Успеха в повышении качества любого действия, а тем более в улучшении духовного качества можно лишь одним способом: непрерывными, повторяющимися усилиями в течение определенного периода времени. Духовные качества не имеют предела, значит, и труд этот постоянен и беспределен. Его усвоение и становление в виде постоянного, естественного свойства процесса по имени «человек» и является целью этого труда.

Сколько же подошедших остановилось и повернуло вспять после ознакомления с указанным обязательным условием – бесконечный ритмический труд без видимых по-земному результатов, без вознаграждения сверхспособностями в кратчайшее время и сопутствующими ему материальными успехами и стальным здоровьем!

Увы! В этом законном процессе, запущенном в действие самим Творцом, каждый из нас может преуспеть лишь радостным признанием его и трудом по установленным требованиям.

      «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека, ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо оно или худо».     Екклесиаст, 12-14.

“Вы уже слышали о насыщенности ритма работы, как об особом качестве, лишь иногда владеющем людьми. Благодетельность его имеет более глубокое значение, нежели  может казаться. Еще древние мистерии знали два выражения: одно – работать в волне Великой Природы, другое – работать с биением сердца Матери Мира. 

Изучавшие глубокие предметы должны были знать работу насыщенного ритма, ничто не должно было мешать им. Учитель Будда очень заботился, чтоб последователи знали о сменах  ритма. Он советовал перед большими достижениями не покой, но работу насыщенного ритма, – запомните это”.     Оз., 3-6-10.

“Среди человеческих воплощений непременно найдете воплощение, посвященное ритмическому труду. Будет ли это какое – то мастерство, или музыка, или пение, или работа сельская, непременно человек будет воспитываться в ритме, который наполняет всю жизнь”…     Бр. 49.

    Пока центры высшего сознания не открыты, мы не можем знать об этом своем условии в текущем воплощении, а посему следовать ритму во всех своих духовных действиях будет делом целесообразным.

“Ритм труда есть украшение мира. Труд можно считать победой над