россия – ведущей, тенёта – минуть…

Владислав Стадольник, 24.10.2007

 

В первом веке Луций Анней Сенека говорил, что наступит время, когда то, что пока скрыто, будет извлечено к свету яркого дня; а затем старанием более длинного периода времени, наступит момент, когда наши потомки будут, в результате открытых тогда фактов, удивляться нашему современному невежеству. Во многих последующих достижениях нашли подтверждения эти слова, но немало сокровенного ещё скрыто, не так увидено, понято, объяснено, порождая нагромождение противоположных суждений.

В книгах Живой Этики можно прочесть: – ширина понимания начертит полосу возможности. Тисками являются – человеческое отношение к труду и нежелание переменить ход мыслей. Без развития сознания мы будем пребывать в постоянном мираже, как в каталепсии, мы застынем в скрюченном ужасе. Чем шире сознание, тем ярче горит луч в сознании, тем зов наш звучнее сознающему красоту эволюции. Делимость мира на существующий и несуществующий замыкает мышление. Отвергать то, что незримо, и отвергать целый космический простор даёт ту узкую меру Космоса, которую человечество применяет. Космическая ширина пути жизни начертана Беспредельностью. Мысль ограниченная является проводом для тёмных проявлений. Поэтому мысль может развиваться в великое напряжённое начинание или может разрушать каждое начало. Ограниченное мышление сокрушает все возможности, ибо явление строительства зиждется на росте сознания. Как можно устремиться к Высшему Идеалу без расширения сознания? Ведь облик Высший может быть осознан огненным и бесстрашным сознанием, ибо нет предела мощи огненного сознания.

Е. И. Рерих в своих записях обращает внимание на то, что сон благодетелен и совершенно необходим для питания нашего тонкого тела. Во время сна мы насыщаемся живительной субстанцией Тонкого Мира, соприкасаемся с Высшими энергиями, без которых дух замираете В снах мы учимся погружениям и полётам в разные сферах. Работа в тонком мире часто бывает существенней, – пишет Елена Ивановна в своих письмах, – плодотворней работы земной. И это происходит естественно, следует лишь приучить себя к настороженности, внимательности, и они будут работать сами и в нужную минуту вы услышите и увидите то, что нужно.

 

Над хаосом звуков носился мой сон.

Болезненно-яркий, волшебно-немой…

Я много узнал мне неведомых лиц,

Зрел тварей волшебных, таинственных птиц.

По высям творенья, как бог, я шагал,

И мир подо мною недвижно сиял.

Фёдор Тютчев

 

Александр Блок писал о глубинных изменениях в странствиях, которые меняют и человека, и мир:

 

Нам казалось: мы кратко блуждали.

Нет, мы прожили долгие жизни…

Возвратились – и нас не узнали,

И не встретили в милой отчизне.

 

Елена Петровна Блаватская определила: «сон – это знак, что состояние бодрствования стало слишком напряжённым для физического организма и что воздействие потока жизни необходимо прервать, сменив состояние бодрствования на сон».

 

Семиструнная арфа – память спящего есть,

разум – ветер звучащий во струнах.

Засыпаем. Какая струна зазвучит?

Если было спокойно – мысли шли в высоту,

то – лишь лёгонький ветер в Эоловой арфе.

 

Память занята днями – где духовного нет? –

Дует ветер, иные картины; даже если уловит –

Высокого Луч, то в кошмар превратит те виденья.

Он заденет тончайшего звука струну,

и – вуаль с небосвода откинет…

Владислав Стадольник, 2006

 

Сновидения, по классификации Е. П. Блаватской, – можно приблизительно разделить на семь классов, которые, в свою очередь, подразделяются на более мелкие. Таким образом можно выделить:

1. Пророческие сновидения. Они запечатлеваются в нашей памяти высшим Эго и, как правило, они очевидны и ясны: спящий или слышит голос, или видит предстоящие события.

2. Аллегорические сновидения, или туманные облики действительности, схваченные нашим мозгом и искаженные нашей фантазией. В основном они лишь наполовину истинны.

3. Сновидения, посланные адептами, хорошими или дурными, или месмеристами, или мыслями могущественного разума, стремящегося заставить нас исполнить его волю.

4. Ретроспективные сновидения – сновидения о событиях, относящихся к прошлым воплощениям.

5. Сновидения-предостережения для других людей, которые не могут воспринимать его сами.

6. Смешанные сновидения, причины которых обсуждались выше.

7. Сновидения, являющиеся чистой фантазией или хаотическими картинами, вызванными процессами пищеварения, какой-либо тревогой и тому подобными внешними причинами.

 

«Природу и функций подлинных снов нельзя понять, – пишет Е. П. Блаватская, – если не признаем существование в смертном человеке бессмертного Эго, независимо от физического тела, ибо этот предмет становится совершенно неясным… Подлинное Эго можно сравнить с заключённым, а физическую личность – со смотрителем тюрьмы. Если тюремщик засыпает, заключённый совершает побег или, по крайней мере, выходит за стены тюрьмы. Тюремщик дремлет и, сонно клюя носом, посматривает в окно, где он может лишь мельком увидеть заключённого, как какую-то тень, скользящую перед его взором. Но что он может знать о его подлинных действиях и что он может понять в этих действиях, а тем более – в мыслях своего подопечного?» Е. П. Блаватская. Избранные статьи. М.,”Новый Акрополь”,1994, с. 88.

 

«Иногда, правда, редко, человек во сне осознаёт, что он спит и что всё, что видит, только сон. Это уже некоторая степень прозрения в действительность. Точно так же среди шума и сутолоки жизни земной можно осознавать, что всё это – сны преходящие, что всё это – Майя, а настоящая жизнь – за пределами её, в мире действительности огненной». Грани Агни Йоги, 1970 г. § 586. Новосибирск, 1997 г.

 

В Учении Живой Этики подмечаются различные стороны природы сновидений, их зависимости от состояния – сознания, энергии, ритма, мысли, чувства, чувствознания. Сновидения могут быть бальзамом, а могут – кошмаром. От характера сна зависит жизнедеятельность в бодрствовании и, в определённом смысле, его желанием, силой устремлённости, убеждённости, осознанности, значимости жизни.

Разнообразная психическая деятельность, которую однозначно, огрубление называют сном, – сказано в Живой Этике, – содержит в себе различные проявления жизни: – могут быть рефлексы, явленные воображением, могут бать воспоминания, всплывшие из глубины сознания; могут быть воздействия Тонкого Мира; могут быть впечатления от нахождения в тонких сферах; наконец, может быть дальняя весть, запечатлённая в образах. Могут быть многие сочетания надземных условий.

«Вспоминается мне, – рассказывала однажды Елена Ивановна Рерих, – мой вещий сон в 1914 г. Мы тогда находились в Лондоне. Вижу себя стоящей на балконе нашего дома. Улица как-то раздвинулась – и передо мной открылась широкая и далёкая перспектива. Над городом навис зловещий сумрак и стал быстро сгущаться. Толпы тёмных людей, видимо, чуют нечто необычнее и озабочено спешат укрыться. Небо стало чёрно-бархатным, и вот внезапно на нём поднялся гигантский Красно-Огненный Ангел, грозный-прегрозный, и занял весь западный небосклон. Ноги его опирались на два столба червонного цвета, расширяющегося книзу, у пояса висел Меч. Невольно повернула голову к Востоку, но там тьма не было, лишь сумерками бродил слабый Свет и над тою землёю стал молодой месяц и на нем лежал младенец, одна нога его была опущена. В восточных легендах лунный серп и младенец на нём есть символ нарождающейся расы. Конечно, не отнесите этот сон-видение к уже наступающему временя. Исполнение его потребует десятилетия».

Е. И. Рерих отмечала, что вещие сны лучше всего оповещают человечество о грядущем, вспоминая о карте мира, которая давно настолько определилась, что её можно было видеть именно в вещих снах. В самом начале Второй мировой войны она видела карту Европы и Азии так, как она сложилась спустя годы.

 

Эту смену

мироохватывающих

эонов,

Новый космос, уже сияющий вдалеке,

Кто решился бы

перезвоном

гиперпеонов

Предвосхитить,

на поэтическом

языке?

Даниил Андреев

 

Устремляясь к постижению тайн мироздания, развития души, Николай Степанович Гумилёв обращается, в книге “Огненный столп”, к явлениям перехода плотного и Тонкого Миров:

 

Только змеи сбрасывают кожи,

Чтоб душа старела и росла.

Мы, увы, со змеями не схожи.

Мы меняем души, не тела.

 

Память, ты рукою великанши

Жизнь ведёшь, как под уздцы коня,

Ты расскажешь мне о тех, кто раньше

В этом теле жили до меня.

 

Самый первый: некрасив и тонок.

Полюбивший только сумрак рощ.

Лист опавший, колдовской ребёнок,

Словом останавливавший дождь…

 

И отвечала мне душа моя,

Как будто арфы дальние пропели:

“Зачем открыла я для бытия

Глаза в презренном человечьем теле?

 

Безумная, я бросила мой дом,

К иному устремись великолепью.

И Шар Земной мне сделался ядром,

К какому каторжник прикован цепью…”

 

И тело мне ответило моё,

Простое тело, но с горячей кровью:

“Не знаю я, что значит бытиё,

Хотя я знаю, что зовут любовью…”

 

Я тот, кто спит, и кроет глубина

Его невыразимое прозренье,

А вы – вы только слабый отсвет сна,

Бегущего на дне его сознанья!

 

В Учении Жизни говорится, что человек может влиять на свои сны. Он может налагать и запреты на нежелательные явления. В снах проверяется насколько искоренено то, что находится под запретом бодрствующего сознания. Если во сне есть возвраты, то человек может наложить на них санкцию нового решения, пресекающего в корне возможность нового повторения. Сон можно использовать для полного освобождения от сора, ибо каждая слабость, уявленная во сне, даёт возможность её уничтожить окончательно. Следует для этого ясно представлять картину того, как должен был бы вести себя он, если бы обуздание и очищение были совершены полностью. Можно при этом деть ему точные и жёсткие указания поведения на будущее в сходных условиях.

 

В выходящих в Новосибирске с 1993 по 2010 годы Гранях Агни Йоги, полученных из Высокого Источника (вышло 18 книг), продолжена характеристика снов: – глубокое размышление покажет, что всё, вся жизнь – это сон. Кончится, обязательно кончится сказка земная, и наступит момент пробуждения – и когда откроются глаза на действительность, будет ли готов дух во всеоружии понимания встретить её! Не накопивший здесь ничего, нищ будет там.

 

По сновидениям можно судить, что ещё не изжито и что надо преодолеть. Бесповоротное решение воли наложит свою печать на окраску сновидений и выявит твёрдость этого решения. Если оно половинчато, сны это рано или поздно покажут. Сон есть подобие смерти. По снам также можно судить, как будет сновидец вести себя, сбросивши тело. На Земле утверждение, там продолжение и развитие утверждённого. Чистое сердце Светом себя окружит. Но язвы духа магнитами будут для уявлений того, что неизжито. Все сны и видения – это лишь продолжение установленных и утверждённых в прошлом взаимоотношений. Следует осознать себя участником всех миров, или планов существования, не ограничивая себя только одним. Осознание этого даёт право на вход в другие миры. Многие подвижники ещё при жизни в теле приобщались к Надземному Миру.

Жизнь человека может быть всесторонне освещена только при условии связи её с жизнью Тонкого Мира. А в ней принимаем участие постоянно. Сон, как отмечается в Учении Жизни, также не ценят. Остаётся жизнь на пятачке плотных условий, куцая и нелепая – нечто без начала и без основания, оторванная от своих корней. В этом трагедия современности. В Гранях Агни Йоги содержится призыв: – Пусть станут сны продолжением того, что утверждено в сознании за день, и пусть будет овеяно всё Красотою (1963 г. § 13). Там же призывают – учиться летать во сне.

 

Матерь Агни Йоги: «Общение требует напряжения сил. Пребывать постоянно в состоянии непрерываемого восприятия невозможно. Потому и даются такие условия жизни, чтобы отвлечь и чтобы не допустить оторваться от земли и от жизни обычной. Голова в небе, но ноги на земле, пока дух в теле. Разумно надо уравновесить Высшее и земное. Иначе расстроится аппарат. Утверждение равновесия многообразно, и оно же будет способствовать согласованному, ритмическому и нормальному действию всего психо-физического аппарата человека. Бессонница вызвана перенапряжением. И Мы Говорим: осторожность». Грани Агни Йоги, 1961 г. § 409.

 

Много ещё предстоит открывать на пути жизни, в мире снов, миров явленного и воплощённого, и здесь не будет безразличных. В научных исследованиях, например, выяснилось, что видевший сны полагает их бессмысленными. Под гипнозом он же за символикой сновидений без колебаний обнаруживает смысл. Хотя и говорится, что в многой мудрости много печали, но есть животворная мысль, надежда, свет на пути постижения Мудрости, Добра и Красоты человека и мира в их гармонии.

 

Оттуда, где сны создаются,

Где возносятся жертвы,

Где Свет Незримый труд освещает,

Оттуда привет.

Учение Живой Этики: Зов, 1922 г. 13 апр.

 

«Вне всяких границ человеческих вспыхивают пространственные искры. Так же поверх уставов земных долетают дальние зовы. Разве не просыпаетесь иногда с необычными словами в сознании, разве не слышите имена неземные? Немало встреч в Тонком Мире. Немало проводов с огненными областями. И часто зовут нас те, кто раньше или в будущем суждены к встрече. Не беден мир земной, если мы не будем сами ограничивать его. Немало учат нас древние о возможностях преображения и о связи с Высшим Сознанием. Непростительно, если пребудем в животном состоянии. Ведь животные, хотя и чуют Мир Тонкий, но не сознают его. Люди же должны осознать связь с дальними мирами – в этом их отличие и могущество. Но если люди закрывают сознание, они не только вредят себе, но даже Общему Бытию». Учение Живой Этики, Сердце, § 264.

 

Мы же, милый, только души

У пределов света.

Анна Ахматова, 1956

 

 

 

Оттуда, где сны создаются

Страна снов, с которой имеет дело человек, сколько себя помнит, – остаётся страной загадок.

 

Сон меж снов в повторение

словно давний урок,

разгадайте загадку –

символ жизни меж строк.

Владислав Стадольник, 2002

 

Сон является отражением дневных звучаний, где особенно яро действуют законы причин и следствий. И нечто побеждённое, преодолённое и утверждённое им в бодрствующем состоянии таковым же прозвучит и в сновидениях человека. Мысль, принятая и утверждённая в плотном мире, в Тонком Мире уже автоматически продолжает уявлять себя по принятому ею направлению. Что днём решено, то ночью продолжает звучать в унисон с принятым решением.

 

Такие сны бывают редко.

Во сне моём любая ветка

Роняет лист, едва задену,

Сбивает ветер листья в пену,

И эту пену золотую

Возносит на гору крутую.

И коль взойдёшь на эту гору,

Откроется такое взору,

Что не расскажешь, как ни бейся.

Смотри и плачь. Смотри и смейся.

Лариса Миллер, 1983

 

«Учение Нового Мира покроет все неудобства. Истинно, только щит Общины может осмыслить пребывание на Земле.

Как неслыханно красиво мыслить о кооперации с дальними мирами! Эта кооперация, начатая сознательно, вовлечёт в орбиту сношения новые миры, и этот небесный кооператив будет расширять бесконечно свои возможности.

Если все возможности обусловлены Общиною, то проявление их произойдёт через канал духа. Сказано, что звук дойдёт первым. Пусть эти фрагменты будут рудиментарны, как первые зазубрины эолита. Пусть целые годы пройдут до понятия сложного смысла, но неоспоримо, что это завоевание начнётся не в обсерваториях и не в оптических лавках. Слух духа принесёт первые вести не для магистерских диссертаций, но для жизни, которая куёт эволюцию. Учение может сказать чутким: пробуждаясь, помните о дальних мирах, отходя к о сну, помните о дальних мирах.

Услышав какие-нибудь осколки звуков, не отвергайте их, ибо каждый осколок может увеличивать возможности человечества.

Постепенно могут проникнуть неизвестные слова; этому не надо удивляться, помня, что в срок прочих времён также расширялось сознание.

Вы понимаете, что без общины Земля жить не может. Вы понимаете, что без расширения небесных путей существование становится ничтожным.

Новый Мир нуждается в новых границах. У ищущих должна быть дорога. Разве она узка по всему небосклону? Счастье в том, что искатели не должны приникать ухом к земле, но могут обратить взгляд на духовную высь. Лучу легче искать поднятые головы. И каждое движение мира обусловлено общиною». Учение Живой Этики: Община, § 029.

 

Во снах перед человеком проявляются в образах мысли и чувства из былого и текущего в самых разнообразных сочетаниях. Мысли возбуждают чувства, чувства влекут соответствующие мыслеформы, по созвучию с так называемым астралом, или чувственной составляющей. Здесь – и печаль, и радость, и тоска, и надежда, и вожделения, и страдания… Широка палитра и многотональна, где в символах, в причудливых сочетаниях и картинах – и известное, и забытое, неведомое из прошлого, из мечты, из будущего разных сфер. На этом эволюционном витке сознания человека господствует, как правило, астрал (сфера чувственного), ибо он – древен, по роду своему, упорен, изощрён…

 

Именно страна осуществления всех желаний, выходящих за пределы физических рамок и земных низших устремлений, даёт радость исполнения самых дерзновенных и возвышенных мыслей, радость насыщения голода духа, радость созерцания красоты во всех аспектах, доступных сознанию. На Земле трудно представить такую возможность, но в Надземном легко, если понимается, что там всё творится и движется мыслью и ведёт мысль.

 

«Сновидения и видения из прошлых жизней имеют всегда значение. Из Астрального Архива как бы вспыхивает страница, напоминающая одинаковость настроения текущего времени. Беру пример последнего видения. В час утомления от людей первая увиденная нужда заставила немедленно оказать помощь. Это и есть путь Бодхисаттвы, когда мы забываем и утомление, и себя, чтобы помочь. Поистине, велика энергия, так порождённая; о ней везде сказано, как о любви ближнего. Не рассчитывает такая любовь, но действует без промедления. Так из глубины Тонкого Мира являются картины прошлого. Значительна подробность, когда слуга услаждения мешал на пути подвига, но ничто не остановило стремления. Также ещё раз была показана терпимость ко многим обывателям, с которыми не раз приходилось встречаться. Терпимость и терпение – тоже путь Бодхисаттвы. Не на облаках этот путь, но на Земле; чад велик, и тоже нужен путь Бодхисаттвы. Именно нечеловечески ничтожен этот чад; но по сердцу он режет, как соляная вода. Пользуйтесь горным воздухом; не утомляйтесь – даже водолаз не должен погружаться утомлённым. Именно с водолазом можно сравнить погружение в человеческие отбросы. Он готов помочь утопающему, но сам нуждается в доступе воздуха. Не Преувеличиваю, вам нужен воздух при Армагеддоне. Прана как пища сердца. Нельзя помочь вам каким-нибудь подлым способом; по заданию должны быть и средства. Но часто люди совершенно не признают язык сердца; тогда нужно напряжение сердечной энергии, иначе говоря, расходование духовных сокровищ. Уже немало брошено их в Мир, по закону Бытия растут они, но сердцу не легче от того. Потому будем бережны и будем помнить о водолазе». Учение Живой Этики: Сердце, § 568.

 

В Философии Востока отмечено: Немало встреч в Тонком Мире. Немало проводов с огненными областями. И часто зовут нас те, кто раньше или в будущем суждены к встрече. Не беден мир земной, если мы не будем сами ограничивать его. Немало учат нас древние о возможностях преображения и о связи с Высшим Сознанием.

 

«Иногда Мы говорим – устремитесь к Нам всеми силами. Для невежд такой зов будет нелепым, но знающие поймут, сколько спешности в нём заключается. Не легко сосредоточиться на одном предмете. Многими годами люди трудятся над развитием в себе этого качества, но, всё же в самый напряженный час малая муха может нарушить устремление. Все Мы когда-то прошли через такие упражнения. Успех их зависит не от особых способностей, но от напряжённого желания. Каждый может пробовать устремляться к Учителю своему, но так устремляться, чтобы забыть всё окружающее. Забыть – день или ночь, тепло или холодно, скоро или долго всё это в силах человеческих. И такое устремление решительно Нам полезно, ибо создаёт токи в пространстве, которые устремляются вместе с Нашими токами. Представьте себе, если в нескольких странах рассылают такие мысли, породят они мощные разряды.

Мы говорим людям – не просите, Мы знаем, что вам нужно, ибо люди не умеют сосредоточиться на самом главном, и такие просьбы лишь мешают. Так Мы сделаем всё, что возможно, а люди могут послать к Нам одну добрую волю. Мы не сетуем на людей, которые теряются в выборе своих желаний, но лишь советуем лёгкий способ выйти из земного лабиринта, заключается он в сердечном устремлении к Нам. Пусть устремление будет безмолвно. Пусть сердце подаст знак. Все Мы прошли через такие устремления и можем сказать, чем больше их, тем лучше. Такие устремления складывают густую кровь, такое качество может быть благотворным, если оно основано на спокойствии. Если же такое спокойствие не найдено, следует его строить волею.

Каждый человек может признаться, что события его жизни складывались не так, как он предполагал. Часто можно найти следы Высшего воздействия. Сочетать такие воздействия с самодеятельностью будет достижением гармонии.

Человек спросит – всегда ли Вы с нами? Можем быть всегда, только пожелайте. Много отходя ко сну, не знали, встанем ли заутро. Каждый из Нас учился идти твёрдо стезёю Учителя.

В самые трудные дни Учитель говорит – считайте, что вы счастливее многих. Будем признательны». Учение Живой Этики: Надземное, из § 072.

 

«В сознании, как в зеркале, отражается окружающий мир, но мир окрашенный характерными для данного сознания красками. И не всегда отражение это спокойно и чётко. Поверхность зеркала, скорее, можно уподобить воде, нежели стеклу, и малейшее дуновение астральных вихрей тотчас же искажает всё отражение. И видит тогда человек мир внешний не таким, каким он есть, но как кажется. Так помимо ограничений, свойственных обычному сознанию, вносятся ещё добавочные искажения. И действительность превращается в ярую очевидность, столь далёкую от реальности.

Исказитель её астрал. Под властью его томится сознание, тюремщик духа – так его можно назвать. Это враг номер первый. Освобождение духа от всякого рабства начинается с освобождения от тирании астрала. Не нужны его вспышки. Можно дать себе задание: хотя бы один день провести без всяких эмоций. Без них можно есть, пить, спать, работать и всё же быть человеком, но человеком, свободным от судорог астрала. Вот человек раздражился, вот испугался, вот вдруг хохочет – к чему всё это. Спокойствие должно заменить все ужимки астрала. Без них можно жить.

Надо понять, что можно мыслить и жить и чувствовать себя полноценным человеком при условии полного замолкания астрала. Лишь только при этом условии можно утверждать спокойствие и равновесие. «Но не многие примут чувство как силу. Для иных чувство есть крыло моли. Утешение не в том, что кто-то поручился за наше существование, но в том, что наша самая мощная посылка достигнет светлую цель». Учение Живой Этики, Сердце, § 279.

 

«Непроизносимы многие понятия и положения. Лишь неуважение к звуку слова позволяет нам, людям, часто щебетать, как птицам; но если бы изучили язык птиц, то изумились бы торжественности. Гораздо больше восторга в словах птиц, нежели в перекрученных суждениях жителей двуногих. Не случайно Твержу о торжественности, ведь это пища сердца! Не осуждением, не раздражением, но торжественностью мы готовимся к великому шествию.

Шествие нужно понимать, как служение Учению Жизни. Сами видите, как сходятся события. Также видите, что количество не имеет значения, но часто будет лишь бременем. Сами видите, что события растут, ибо явления космические начинают удивлять даже недальновидных. Но считайте часы, ибо наполнено время как никогда». Учение Живой Этики: Сердце, § 462.

 

Считайте, что слово – это символ того, что скрыто за ним. Учитесь относиться с уважением к словам произносимым. Слово есть космический дар эволюции человеку. Священный язык древних народов, или язык посвящённых, есть явление божественного порядка, в основе которого лежит понимание, что в начале было “Слово”, и “Слово” создало всё, что есть в мире. Творческая мощь слова понятна Адепту, он ею творит. Значение Слова поймите. Слова, мысленно произносимые, силу имеют. Этим значительны утверждения и очень полезны. Ритм усиливает их несказанно. Ритм произносимых слов, – так запомните.

 

«Верно, что, когда дрова догорают, огонь угасает. Но если после догорания одних дров огонь переходит на другие, такой огонь будет гореть вечно. То же самое можно сказать о человеке. Когда он умирает, его тело распадается и исчезает, но если у человека осталось желание, оно влечёт за собой его дальнейшие перевоплощения. Желания такого рода называются кармой. Поэтому, даже когда человек умирает и теряет тело, его карма сохраняется.

Не понимая этого принципа, мы не можем постичь подлинную природу смерти. Полагая, что после смерти ничего не остаётся, мы совершаем ошибку. Что происходит, если после догорания дров и потухания огня вы не подбрасываете новых дров? Говорить в этом случае, что огонь потух, было бы неправильно. Дрова сгорели, огонь погас, но природа огня не перестала существовать… Человек подобен огню. Даже если он умирает и его тело исчезает, подлинная природа человека пребывает вечно». Такуан Сохо

 

Матерь Агни Йоги: «Ровным светом горите. В этом назначение ваше и цель вашей жизни. В этом миссия ваша на этой Земле. Перемежающееся и колеблющееся пламя непрочно, нестойко. Мигающая лампа может пережечь провода. Как пламя светильника колеблется под ветром, так же колеблется и пламя духа под вихрями внешних воздействий. Свечу легко задуть, но трудно задуть паяльную лампу, огонь которой гудит под нагнетанием нескольких атмосфер. Так же невозможно задуть пламя духа, когда нагнетение или нагружение или отягощение обстоятельствами велико. Как раненый в напряжении боя не чувствует боли и ран, так же точно и дух в напряжении крайнем защищён и закрыт, как бронею, от тёмных воздействий и всяких влияний извне. Законы во всём одинаковы, потому не бойтесь ни нагружений, ни нагнетений, ни отягощений. Они могут вас только усилить. Волны внешних воздействий не могут ущербить дух, но лишь освободить и очистить его от ненужных нагромождений. Очищающее значение этих явлений надо понять. Но дух нерушим и не уничтожаем. Всё внешнее яро пройдёт, но останется дух скверною неуязвленным, останется много сильнее, силы умножив свои. Потому нагружениям, нагнетениям и отягощениям порадуемся, ибо это есть огненная лестница духа». Грани Агни Йоги, 1961 г. § 455.

 

Каждое семя даёт ростки и плоды по своему роду и виду. Так же и зёрна психические, тем или иным путём попавшие на поле сознания человека. Семена зла, ненависти, недоброжелательства всходы дадут. Собиратель зёрен и сеятель, и жнец, и обладатель результатов жатвы – сам человек. Для обычного посева, как правило, отбирают лучшие семена. Так же и контроль над собою позволяет производить самый тщательный отбор психических поступлений. Для этого нужен постоянный дозор, ибо допущенная и продуманная мысль, получившая ту или иную оценку сознания, с этой оценкой или печатью духа останется на ниве сознания в хранилище памяти, где, утвердившись, растёт.

Те мысли, которые получили санкцию сознания, активно живут в подсознании и часто проявляются в сновидениях, когда человек поступает вразрез со своим бодрствующим сознанием. Тёмные мысли из подсознания надо извлечь, пересмотреть, поставить печать нового понимания и вновь их отправить в хранилище памяти. Сновидения не повторятся, и астрал во время сна физического тела будет действовать уже по иному, подчиняясь воздействиям изменённой мысли.

Часто во сне человек совершает поступки, которых он никогда не допустил бы в обычной жизни, это астрал действует по линии заложенной мысли, полностью им не искоренённой из сознания. После освобождения от физического тела мысли, заложенные в микрокосме человека, яро начнут себя проявлять, увлекая за собою тонкую оболочку, и тогда начинается яростная борьба между высшими устремлениям духа и неизжитыми энергиями низших мыслей, от которых очистить себя ещё не успел хозяин.

Лучше чистку эту начать как можно скорее. Много сора внутри. Много следует пересмотреть заново. Всё даёт свои всходы. Много ненужного хлама, много ядовитых семян, алых семян много. В аспекте далёкого будущего хорошо просматривать свои мысли, представив их возросшими до своего логического конца. И добро и зло каждой явленной мысли будет видно во всём объёме. И будет легче тогда отбросить ненужную или ядовитую мысль.

 

«Часто люди жалуются на однообразие внешней жизни их. Но любая жизнь внешняя состоит из богатств внутренних. Жизнь внешняя будет сотой частью внутренней. Потому внутренняя жизнь есть истинная». Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 3, § 520.

 

«Жизнь внешняя и жизнь внутренняя. Первая заканчивается со смертью, вторая продолжается, но уже вне зависимости от плотных условий. Которая же из них важнее? Что сеет человек на внутреннем поле сознания, то и будет расти и наливаться во всходах, когда кончится жизнь на земле. Останется внутреннее и ничего внешнего. И жить придётся за счёт энергии зёрен, пока не дадут они плодов, которые явятся причинами внутренней жизни в следующем воплощении. Перефразируя древнее изречение, можно сказать: не заблуждайтесь, Карма поругаема не бывает, что посеешь, то и пожнёшь.

Положительные и отрицательные качества духа выражаются и внешне, и внутренне. Бесстрашие внешне может не проявляться никак, но сердце, насыщенное этим качеством, не знает трепета страха. Внешнее, показное мужество являет вид бесстрашия, но страх может яро гнездиться внутри. Мы требуем, чтобы внешнее выражение соответствовало внутреннему. Контроль и самообладание служат для духа крепкой бронёй. Человек, внешне и внутренне владеющий собою и утвердивший качество сдержанности, неуязвим для враждебных воздействий. Равновесие духа – великая сила. Уже Говорилось, что никто не устоит против равновесия. Броню равновесия не в силах ничто сокрушить или пробить. Равновесием человек закрывает все входы в цитадель духа. Ворота крепости затворены наглухо. Проникнуть внутрь невозможно врагу. Говоря вслух о своих переживаниях, страданиях или неприятностях, мы, прежде всего, информируем о них тёмных стражей, постоянно внимательно наблюдающих за нами. Даже при молчании внешнем, но бушующих эмоциях внутри тёмные по излучениям ауры видят происходящее, как сквозь открытые окна видят то, что делается в доме, и действуют соответственно. Таким образом, только молчаливость внешняя и сдержанность внутренняя служат надёжной защитой. Нельзя открывать себя никому, даже ближайшим, так как, помимо них, слишком уж много посторонних, но враждебных ушей.

Хорошо внешне владеть собою, чтобы никто не подозревал о происходящем внутри. Но лучше собою владеть и внешне, и внутренне. Эта броня непробиваемая. Принцип закрытого забрала будет надёжной защитой. Говоря откровенно о вещах дорогих и близких сердцу, раскрываем себя для воздействий, как со стороны того, кому раскрываем сердце, так и для незримых слушателей. Пространство видит, и слышит, и рекордирует всё. Но так же видят и слышат и те, кто населяет его. Хорошо, когда слышат светлые сущности, но нехорошо, когда – злые. Говорим об открытости сердца к Учителю, ибо Он Охраняет эту открытость. Но открытость, подставляющая под удар тёмных, безусловно вредна. На защитное свойство – качество сдержанности – обычно не обращается внимания. Но овладевший собою закрыт для враждебных воздействий. Правда, и он не избегает ударов, но удар по броне или щиту неопасен. Опасны удары по незащищённым местам. Несдержанность своих чувств и эмоций и болтливость делают человека незащищённым. Только долгий опыт и столкновение с тьмою дали возможность оценить и понять такие качества духа, как молчаливость, сдержанность, самообладание, спокойствие и равновесие. Жизнь убеждает в том, что нападки тёмных вызываются недостаточно полным утверждением этих качеств. Этим вредны жалобы и недовольства, яро ослабляющие защиту и открывающие уязвимые места для вражеских нападений. Будем на страже. Священным Дозором зовётся она, ибо ею охраняется явление Света».

 

«Следует отметить, что упражнение перед сном на оживление клеточек тела дало результат. Он выразился в том, что активизировалось также и тонкое тело, и это позволило сохранить впечатления о тонких встречах в Том Мире. Упражнение повторить, внимательно отмечая все результаты». Грани Агни Йоги, 1961 г. § 247; 1970 г.

 

«Воспоминание снов увеличивает чувство жизни. Через сон человек проникает на «тот свет»: это единственная дверка». Ремизов А. М. Из книги «Мерлог» (очерк «Сонник», 1939).

 

 

Сон – окно в Беспредельность

Дух человека во время сна устремляется в Далёкие сферы. Об этом с давних пор говорится в эзотерических Учениях. В очень давние времена, в эпохи – Лемурии, Атлантиды, эволюции человека на планете Земля он был тесно связан с Надземным Миром. Это были – третья и четвёртая расы. Ныне на Земле живут преимущественно люди пятой расы. Рождаются дети шестой расы, которых, из-за цвета их ауры – называют «дети индиго». О них можете почитать в работах: в Проза.ру «Раса шестая на Земле» – от 19 февраля 2013 года; «Шестая раса – Свет несёт» – от 25 мая 2013 г. Владислав Стадольник:http://www.proza.ru/avtor/vladislav4

«К людям, в редких пока случаях постепенно возвращаются возможности, которые называют – ясновидением, ретроспекцией телепатией, и другими психологическими проявлениями. О неповторимом мире Космоса, об эволюции человечества сообщает и Матерь Мира: «Вы, Света Матери Мира коснувшиеся, благо вам. Над малою жизнью вашей планеты течёт река Жизни Космической. Можете ли измерить её величие и видеть её берега, откуда и куда течёт? Хочу приобщить вас к Космической Жизни. Хочу пространственные просторы раскрыть. Хочу дух ваш поднять от Земли в сферы Далёких Миров. Следует иногда помыслить об условиях пространственной жизни сбросивших плотную оболочку. Не все же толкутся в пределах земной ауры. Есть и такие, кто выходит далеко за пределы её. К этому выходу надо приготовить сознание. Оно так крепко срослось с очевидностью плотной, и астральными наслоениями исторического прошлого планеты, и теми узорами духа, которые каждый начертал в земной ауре, что оторваться от неё нелегко. Нужно устремление огненное, нужно могучее желание цепи земные порвать. Ведь там, в пространстве, нет ничего земного. Там есть лишь нечто, слабое отражение, что иногда находит человек на Земле.

Красота, любовь, устремление, творчество духа и всё высшее, всё лучшее, выявленное в человеке, в пространстве имеет свои формы уявления и даёт человеку жить полной психожизнью духа и сердца. Действительность мирового пространства и Сфер Дальних Миров столь реальна, что дух о Земле забывает и на Землю не тянет его. Если бы не необходимость расширить опыт и знания, могущие быть приобретёнными лишь только на Земле, дух никогда бы не согласился снова облечься в тяжкие кожаные ризы, в плотное тело своё. Но там, в Беспредельности, опытные накопления, и лишь только они дают возможность духу проявиться созвучно. Плотная эволюция нужна для Беспредельности. Сочетая и то, и другое, определяет человек путь свой в межзвёздном пространстве и со Звезды на Звезду». Грани Агни Йоги, 1956. 914, Новосибирск, «Алгим», 2009 г.

 

«Конечно, ночные сны и видения в той или иной мере часто отражают дневное состояние сознания или дают ему направление. Состояние мышления перед засыпанием очень важно. Можно погружаться в сон, давая себе определённое задание. Даже математические задачи могут решаться во сне. Сознание как бы тренируется на подобных явлениях. Результаты достигаются не сразу. Как везде и во всём – и здесь нужны время и настойчивость. Когда человек просыпается в точно заданное время, действует согласно отданному перед сном приказу. Приказы воли могут быть весьма разнообразны. Возможно обогащение сознания по тем или иным вопросам. Мысль ведь магнитна и, посланная в пространство, действует безотказно. Она в пространстве увеличивается, обрастая созвучными элементами. Необходимо знать и законы Тонкого Мира. Один из основных – это Закон созвучия. Восприятия и впечатления получаются по созвучию в соответствии с настроенностью сознания.

Настроенность на ключе Красоты всегда плодотворна. Точно так же и торжественность возвышает. Но двигательная сила созвучия – устремление. Устремление даёт созвучию нужное направление. Утвердить желаемое устремление перед отходом ко сну важно необычайно. Случайные, разрозненные и спазматические попытки в этом направлении желаемых следствий не принесут. Только упорные, последовательные усилия дадут результаты. В области духовных достижений всё берётся силою и применяющий усилие достигает».

 

«Перед отходом ко сну, прежде чем установить положение мысли, хорошо подумать о том, как был проведен день, явился ли он ступенью восхождения, нисхождения или застоя. Спокойно и нелицеприятно в тишине перед сном можно рассмотреть всё, что произошло за день. Не самокопание, не самоковыряние и самоедство нужно, но – оценка собственных мыслей, поступков и дел. И времени много тратить на это не надо.

Печать окончательного суждения накладывается на всё, что сделано и помыслено за день: хорошее – с тем, чтоб его утвердить, плохое – чтобы не повторилось. Это необходимо, иначе движение духа пойдёт по проторенной привычками колее, и рефлекторность осилит явление постоянного бодрствования.

Ритм утвердит самоконтроль над тем, что прожито за день. Вечерний контроль станет преддверием утра и дня, который наступит на смену тому, что ушёл. Всё это, конечно, не ново, но, будучи известным и старым, оно всё же ещё не утверждено и не применено в приложении к жизни. А применить надо, иначе слишком много сил тратится зря, и усилия утвердить то или иное качество желаемых и ожидаемых результатов не дают. Следует установить за правило каждый день, по его окончании, спросить себя, чему он научил и что дал, чем обогатил сознание и какой опыт принёс. Иначе всё забывается очень быстро».

 

«Великую силу обретает тот, кто становится сам над собою. Владыкою над тремя Утверждаю сына и власть ему Даю над собою, над собою самим. И не тем, кто власти над собою не имеет, творить суд над ним. власть свою над собой утвердившим. Осознание недостатков своих и проступков и собственный суд над ними великую силу духу даёт. Сам в себе суд над собою творящий людскому суду уже не подлежит, и людской суд власти над ним не имеет, ибо в свободе своей дух утвердился». Грани Агни Йоги, 1955 г. §181. Новосибирск, «Алгим», 2010 г.

 

«Жизнь трудна, путь труден, люди трудны. Где же оно, лёгкое? И не есть ли лёгкость такое состояние сознания, когда энергии духа не уявляются, то есть наступает бездеятельность? Бездеятельность не свойственна Космосу. В нём в постоянном напряжённом движении всё. Жизнь и есть движение. И чем оно напряжённее, тем больше в нём жизни. Сильный человек, то есть способный к тому, чтобы дать напряжение, легко преодолевает то, что не под силу слабому. Не о силе мускулов Говорю, но о духе. Потому надо безропотно приучаться к тому, чтобы быть в напряжении постоянном, именно, как натянутая стрела или лук. Этому-то часто и способствует жизнь, не давая возможности ослабить струны арфы духа. И тогда струны её звучат. И хорошо, когда звучание это стройно, гармонично. Можно звучать и в расстроенном тоне. Но диссонанс уже сам по себе разрушителен. Потому, арфы Мои, звучите согласно, каждая на строе своём нерушимом, или в своём ключе. И пусть ключ вашего строя находится в ваших руках, а не чужих. Ключ от него храните зорко и бережно, особенно от посторонних глаз.

Настройщик каждый сам, но никак не встречные, или прохожие, или кто бы то ни было посторонний, другой, близкий или дальний. Доступ открыт лишь Владыке и тем, кого Он Избрал посредником между Собою и вами, если таковой имеется. Но Общение с Владыкой – непосредственно, и – в духе, и в посредниках не нуждается. Не Говорю о Матери Агни Йоги. Здесь связь крепкая и непосредственная. Также и Гуру Было поручено весть передать и приблизить ко Мне. Говорю о стоящих вне цепи и ниже по линии Иерархии, но особенно о вредящих. В руки чужие, в руки враждебные ключ давать нельзя, или даже показывать его, или даже обнаружить, что действия и поступки недоброжелателей ваших какое-то движение в сущности вызывают, то есть обнаруживать, что равновесие ваше нарушено. Зачем злопыхателям давать власть над собою и палку в руки погонять вас. Каждое выявление внутреннего эмоционального состояния как бы предоставляет, или открывает место для вражеского удара. Потому замкнитесь на все застежки. Ибо не знаете, где и под какой личиной скрывается враг. Зоркость умножьте. Много их, ждущих, чтобы вред нанести».

 

Матерь Агни Йоги: «Путь духа пролегает по Земле, и движение совершается формулой «рукой и ногой человеческой». Как же сочетать высшие устремления с необходимостью поить, кормить, обувать, одевать тело и решать массу неизбежных, чисто житейских проблем и нужд? Восточная мудрость указует срединный, или золотой, путь, когда кесарево, то есть земное, отдаётся кесарю, то есть Земле, а Богово – Богу, то есть Небесное, или Высшее, в человеке – духу. И гармоническое сочетание этих двух начал в человеке и будет правильным решением вопроса. Значит, надо выполнять свой долг перед телом и все обязанности, связанные с семьёй, обществом и родиной, и в то же время не забывать, что дух превыше всего земного, хотя и должен идти по Земле, но во имя высочайших духовных достижений. Сказано: «Возвышаясь духом, Землю не оставьте беспризорной». Грани Агни Йоги, Новосибирск, «Алгим», 1972 г. § 422.

 

«Опыт отрешения от всего земного перед отходом ко сну может сильно продвинуть и много помочь именно в этом направлении, так как и то и другое требует одного и того же – самоотвержения. Назовём это подвигом самоотверженности. Опыт в самоотвержении или отрешении от себя – неизбежная ступень к непосредственному прямому познанию сердцем, то есть чувствознанию. Какие же богатейшие возможности даёт жизнь упражнять себя в наинужнейшем.

При любом соприкосновении с людьми можно, забыв о себе, сосредоточить на какое-то время сознание своё на них. И тогда оно, освобождённое от клубка личных мыслей, будет легко и свободно воспринимать волны внешних явлений, мысли и чувства других, дотоле недоступные или скрываемые за черепной коробкой. Эгоцентризм и чувствознание несовместимы, ибо самость есть страж порога, ведущего к высшему знанию. Победитель, сумевший себя победить, стража этого порога вызывает на бой и побеждает его в схватке не на жизнь, а на смерть, ибо, пока он не побеждён, двери Высшего Мира закрыты.

Случайности пути не примите за основы. Конечно, случайностей не бывает, ибо все они кармически обусловлены какими-то причинами. Но всё же все они временны и все связаны с движением по пути. К ним не следует привязывать сознание. Привязать – значит остановиться. Встречи из прошлого часто занимают много внимания и порою в ущерб продвижению. Психически от вредящих надо обороняться, приказав подсознанию своему поставить барьер против человека, от которого идет вред».

 

«Урусвати знает, что древние пословицы часто давались, как научные изречения. Только со временем они утеряли внутреннее значение и стали повторяться, как внешние кратчайшие формулы. Так, сказано – «сон подобен смерти», и никто не подумает, что в этом скрывается великая истина. Именно так называемая смерть вводит человека в Мир Тонкий, но и каждый сон есть прикасание к Миру Тонкому.

Можно назвать многие стадии такого состояния, но в каждом из них человек приобщается к Тонкому Миру. Некоторые посылают своё тонкое тело для хождений не близких, другие лишь слегка касаются области Тонкого Мира. Врачи правильно замечают, что сон есть отдых. Ученик должен знать, что каждое приобщение к Тонкому Миру уже будет отдыхом для плотного тела. Таким образом, врачи правы, когда определяют внешнее значение сна. Но это внешнее не поясняет внутреннего, самого главного смысла. Пусть люди запомнят, что каждый сон приобщает их к Тонкому Миру, тому миру, в который человек пытается не верить.

Яркие воплощения считаются проделками медиумов, но Мы сейчас напоминаем не о феноменах, но об естественном состоянии, близком каждому человеку. Когда люди усвоят мысль о назначении сна, они будут замечать многие подробности.

В рассуждении о значении сна некоторые впадают в такое заблуждение, что полагают, что сон может быть ненужным. При некоторых болезнях сон исчезает, но ведь такое состояние мучительно и губительно. Правильно, что на высотах сон значительно сокращается, но он не теряется.

Люди должны понять, что при посещении Тонкого Мира могут быть встречи и с тонкими телами ещё живых людей. Часто люди думают, что они имели сновидение, но в действительности они встретились с живыми тонкими телами. При этом можно заметить, что эти встречи происходят уже под знаком понимания условий Тонкого Мира. Так, самые невоздержанные люди оказываются рассудительными и самыми приятными в обмене мнений. Сами они в земной жизни никогда не допустят, что имели столь широкое суждение, в лучшем случае, сохраняют малые осколки своих встреч, но в существе своём они всё же выносят новое понимание вещей. Такие уроки, выносимые из Тонкого Мира, оказывают большую пользу в разных случаях жизни.

Но такие приобретения могли бы значительно усилиться, если бы люди, отходя ко сну, сознавали, что они прикасаются к великому Тонкому Миру. Пусть люди, хотя бы внешне, усвоят такие повседневные приобщения, и тогда Тонкий Мир начнёт приближаться. Нередко человек удивляется, что видел во сне и живых, и мёртвых, но в этом нет ничего поражающего, ибо тонкое тело может проникать, не требуя ни времени, ни пространства. Так, советуем превратить сон в изысканное хождение по высшим областям, но не следует насиловать свою тонкую энергию. Нередко человек не удерживает в памяти проявлений, бывших с ним в Тонком Мире. Пусть и такое состояние протекает естественно, но всё-таки помните, что во время сна прикасаетесь к Тонкому Миру.

Мыслитель говорил: «Нам дано каждую ночь совершать прекрасные пути». Учение Живой Этики: Наземное, §450.

 

«Мысль, как страж верный, будет стоять на часах, оберегая создавшего её. Мысль подчиняется приказу воли, как посланный с вестью гонец. Мысль можно послать куда угодно с чётким определённым приказом. Этот приказ может касаться как отдельных людей, так и целого коллектива, и даже народа, и даже планеты. Этот приказ может касаться событий как в жизни людей, так и целых государств. Этот приказ может касаться явлений материального порядка и области стихий.

Мысль управляет стихиями. Не сказка слова – «И Повелел буре утихнуть». Нет предела росту могущества человека. Полагают его в силе ума и машинах и всевозможных изобретениях и аппаратах, но оно заключено и сосредоточено в самом человеке, в потенциале духа его, мощь которого может расти беспредельно. Не нужно никаких машин и никаких аппаратов, когда осознано, что все аппараты заключены в человеке и когда это сопровождается практическими достижениями и возжжением центров. Самым мощным оружием человека является мысль».

 

«Можно позволить оболочкам прозвучать на той или иной волне, но при условии, если отойти в сторону, наблюдая при этом, как они воспользуются предоставленной свободой, и ни на миг не отождествляя себя с ними. Это, конечно, трудно. Но ведь даже актёр на сцене всё время следит за собой, за тем, как исполняет свою роль. Это раздвоение не мешает ему быть хорошим исполнителем и понимать, что всякая роль временна, как бы хорошо она ни игралась. Необходимость земных воплощений указывает на то, что условия плотного мира нужны и их избежать или уклониться от них невозможно. Через них надо пройти независимо от того, хочет этого человек или нет. Отвращаться от них не будем. Но и высшего назначения духа тоже не следует забывать. Следовательно, решение – в мудром сочетании Надземного и земного. Корабль, идущий в далёкую гавань, имеет своё назначение, и это не мешает капитану стройно, размеренно, соблюдая строгий порядок, регулировать жизнь на корабле. Без этого корабль не дойдёт до цели. Так и в жизни земной человеку приходится через неё проходить, имея в виду конечную цель и в то же время не забывая, что её не достичь, если земное не будет упорядочено и подчинено ей. Гармоничное сочетание духовного и земного и будет правильным решением жизни». Грани Агни Йоги, 1966 г. § 051. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

 

«Отходя ко сну, можно проверять каждодневно, что собрано за день и каков сбор: для смертного начала в себе или бессмертного «Я» был он совершён, и какие преобладают в собранном элементы. Непрерываемость сознания может касаться лишь тех явлений, длительность которых идёт за пределы личности, и того отрезка времени, в течение которого оно существует, то есть пока в теле. Даже мысль о Дальних Мирах переносит сознание за пределы одной жизни. Мысль большой длительности живёт вне личности малой. Мыслью утверждается бессмертие человека, и мысль же ведет его за пределы данного воплощения на Земле».

 

«Много раз Говорилось о том, что мысль охраняет и защищает и она же ввергает в разорение. Каждая мысль, допущенная в сознание, служит мостом связи со сферой мыслей, соответствующих её природе и характеру. Эти связи тянутся от каждой появившейся в сознании мысли к резервуару родственных ей мыслей, промышляющих в пространстве проявлением. Они цепляются, как крючок, за допущенную мысль и через неё влезают в сознание, привлекая с собою уже целый сонм мыслей созвучных. Важно установить волей желательное созвучие, удержав сознательно первоначальную мысль. Если мысль эта от Света, благо удержавшему её. Но если от тьмы! Как заботливо надо следить за потоком проносящихся мыслей, чтобы не произошло сочетания с мыслью негодной. Молитвы и прочие воззвания подвижники часто применяли, чтобы остановить поступление нежелательных мыслей. Замечали не раз, как некоторые негожие мысли, словно клещи, впиваются в сознание и не хотят его оставлять, даже будучи изгоняемы волей. Подобные мысли обладают свойством уплотняться, приобретать устойчивую форму. И тогда они, словно живые твари, цепляются за ауру, высасывая из своего породителя жизненные силы. Это очень легко проследить, допустив мысли уныния, страха, беспокойства, раздражения и тому подобное, и увидеть воочию, как опускаются руки, как меркнет сияние дня и утекают силы. Контроль над мыслью необходим, когда аккумулируется психическая энергия. Контроль необходим всегда, ибо без психической энергии человек – это пустая оболочка. Свойством уплотнения обладают все мысли, питаемые сознанием. Мысли Света становятся охранителями и стражами творящего их духа». Грани Агни Йоги, 1967 г. §165. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

 

«Луч Христа так же научен, как луч Солнца, но для толп простое нахождение предмета уже чудо. Разве смена рас – чудо? Разве приход Учителей – чудо? Разве появление Христа – чудо? Разве пророчествуют веками ранее о чуде? Чудо нарушает гармонию, между тем как события космические лишь утверждают эволюцию.

Сны и видения тоже не чудеса, но нить жизни, но именно сознание сущности предстоящего, проявленное настолько, чтоб не затронуть карму. Если бы люди могли принять сны и сознание без предрассудков, путь мог бы улучшиться. Явление новых образов часто преломляется уродливо. Зеркало либо умножает, либо втягивает, точно поверхность дрожит от необычного давления.

Нужно осмотрительно относиться к так называемым кошмарам – значение их может быть важное.

Если бы люди могли принять сны и сознание без предрассудков, путь мог бы улучшиться».  Учение Живой Этики: Озарение, 2.2.8.1.

 

«Тонкое тело летает, если оно не отягощено тяжёлыми частицами астральной материи и если мысль обитателя тонкого тела допускает возможность полётов. И так как там всё подчинено мысли, то мысли отрицания жизни и движения в Тонком Мире делают людей неподвижными и инертными, то есть мысль воплощается в творимую человеком реальность. Условия, близкие к Земле, напоминают земные. Чем выше, тем больше и сильнее различия. Пластичность и проницаемость, подвижность и подчинение мысли – основные свойства Тонкого Мира. Всё, что есть и было на Земле, отражено там в соответствующих формах, но над всем царствует мысль. Возможности проявления и творчества для свободного от земных притяжений и земных пережитков духа велики и ограничены только широтою его вмещения и развития. Воистину, этот мир в своих высоких слоях есть царство неограниченных возможностей». Грани Агни Йоги, 1967 г. § 380. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

 

 

В снах – удивительная жизнь

«Когда наступает ночь и дух ваш отходит в Обитель Света, трудитесь на ниве Моей и учитесь урокам духа. Отсюда ваши устремление и горение. Но как Сохраню ваше знание о красотах Моего Царства, как Открою глаза. Нельзя совместить несовместимое. В дымных и тяжких условиях жизни как примирится дух. Потому до срока наложен затвор на воспоминания о том, что видели. Только плоды – сущность виденного – уносите с собой на Землю. Ею и живы, ею и питаетесь, ею и обновляете сущность свою ежедневно. Приносите импульс из прошлых жизней, но прошлые воплощения не помните. Но всё это эссенция результатов всех ваших прошлых жизней. Так и со сном. Благоухание цветов Моего Сада уносите с собой на Землю из царства сна, и жизненные эманации их обновляют дух. Но проблески будут даваться в пределах допустимого Законом. Не Можем прервать плотную эволюцию. Тяжко, но человек, через неё прошедший, становится камнем Венца Космического Разума». Грани Агни Йоги, т. XIII, 1952 г. 17 А. Новосибирск, «Алгим», 1998 г.

 

«Нельзя вступать в сон, находясь в сомнении. Оно отравит сознание ядом своей логичности и неотвратимостью фактов очевидности явленной. Истина и ложь, действительность и очевидность — антиподы. Явь, видимая мозгом, действительности не отражает. Очевидность истины не являет. Мы, невидимые и в действительности сущие, в очевидности вашей — ничто для отрицающего Нас глаза. Даже Спасителя мифом сделать хотят поклонники и почитатели очевидного. Для сознания существует лишь то, как они видят мир. Для кого-то он стоял на трёх китах, для кого-то был плоским, для кого-то центром вселенной, для кого-то солнце и звёзды вращались вокруг него. Много заблуждений царило в сознаниях людей и будут царить, пока Знание духа не просветит; вы полагайтесь на Нас, ведающих и знающих то, что не знаете вы, и Нам верьте, если не хотите рабами быть жизни и очевидности плотной.

О накоплении надо думать сейчас, при жизни в теле, ибо потом уже поздно. Расточители огненной мощи, о чём думаете вы, яро обворовывая себя и лишая единственного своего достояния? Попробуйте хотя бы один день провести в сознательном устремлении к накоплению психической энергии и в действиях, соответствующих этому устремлению. Мало хотеть, надо, чтобы поступки соответствовали. Часто один и тот же поступок или действие может быть расточителем или собирателем. Всё зависит от состояния сознания. Когда огни в человеке уявляются в формах сдержанности, равновесия и спокойствия, расточения не происходит».

 

«Объективное состояние сознания порождает причины, субъективное – следствия этих причин. В Тонком Мире человек зависит от своих устремлений, которые являются следствием или продолжением утверждённых им устремлений в объективном или бодрствующем состоянии. Изменять принятое направление и утверждать новые причины, совершенно отличные от прежних, развоплощённому духу почти невозможно, во всяком случае, без посторонней помощи. Поэтому чрезвычайно важно искоренить склонности, тенденции, импульсы и устремления, влекущие человека вниз, в низшие слои астрала. И сделать это возможно, пока живёт человек на Земле и находится в бодрствующем сознании, ибо активность субъективного сознания течёт по прорытым каналам, в полном соответствии с природою желаний и устремлений человека, ему свойственных и им утверждённых. Сон, будучи явлением субъективного порядка, часто служит явным показателем того, что ещё не изжито сознанием и что ярко проявляется, когда бодрствующее состояние заменяется пассивным.

Мало думают люди о том, каким непроницаемым покрывалом окутывает сознание Майя. Как же можно сорвать покрывало, если его не ощутить и не увидеть? Правильно считать, что земная жизнь человека – это только лишь сон. Много людей на Земле, и каждому снится его особенный сон. Осознать жизнь земную как сон проходящий – уже достижение. Перешагнуть мыслью за пределы её будет победою духа. А сбросить покрывало Майи будет свободою, то есть освобождением сознания от цепей плотного мира».

 

Этот мир земной –

Отражённое в зеркале

Марево теней.

Есть, но не скажешь, что есть,

Нет, но не скажешь, что нет.

Минамото Санэтомо

 

«Люди ищут свободы, будучи заключёнными в оковы физического тела, но как же можно освободиться из темницы, не выходя из неё! Как же можно преодолеть тело, не подчинив его воле и не овладев его желаниями. Привычка питать его и поить столь сильна, что даже продолжается в Мире Тонком. Продолжаются также и немощи тела, и нелегко там от них освободиться. Удивляетесь, что отшельники-йоги сводят к минимуму все потребности тела, особенно в питье и еде, но не думаете о том, насколько они этим освобождают дух свой для Надземного Пребывания. Внезапная смерть в расцвете сил, и здоровья, и всех стремлений человеческих тем и тяжка, что освободиться от них психически в Мире Надземном очень трудно. Тяжело там быть связанным земными представлениями и быть бескрылым. Освобождаться от иллюзий Майи надо ещё на Земле, чтобы вступить в мир прекрасный свободным».

 

«Когда приходит какое-нибудь желание, рассмотри его. Потом вдруг брось его. Эта так называемая Вселенная кажется шутками жонглёра с меняющимися картинками. Чтобы стать счастливой, смотри на неё так: отбрось привязанность к телу, постигая: я есть везде. Тот, кто везде, – радостен. Как волны приходят с водой и пламень с огнём, так вселенские волны – с нами. Поскольку, поистине, зависимость и свобода относительны, эти слова только для тех, кто в ужасе от Вселенной. Эта Вселенная – отражение умов. Как ты видишь в воде много солнц от одного солнца, так же видь зависимость и освобождение». Виджняна Бхайрава. Тантра.

 

Матерь Агни Йоги: «К явлению сна после смерти физического тела надо относиться как к необходимости, столь же неизбежной и нужной, как и сон обычный обычного земного жителя. Сон – это отдых и возможность почерпнуть новые силы. Люди устают как на Земле, так и в мирах и нуждаются в отдыхе, особенно перед переменой надземных своих состояний, то есть при переходе, скажем, из мира астрального в мир ментальный. Точно так же и при рождении в мир плотный человек погружается в состояние бессознательности. Погружаясь в обычный земной сон, человек не боится себя потерять, точно так же и периоды сна в надземных состояниях не угрожают человеку потерею жизни. Этими явлениями управляет Закон великой целесообразности.

Хорошо, когда, хотя бы во сне, можете оторваться от обычных вещей обихода. Но если и во сне вещи берёте с собою, укладывая их в сундуки и чемоданы и заботясь о них, это означает, что в сознании вы от них ещё не освободились и что владение ими сопровождает вас и во сне. Сказано: «Владейте всем, но ничего не считайте своим». Граница тонка между владением обычным и владением, вернее, пользованием вещами, без чувства собственности. Полезно в воображении упражняться на освобождении от вещей, представлять себе, что вы в Мире Тонком и совершенно свободны от них. Ведь там ничего ненужно. Какое великое облегчение и чувство свободы охватывают человека, когда может он оторваться от призрачной собственности, которая даже в Мире Надземном подобна тяжким оковам. Но отрыв совершается на Земле и должен на ней завершиться. Отрыв происходит в сознании. Процесс совершается в духе. В Учении нигде не говорится, что нельзя иметь вещей, но упор делается на то, чтобы не считать что-либо своей собственностью.

В бодрствующем состоянии человек может прекрасно владеть своими мыслями и чувствами, контролировать их и подавлять нежелательные импульсы. Но во сне то, что подавлено волей, но не изжито, может поднять свою голову и овладеть его чувствами. Неизжитые причины продолжают гнездиться в закоулках памяти и выползать оттуда при первой возможности. Опасность в том, что после освобождения от тела всё неизжитое заявит о своём праве на существование своему породителю. А так как там всё усиливается и обостряется, то и следствия подобного процесса могут оказаться весьма плачевными. Всё неизжитое должно быть изжито на Земле». Грани Агни Йоги, 1968 г. § 105, 182, 305. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.

 

«Горы даны людям как явление, выводящее из условий трёхмерного мира, стремление в горы указывает на желание выйти из обычного окружения. Низины, долины, ущелья и пропасти есть также и в Тонком Мире. Огромные толпы бродят и там по различным местам, часто не зная, куда идут и зачем. Но знающий не затеряется среди этих шатающихся теней. Он и там будет устремляться в горы, к селениям горним, расположенным на высотах. Тонкий Мир разделён на слои. Мир Света находится в Сферах Высоких. Чем выше, тем больше Света. Устремление к высотам знающего уносит с собою с Земли. Многие незнающие ютятся по подвалам астрального мира, но знающий яро и мощно устремляется вверх. Горние селения, расположенные на высотах и в Высоких Слоях, охранены от вторжения тёмных и всех тех, чьи вибрации не позволяют им подняться высоко. Там может дух найти приют от вихрей астральных и тлетворного дыхания низших слоев. Но для этого надо, во-первых, туда устремиться, во-вторых, уметь подниматься вверх или летать. Эта способность возможна лишь при наличии Агни. Полёты во время сна являются преддверием послесмертных полётов в тонком теле. Обратите внимание, как много в жизни земной вокруг вас обстоятельств всевозможных оттенков, явно пытающихся вас задержать в своих цепких тенетах. Их твёрдо приходится преодолевать, упорно и постоянно. В момент смерти все силы духа надо направить на устремление вверх, чтобы быстро миновать эти слои, не задерживаясь в них. Подниматься надо выше, выше, как можно выше, насколько позволит накопленный Агни. Притяжение низших слоёв особенно сильно, и они заразительны ужасно. Вообще в Тонком Мире много соблазнов, много больше, чем на Земле, и обман прельщения часто применяется тьмою. Под влекущими внешними формами могут скрываться чудовищные исчадия, и горе тому, кто поддаётся наваждению. В Высших Слоях этой опасности нет, потому и Указуется устремление кверху».

 

Матерь Агни Йоги: «Если не могут наяву устрашить, во сне устрашают, когда земное сознание спит и ослаблен дозор, если не приняты особые меры. По снам можно проверить себя, что ещё укреплено недостаточно прочно. Надо достичь того, чтобы и во сне, и наяву реакция на воздействие определённого порядка была совершенно одинаковой. Если наяву сознание победно проходит мимо прельщения и соблазнов, а во сне им предаётся, значит, корни вреда ещё не изжиты из его глубины. Эти ядовитые корешки укрепляются в оболочках, и особенно в оболочке астральной. В ней-то и уничтожаются корни. Постник, лелеющий мысли о пище, и человек, отказавшийся от чего-либо лишь внешне, но внутри, хотя бы даже во сне, желающий того, от чего отказался, служат примером того, как эти корни живут в подсознании и ядом своим отравляют систему и ждут, ждут упорно, чтобы ростками своими, беззвучно и незримо прирастающими внутри, выбиться снова наружу и там себя утвердить. Не отказавшийся, но вместивший,  – так будет лучше понять». 1958 г. § 298. Новосибирск, «Алгим», 2007 г.

 

«Встреча и борьба со стражами Порога есть встреча и борьба со своими собственными астральными порождениями, принявшими конкретную форму и ставшими видимыми явно, это как бы объективизация дотоле невидимых мысленных форм, окружающих плотным кольцом своего породителя. Если при жизни земной с этими мысленными пришельцами и обольщениями никогда не велась борьба, если они всецело и легко овладевали сознанием, то встреча с объективными формами этих порождений победы породителю их не сулит. Вот почему так важно, ещё будучи в теле, их победить и не давать им власти над сознанием. Непобеждённые, они приобретают особую силу и особую стойкость, а принявши видимые формы, они становятся почти неодолимо прельщающими и захватывающими сознание в сферу своего притяжения. Отшельники и подвижники вели суровую, трудную борьбу с этими прельщающими образами и побеждали их стойкостью и несломимостью духа. И для ученика иного выхода, как их победить, нет.

Надеяться на победу в Мире Надземном, если они одолели человека в мире земном, трудно, хотя, при напряжении всех сил духа, победа всё же возможна. Поэтому победить свои порождения надо ещё на Земле. Надо понять, насколько это важно, важнее всего, что окружает воплощённого в мире плотном. На Земле искушение можно ещё как-то удовлетворить и получить временное и кажущееся облегчение, но это уже невозможно, когда сброшено тело. Тогда искушения превращаются в муки Тантала, беспросветные, безысходные и не дающие удовлетворения, ибо физическое тело отсутствует. Другого выхода, кроме победы над своими порождениями, нет и не может быть, ибо поражение означает утрату своего высшего «Я» и погружение в бездну. Победа есть обязательство духа перед собою самим. Понимание того, что победа неизбежна, что победить надо во что бы то ни стало, облегчает преодоление прельщающей силы своих порождений и делает достижимой победу над ними.

Свет, который разгорается внутри, выявляет и освещает тьму накопленных веками нагромождений, которые встают во весь рост и требуют к себе внимания со стороны своего породителя. И он должен их принять и вновь утвердить или отвергнуть. Это момент чрезвычайной важности, ибо от него зависит свобода или новое рабство сознания. Этот момент является как бы прообразом будущей встречи со стражами Порога, когда все неизжитые накопления духа, подлежащие уничтожению, встанут перед человеком во всей своей силе и потребуют от него окончательного и бесповоротного решения принять их или отвергнуть. От исхода этой борьбы зависит дальнейшее будущее человека в Мире Надземном. И подготовкой к этой драматической встрече со стражами Порога будет борьба разгорающегося в сознании Света со всеми неизжитыми тёмными свойствами своей природы, которые надлежит вырвать с корнем».

 

Н. К. Рерих: «Тем более велика ответственность тех, кто прикоснулся к Учению Жизни, за свои мысли и действия. Кто же, как не они, будет сознательно вносить свою светлую струю в общий поток мировой мысли и тем его осветлять. Это уже будет сотрудничеством с Силами Света. Так снова приходим к настоятельной необходимости контроля над мыслью. Он должен действовать и во сне и наяву. Во сне труднее, ибо требуется твёрдый приказ воли. Но контроль должен быть двусторонним – и в этом мире бодрствования и в том, в который погружаемся во время сна. Если наяву всё хорошо, но нехорошие сны одолевают, значит, контроль однобок, значит, одни двери закрыты наглухо, а другие открыты для незваных гостей. О двух аспектах контроля следует хорошо поразмыслить». Грани Агни Йоги, 1968 г. § 313. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.

 

«Копьё, не дремлющее над драконом, символ постоянной дозорности сознания и готовности его к борьбе против тьмы. Постоянство противостояния тёмным требует постоянной настороженности и дозора. Успокоиться нельзя, нельзя почить на лаврах победы. Воинами Называю Моих, потому что являют собою они воителей духа. Хаос вторгается повсюду, где ослабевает огненная защита. Борьба с хаосом космична. Если бы не постоянный и несменный Дозор Иерархии, волны хаоса залили бы человечество. Опасность от тёмных в том, что они вызывают хаос и открывают ему доступ в сознание. Защита двойная – и от хаоса, и от тёмных. Хаос безличен, но тёмные выбирают целью своих нападений всех, в ком есть Свет. Чем больше Света, тем яростнее нападение. Успокоенность означает беззащитность. Поздно думать о защите и дозоре, когда вред уже нанесён. Следует чётко понять необходимость постоянства дозора и постоянной готовности к противостоянию и борьбе с тьмою. Бодрствование нужно не только в ожидании Вестника, но и для отражения тёмных нападений. Бодрствование непостоянное, бодрствование временное, спазматическое не может охранить от вражеских ударов. Именно надо держаться как во время приступа. Пошлю всю защиту, но при условии бодрствования духа. Пошлю все возможности, но при единении полном и нераздельном ко Мне устремлении. Требуется особая победная и воинствующая настроенность всего сознания. Воительница Дала тому яркий пример. И во сне, и наяву настроенность эта не должна покидать дух. Воинами Называю Моих не напрасно».

 

«Живём в трёх мирах, но осознаём только один. Именно осознание требуется для реализации этого утверждения. Часто, глубоко задумавшись, человек не видит и не слышит то, что вокруг. Это уже погружение в свой мир. Мир Внеплотный. Также и сон есть пребывание в другом мире. Очень много явлений тонкого порядка постоянно происходит с человеком, но отчёта в этом он себе не даёт. При заботливом и внимательном отношении Тонкий Мир начнет уявляться в подробностях, не угрожая при этом опасностями психизма. Тонкий Мир должен естественно войти в жизнь, без всяких насильственных способов. Мысль – явление внеплотное. Ощущения, и чувствования, и переживания касаются астрала. Чисто плотные физические ощущения – это только часть от всей поступающей в сознание информации. В этом можно научиться тонко разбираться, чтобы тонкие восприятия не заслонялись земными. Наслаждение музыкой можно отнести уже к внеплотным явлениям. Даже чтение книги – процесс только наполовину физический. Очень полезно анализировать эти явления и в них разбираться. Явления Тонкого Мира нуждаются в осознании и понимании их природы».

 

«Тело здесь, а дух там, куда устремлён. И, будучи там, приносит сюда, где тело, впечатления и мысли оттуда. Делимость духа позволяет части его посылать далеко от тела. Тело пребывает там, где живёт, а дух – там, где хочет. На крыльях мысли уносится дух по велению воли». Грани Агни Йоги, 1969 г. § 418. Новосибирск, «Алгим, 1996 г.

 

«Мы не только учимся погружениям и полётам в разных сферах, но мы исполняем поручения, возлагаемые на нас нашими Учителями. …Работа в Тонком Мире часто бывает существеннее работы в физическом.

Причина, почему люди, даже духовно развитые, сравнительно редко помнят свои действия на других планах, заключается в разнице вибраций между планами. Физический мозг не может запечатлевать с такою лёгкостью эти тончайшие вибрации, и, если начать часто насильственно поднимать его вибрации, разрушение организма неминуемо». Письма Елены Рерих, 10.5.1933 г. 28.2.1935 г.

 

«Возникает вопрос, почему пробуждённые не пробуждают других от сна заблуждений. Ответ таков, что малых детей, всё счастье которых состоит в крепком сне, не рекомендуется будить. Дети растут во сне. Если они не будут ложиться вовремя спать, они могут заболеть и тогда, позже, когда станут взрослыми, не смогут вполне соответствовать своему назначению в жизни. Детство нуждается в большем количестве сна, и дети должны спать. Такова же природа незрелых душ. Это дети, какими бы старыми ни казались их тела. Их причуды, их радости, их восторг направлены на вещи незначительные в жизни, как и жизнь детей сосредоточена на сластях и игрушках. Вот почему пробуждённые идут медленно и тихо, чтобы звук шагов не помешал глубокому сну спящих. По пути они пробуждают только тех, кто беспокойно ворочается в своих кроватках. Тем они, эти путники на духовной тропе, тихо дают руку. По этой причине духовный путь называется ещё мистическим путём. И нет ничего плохого в том, чтобы разбудить лишь немногих, оставив многих спать, но, с другой стороны, какая великая доброта заключается в том, чтобы дать выспаться тем, кто нуждается в сне». Хазрат Инайят Хан «ПУТЬ ОЗАРЕНИЯ»

 

«Когда реб2нка будят, он сначала начинает оглядываться по сторонам, расталкивать других детей: что же вы спите, смотрите, смотрите!!! Потом энтузиазм проходит, он успокаивается, понимает, что те, кто спит, ещё не готов проснуться, и выбирается из спальни на простор, чтобы тянуться за теми, кто давно проснулся, и расти».  Марианна Эн, 24.5.2011 г. Стихи.ру

 

 

К нам сны – проверкой

«Сумбурные и неприятные сны часто зависят от распущенности психической энергии. Ей даётся направление, и эксцессы регулируются волей. Всё это будет подготовкой к тонкому пребыванию. Воля над всем, над всеми проявлениями жизни сознания, иначе – рабство у всего и у всех. При упорстве и постоянстве сны постепенно начнут приходить в систему, и хаос впечатлений различного порядка заменится законченными и более или менее полными восприятиями. Трудно регулировать сны, но всё же известной степени упорядочения можно достигнуть.

Реакцию сознания на напряжённое устремление надо суметь пережить. Гребень и впадина волны, действие и противодействие, манвантара и пралайя, словом, ритм поступательного движения. Пралайи сознания неизбежны. Опытный путник мудро переждёт спад, зная, что за ним последует неминуемый подъём. Малоопытный слепо решит, что кончено всё, и труды все напрасны, и впереди ничего. Опасный момент, чреватый многими следствиями. Но следует помнить, что накопления неотъемлемы, что сознание поднимается ритмом, что этот ритм волн чередуется по принципу пульсации. Вернётся всё, но с силой возросшей. И ничто не утрачено, ибо всё внутри и захоронено до времени, как жизнь под снежным покровом, чтобы весною проснуться опять. Время пралайи мудрец проводит, не начиная больших дел и не впадая в отчаяние при ощущении свернувшихся возможностей. Всё впереди. Вспыхнут огнями все накопления снова, но надо переждать. Насильно не вызвать огней. Чему-то надо внутри укрепиться и пустить корни. Даже зерно должно быть захоронено до времени, чтобы дать всходы и плод. Законы во всём одинаковы. Потому знайте и верьте в победу.

Также нельзя даже в мыслях оставить Владыку. С Ним до конца. Это поможет избежать многих невидимых опасностей. Привязать к лучу Света следует себя неотрывно и пребывать в Нём при всех, и всяких, и всевозможных обстоятельствах жизни. Не у всех Луч Света к услугам. Многие ли поймут и оценят, не позабудут ли в одури плотных условий и тягостей жизни и суетливых забот! Забыть очень легко, но, позабывши, вернуть счастье Луча вдвое уже будет труднее, а может, и больше, чем вдвое. Надо лишь думать всегда, что хорошо или плохо, болезнь или радость, удача или горе, но Луч неизменно над нами.

Полюсность жизни явлений неотвратима. Испытания обуславливаются законом полюсности, определяющим смену противоположных явлений. Утро и вечер, восход и заход, зима и лето, печаль и радость, лёгкая и трудная полоса жизни – об этом все знают, но не умеют применить к себе, забывая, что с Владыкой надо пройти через радость и горе, и что только в этом двуродном пламени закалится клинок духа. Но сколь же это положение приемлемо и понятно на гребне и сколь неприемлемо и забывается на спаде. Лучше помнить Владыку в несчастьях и близость Его ощущать, чем в счастье о Нём позабыть. А сколько злобных и злорадствующих глаз следит за тем моментом, когда наступает пралайя сознания, чтобы подбросить свой вред и нанести наибольший ущерб. О злосторожащих следует помнить.

Каждый отход ко сну можно сделать репетицией к переходу в Мир Тонкий, когда придётся расстаться с плотным телом уже окончательно. Результатов немедленно нельзя ожидать. Впечатления от пребывания в другом мире во время сна будут постепенно достигать бодрствующего сознания и накапливаться во времени. Для Архата сон – это сознательный переход в Мир Надземный и сознательное пребывание и деятельность в нём. Эта сознательность, вернее, непрерываемость сознания во сне, служит как бы преддверием непрерываемого сознания и при смерти физического тела. Поэтому упорядочение сна и стремление удержать сознание в этом состоянии имеют большое значение. Конечно, когда мозг спит, характер сознания, в случае если его удалось сохранить, меняется и проходит некоторую трансформацию.

Сон можно преобразить в бодрствующее тонкое состояние. Главное при этом – это утверждение мысли при отходе ко сну. Надо научиться отрешаться совершенно от плотного мира и дневных интересов, хотя бы на несколько минут, и погружаться в сон свободным от тех магнитных связей с земным окружением, которые крепко держат человека в плену у плотного мира. Считая, что сон – смерть в миниатюре, можно приучиться на это время отрешаться и освобождаться от земных дел. Тогда и переход Великих Границ упростится и удержание сознания станет возможным. Сохранить непрерываемость сознания – значит достичь бессмертия. Дух бессмертен, но, умирая, только Архат сохраняет сознание и знает, что тело его умерло.

Работа над собою в деле овладения мыслью и подчинения её воле очень увлекательна и интересна, а главное – плодоносна. Ведь и все нежелательные переживания и эмоции возникают только при попустительстве мысли, то есть при её содействии. Распущенность эмоций и неумение владеть своими нервами есть следствие распущенности мыслей и неумения ими управлять. И как же тот, кто не может управить собой, то есть своей мыслью, может управлять мыслями других людей, явно вредящими и ведущими к падению. Так поймём необходимость ступени овладения мыслью.

Мало отдать приказ, пресекающий возможность нежелательных снов определённого характера. Тёмные найдут другие лазейки, чтобы подползти. Значит, надо вооружиться и против них, установив на время сна особую связь с Иерархией и предпослав сильную мысль о том, чтобы защитное состояние связи охраняло всё время, но особенно во время сна. Дозор должен быть активным. Нельзя успокаиваться на призрачной безопасности. Неистовство и беснование тьмы усиливаются по всей планете, ибо чуют конец.

Каковы бы ни были причины, вызвавшие нехорошие сны, несомненно одно: сознание перед погружением в сон должно быть достаточно защищено от возможных отрицательных воздействий, откуда бы они ни исходили. Это надо учесть, принимая во внимание особенное сгущение тьмы и особое напряжение пространства. Этого состояния надо избегать и достичь того, чтобы и во сне переживания и эмоции контролировались волей».

 

«Урусвати знает причины особой системы наших собеседований. Несведущие скажут, что никакой системы и не существует, но имеется груда афоризмов; многое заносится в связи с текущими событиями; многое беспричинно повторяется. Так могут говорить люди, исходя из себя, но они не думают о необходимости ритма, который способствует расширению сознания. Невозможно разделить беседы по формальному заданию.

Можно писать книгу о радости, но Мы предпочитаем дать проблески радости в связи с суждением о гибельных опасностях. Каждое рассуждение даётся в известном ритме. Вы знаете, что многие тончайшие шёлковые одеяния теплее, нежели одна меховая одежда. Повторность и наслоение дадут огромное накопление психической энергии, но наслоения должны быть в определённом ритме.

Не будет полезно заставлять работать лишь одну группу нервных центров. Изучение основ жизни многообразно, и шлифовка таких граней не может быть однообразной. Нужно понять, сколько сторон жизни пройдёт перед человеком в течение одного дня! Различны будут наслоения ритма и рефлексов, и самый обычный обыватель делается содеятелем многих событий. Он может не замечать таких нагнетений, но они существуют, потому, говоря об основах жизни, надо подойти к ним во всём их многообразии.

Не может быть одной радости, но будет несчётное множество радостей, и каждая из них затронет особое сочетание нервных центров. Пусть мыслят больше о ритме и многообразии.

Мыслитель утверждал, что каждое доброе деяние будет ритмично». Учение Живой Этики: Надземное, § 333.

 

«Правильно делаете, если проблемы, возникающие во сне, переносите на свет дня, накладывая на них печать окончательного решения воли. Нерешённые, они останутся в подсознании, чтобы всплыть в неожиданный момент и причинить ущерб, если не решены правильно. Многие вещи, решённые недостаточно твёрдо, шевелятся в глубине сознания и беспокоят, многое неизжитое уявляет себя во сне. Решение воли, твёрдое и бесповоротное, многое ставит на своё место и освобождает сознание от сора. Прочистить закоулки сознания всегда хорошо. Нужен дозор постоянный. Тёмная свора готова всегда подбросить свои лохматые шарики, используя каналы неизжитых свойств.

Мысленные полёты по планете полезны. Почему? Они отрывают сознание от насиженного места и освобождают от вибраций непосредственного окружения. Как будто бы из тесной тюрьмы вырывается дух на свободу. Они являются преддверием к сознательным полётам в тонком теле и прорывают каналы в пространстве для свободного передвижения во время Надземного пребывания после смерти тела.

Мысль связывает сознание с тем местом или людьми, к которым она устремлена, и оно получает впечатления, связанные с ними. Человек может даже и не знать, где действуют части его духа, но люди могут видеть того, чья мысль устремлена к ним. Кроме того, восприятия, не дошедшие до мозга, остаются в глубинах сознания, давая нужные следствия. Забытое слово или имя, которое не вспоминается в данный момент, находится всё же в глубинах памяти и оказывает своё воздействие на человека.

Многое забывается, что происходит во сне, и, однако, всё позабытое в данный момент является достоянием человека. Он ведь и прошлые жизни забыл, но они не забыты, они в Чаше хранятся, и многое кристаллизовано явно в его способностях и устремлениях. В Чаше сложено всё, и когда-то придёт время – и будет вызвано в сознании всё, вплоть до глубин. Чтобы вспомнить что-то, нужно отрешиться от настоящего. Так, и мысленные полёты на близкие или далёкие расстояния помогают отрешению от себя. Малое «я» и личное сознание есть только ступень к высшему «Я»».

 

Матерь Агни Йоги: «Воображение человека ограничено его накоплениями. И если они достаточно богаты, то для творчества духа открываются широкие возможности. Особенно широко и свободно может творить писатель. Слова как символы мысли ограничены ею. А чем ограничена мысль раскрепощённого сознания? Сейчас, за очень редкими исключениями, пишут по трафарету. Трафарет надо разбить. Миры высших измерений не связаны трафаретом. Даже астральный мир полон неисчерпаемыми возможностями. Тонкий Мир принимает очень деятельное участие в делах планеты. Почему бы не приобщить и его к продуктам творческого воображения писателя. Но трёхмерная логика одолевает и подрезает крылья воображения. Кто-то уже пытается освободиться от её ограничений и поступает правильно. Если прошлое существует в настоящем, а осознанное будущее становится прошлым, то, значит, всё существует НЫНЕ и здесь и нет необходимости связывать себя трёхмерным мышлением и обычным представлением времени, которое даже современная наука уже признаёт относительным. Хотим раскрепостить воображение от обычных рамок и ринуть его на освоение пространственной жизни и её законов». Грани Агни Йоги,1968 г. § 343. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.

 

«Будущее есть великий магнит. В нём можно создавать любой фокус притяжения, чтобы двигаться к нему в настоящем. Чем отчётливее, яснее, определённее и законченнее этот фокус, чем более совершенным он оформлен, чем больше вложено в него сердца, тем мощнее магнитная сила его, притягивающая сознание в орбиту его воздействия. Жить в будущем – значит жить притяжением этого фокуса. Фокус творится воображением. Воображение ограничено мыслью, а мысль – ничем. В беспредельности будущего творческое воображение духа может создавать любые формы, и, если они находятся в гармонии с эволюцией сущего, они достижимы. Например: может ли человек летать? Может. На высших планетах летают. Следовательно, будут летать и на Земле, и будут летать, пользуясь чудесным аппаратом человеческого микрокосма. Будут и видеть и слышать на расстоянии. Многое будут. Нужно лишь знать направление эволюции и психомеханику осуществления устремлений. Вся механическая и техническая культура, вернее, прогресс человечества, – это лишь несовершенные попытки достичь того, что человек когда-то в будущем достигнет без единого внешнего аппарата, ибо изумительнейшая и совершенная аппаратура заключена в нём самом. Но это положение требует осознания и понимания того, к чему устремиться и как. Мы Утверждаем, что всё допустимо, и ключ – в руках человека».

 

«Вспомним миф «О происхождении Гор». Когда планетный Создатель трудился над оформлением тверди, он устремил внимание на плодоносные равнины, которые могли дать людям спокойное хлебопашество. Но Матерь Мира сказала: «Правда, люди найдут на равнинах и хлеб, и торговлю, но когда золото загрязнит равнины, куда же пойдут чистые духом для укрепления? Или пусть они получат крылья, или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». И Создатель ответил: «Рано давать крылья, они понесут на них смерть и разрушение, но дадим им горы. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением». Так различаются люди на равнинных и на горных.

Теперь можно помнить эти мифы, предусматривавшие заражение планеты. Действительно, почему так мало исследуют химизм воздуха? Можно даже земными аппаратами уловить сгущение гибельных веществ. Конечно, не всегда эти токи будут нащупываться, так же как снимки Тонкого Мира не всегда будут удачны, но при терпении можно уловить многое. Мир Огненный не легко поддаётся земному наблюдению». Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 2, § 005.

 

«Расточение и накопление Агни происходят, главным образом, по мелочам, среди каждодневности и дел малых, житейских. По этой причине мелочи требуют особого внимания. Поведение человека проявляется во всём укладе его жизни. И постоянный контроль над энергиями организма необходим для упорядочения расходования психической энергии. Можно раздражаться, и огорчаться, и беспокоиться по пустякам. На все эти эмоции попусту тратится драгоценная мощь. А ведь можно и без них, без этих никчёмных переживаний. Ничто не может сокрушить дух, ибо он нерушим, а тем более – мелкие чувства и воображаемые страхи. Майя многообразна, и очередные самообманы её не должны вводить в заблуждение путника Великого Пути. Каким бы ярким и захватывающим ни было плотное окружение, оно моментально исчезнет и утратит власть свою над сознанием, как только освободится человек от плотной своей оболочки и перейдёт в Тонкий Мир. Значит, реальность плотного мира условна. А раз это так, то и власти ей над собою давать не годится, ибо можно ли допускать, чтобы призраки овладели духом. Даже золото не освобождает человека от власти Майи, а, скорее, наоборот, вовлекает его в её тенета. А казалось бы, оно даёт и внешнюю независимость, и свободу передвижения и выбора занятий, и многие другие возможности. Но и свобода, и связанность – в духе. И никто и ничто не даст желанной свободы человеку, если дух его связан незнанием Основ жизни. Основы жизни заключают в себе Истину. Давно было Сказано: «Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными». Так не где-то вовне, но внутри человека скрыты возможности жить в рабстве или свободе».

 

«Не носите на себе золота и даже не держите его поблизости. Не только около ложа, но даже в спальне не следует держать золотых вещей. Трудно уснуть, когда спальня наполнена нежелательными присутствиями, и ночные безумия обычно имеют причиной эти присутствия жаждущих эротических эманаций. Не думайте, что занавеска на окнах уже спасает от жадных глаз. Лучший занавес – это любовь. Но там, где разврат или совокупления без любви, – там спальня как сцена при наличии наполненного зрительного зала.

Если частицы не втянуты в вихрь – они тают в пламени черного огня разложения.

Но страшное загрязнение астрального плана делает этот металл прямым проводником «коричневого газа», и потому у знающих тайну золота оно должно быть удалено из обихода. Ношение золотых вещей подобно ношению на себе змей и скорпионов! Трудно бороться со страстями, но в присутствии золота это становится ещё труднее». Николай Уранов. Размышляя над Беспредельностью, ч. 2, с. 20; ч. 4, с. 124.

 

Лярвы – пульсирующие мысли, которые, подобно летучим мышам на деревьях, висят на ауре. Они питаются ею, сосут её. Эти мысли-вампиры – союзники тёмных шептунов, через посредство которых последние прилипают к человеку. «Лярвы эти будут терзать человека силой неудовлетворимых желаний до тех пор, пока не исчерпают до конца на своём породителе силы энергий, заложенных в них им самим при жизни его на земле, ибо то, что связал он себе на земле, останется с ним и в надземном. Потому борьба за освобождение своё от всяких привычек и утверждение всех светлых качеств духа является наинасущнейшей задачей земных воплощённых». Грани Агни Йоги, 1960 г. Из 5 ноября.

 

«Урусвати знает, что человек должен не только признавать тонкие энергии, но должен и содействовать им. Разве человек должен быть каким-то гигантом, чтобы помышлять о таком сотрудничестве? В стройной машине каждая частица её незаменима. Пусть чаще человек представляет себя частицею Вселенной. Он может, поистине, присоединить свои энергии к великому Мирозданию.

Мысль человека есть лучшая энергия, которую он может неисчерпаемо источать в своды Вселенной. Как столп света может возноситься мысль и приобщаться к великому энергетическому Аппарату. Долг человека делиться своим достоянием, но лучшее будет энергия мысли. Именно энергия, сознательно устремлённая, может служить, как истинная Йога, связью с Высшим Миром. Много раз Мы говорили о значении сознательности, лишь она животворна. Даже и прана должна быть вдыхаема сознательно.

Мыслитель говорил: «Каждый из нас, отходя ко сну, пусть пошлёт прекрасную мысль, привет Силам Природы». Учение Живой Этики: Наземное, § 627.

 

«Встреча со стражем Порога является вопросом, относящимся к области Сокровенного Знания. Коснуться его можно лишь в размере вместимости сознания, не больше. Когда человек умирает, три его низших принципа оставляют его навсегда, а материя их растворяется в соответствующих им сферах. Сознание его потухает, и он погружается в сон. От этого сна он пробуждается, облечённый в свою пережившую физическую смерть четверицу, когда готов встретиться он со стражем Порога. Четверица состоит из 4, 5, 6 и 7-го принципов. И борьба начинается. Все нечистые и земные ярые мысли, которые он когда-либо создал и продумал при жизни земной и от которых не освободился, предстают перед ним в ярких, красочных, реальных и зовущих образах, окружают его и требуют, чтобы он входил в общение и сочетание с ними. Все эти образы сосредоточены в 4 и 5-м принципах, материя которых вибрирует и пульсирует на воздействие этих мысленных образований. Именно они, при сочетании с ними, образуют психическое окружение человека, объединяя его с соответствующими этому окружению слоями астрального мира.

Погружаясь в эти образования, человек тем самым погружается и в низшие слои Тонкого Мира, всё более и более увязая в чаду этих прельщающих фантомов. Поистине они становятся стражами Порога, не пропускающими его подняться выше, ибо его желание общения с этими призрачными, но необычайно яркими и влекущими формами вовлекает его в тёмные сферы неизжитых страстей и вожделений. Эти вожделения и страсти имеют перед собою очень богатый материал для реализации всех его самых низких желаний, и человек упивается призрачным осуществлением того, что он ещё не успел, хотя и желал осуществить на Земле или мечтал об этом. Вовлекаясь в эти удушья, он ещё не понимает, что его ожидают муки Тантала, так как он, несмотря на своё воображение, лишён возможности удовлетворить их из-за отсутствия физического тела. Но желания остаются, создавая всё новые и новые образы мыслей, усиленные и обогащённые соответствующими мыслеобразами, которыми наполнены эти слои.

И через всё это надо пройти и всё это отбросить, отвергнуть, сказав им: «Порождения стихий, не боюсь вас, не можете преградить путь, мне предуказанный». 6 и 7-й принципы вступают в борьбу с низшими 4 и 5-м, увлекая сознание вверх, мимо этих порождений и чудовищ неочищенных мыслей. Борьба происходит не на жизнь, а на смерть. Устремление к Свету, утверждённое на Земле, помогает собрать силы для этой борьбы и даёт в руки победу. Когда человек знает, что ему надо победить во что бы то ни стало, что иного выхода нет, победа становится возможной. Вот почему так важно уже заранее изжить в сознании всё то, что может увлечь его вниз и заставить вступить в сочетание с прошлыми неизжитыми формами мыслей, когда-то порождённых вожделением. Вот почему так неотложно нужно очистить сознание от всякого сора, пока ещё на Земле». Грани Агни Йоги, 1968 г. § 007. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.

 

«По силе снов можно судить о том, насколько сильными являются некоторые впечатления и воздействия Тонкого Мира. Не смутность, но яркость, сила и отчётливость тонких условий обостряют все восприятия. Если они от Света, благо звучащему на них духу. Но если от тьмы, борьба неизбежна, и победа является обязательством. Подпасть безвольно под волны тёмных воздействий – означает предание себя тьме.

С ответностью на звучание эти невозможно бороться, если созвучные тьме элементы всё ещё засоряют проводники. Поэтому очищение от них производится ещё на Земле. Испытания на освобождение от них происходит настолько часто, что самообман уже невозможен. Разрушить очарование прельщений можно анализом их сущности, вскрывая их скрытый обман. И порою хорошо посмотреть со стороны, чтобы обнаружить непривлекательность любого обольщения.

Обычно прелесть его раздувается тёмными шептунами. Мудрый скажет: «Знаю, что под кажущейся привлекательной внешнею формой скрыты шипы, и колючки, и яд, отравляющий тело и душу, и внешностью меня в обман не ввести. Знаю и конец, если поддамся». На примере наркоманов, алкоголиков можно видеть весь ужас последствий всяких прельщений.

Не странно ли, что самые лучшие мысли и намерения во сне разлетаются прахом, и то, что наяву оставляет совершенно равнодушным, яро воздействует во сне. Это показывает, что корень неизжитых чувств крепко держится в глубинах сознания и что следует извлечь на свет дня и вырвать всё до конца. Характерно, что непроснувшееся сознание крепко держится за него, и если дать ему волю, то оно охотно покатится вспять.

Но пусть не дремлет копьё над драконом, готовое его поразить, едва он начинает оживать шевелиться и снова поднимать голову. Упорство астрала и приверженность его к привычным проявлениям феноменальны. Не знают они ни границ, ни удержу. Многих увлёк он по тропам, в бездну ведущим. Компромиссы с ним невозможны, попустительство – тоже. Только беспрекословное подчинение, без сожалений, без воспоминаний и потворства его желаниям. Хорошо, когда прошлое не запятнано недостойными поступками и воображение не загрязнено. В противном случае каждую соринку придётся вынести самому».

 

«Удивительно, как люди портят себе без всякого разума и смысла. Удивительно, насколько люди лишают себя суждённых возможностей. Удивительно, насколько люди уменьшают свои накопленные границы.

Мы говорим – лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии. Дерзание в действии уже в самом себе содержит оправдание, нагнетая и тем умножая энергию. Разве огонь дыхания будет зажжён бездействием? Указывая на необходимость совместных с Нами действий, Мы вовлекаем вас в спираль особого нагнетения. Истинно, в этой спирали можно лишь восходить, её нужно беречь, как двигатель самой драгоценной энергии. Зовем идти с Нами не из желания подавить или умалить, но из желания усилить или вознести полезными действиями.

Огонь, Огонь, сойди на тех, кто из пространства добывает струи твои! Для кого твердь небес минеральнее недр Земли. Для кого воздух есть состояние камня и камень есть провод прозрачный.

Мои, идёмте с Нами через волны Огня, пусть он не опалит вас и служит Благу!» Учение Живой Этики: Агни Йога, § 429.

 

«Время от времени из хранилища прошлого выплывает в сознание нечто, подлежащее искоренению. И тогда наступает момент, когда мысли снова вступают с ним в сочетание и тем укрепляют и удерживают его, или же воля накладывает на него печать окончательного решения и выбрасывает сор окончательно. Можно твердить себе, что всё это уже изжито, что оно не нужно, что власть его кончилась, и всё же где-то в извилинах мозга кроется желание удовлетворения этих стремлений. Ложь самому себе недопустима. Нелепо обманывать самого себя. Лучше встретить врага лицом к лицу и определить его силу и опасность, исходящую от него. Тогда можно бороться с открытым забралом. Если он начинает одолевать и вовлекать астрал в вихри прежних эмоций. Силы всё же возможно собрать, чтобы удар нанести по врагу.

Враг древен, хитёр, изворотлив и много имеет личин, под которыми скрывает свою сущность. Сперва подсылает мысли такие, под внешней формой которых трудно даже заподозрить нечто неладное. Но опыт борьбы со своею низшей природой научит качеству распознавания. Ничего нельзя подавлять, но овладевать ими и трансмутировать свои низшие энергии в более высокие и можно, и должно. Овладение не есть подавление. Чем сильнее давление, тем сильнее и противодействие. Но овладение представляет собою трансмутацию, или перевод энергии по заданному направлению из низших центров в высшие. И это – будет растить крылья для полёта».

 

«Урусвати знает, насколько многоразличны пути человека к Надземному Миру. Следует помнить это многообразие, чтобы помочь молодым в искании Высшего Мира. Главное, нужно уберечь от узкого мировоззрения. Начиная от первых школьных лет, необходимо в доступной форме заложить основы широкого мышления; к тому же нужно приучить молодых к передвижению, ибо ничто не сравнится с личными встречами различных мировоззрений.

Нужно понять, что Мир Надземный окажется для большинства чем-то совершенно несравнимым. Люди попадают в жизнь, установленную незыблемыми законами, совершенно отличными от обычной земной жизни, и только гибкость разума поможет пришельцу немедленно освоиться с новыми условиями.

Пусть школа ознакомит с условиями различных существований. Пусть школа научит искать путь широкий на основании мудрых Заветов Мыслителей. Ум и творчество пусть раскроют возможности, доступные каждому. Нужно озаботиться, чтобы каждый ребёнок уже чуял, что возможности заложены в нём самом. Помимо наследия уже нередко можно убеждаться, насколько в человечестве проявляется язва безысходности. Человек впадает в мрак темницы, приготовленной им самим. Каждый пусть поможет таким узникам, указав на путь близкий и радостный.

Мыслитель советовал прежде всего изгонять заблуждение о безысходности и помыслить, что она – враг человека». Учение Живой Этики: Надземное, § 774.

 

«(М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Почему говорим о Далёких Мирах и к ним устремляем? Да только потому, что на Земле нет их красоты, нет их утончённости, нет их духовности и нет их свободы. Неосуществимое в данный момент на Земле осуществлено и достигнуто там. То, к чему стремится дух самый высокий, уже создано там. Миры Дальние – это окно в беспредельность будущих достижений устремлённого духа». Грани Агни Йоги, 1963 г. § 251. Новосибирск, «Алгим», 1993 г.

 

«Каким бы трудным ни казалось преодоление плотной видимости, оно достижимо. Имеется много исторических свидетельств, подтверждающих это. Видения сопутствовали или предупреждали многие события. В жизни почти каждого человека бывали проявления подобного рода. Говорим не о медиумах, но об обычных, нормальных людях, ибо медиумизм есть отклонение от естественного развития организма. Скоро научные открытия и новая тонкая аппаратура позволят проникнуть за завесу. Всё идёт к тому, чтобы соединение миров в сознании человеческом состоялось». Грани Агни Йоги, 1971 г. § 555. Новосибирск, «Алгим», 1997 г.

 

Тайна занавеса! Сновиденным лесом

Сонных снадобей, трав, зёрн…

(За уже содрогающейся завесой

Ход трагедии – как – шторм!)

Марина Цветаева Занавес, 23 июня 1923 г.

 

Продолжение следует

 

Страница автора на сайте «Стихи.ру»: http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3

 

Источник:  Этико-философский журнал “Грани Эпохи” № 63

Поделиться с друзьями:
Метки:

Для того, чтобы отправить Комментарий:
- напишите текст, Ваше имя и эл.адрес
- вращая, совместите картинку внутри кружка с общей картинкой
- и нажмите кнопку "ОТПРАВИТЬ"

Комментариев пока нет... Будьте первым!

Оставить комментарий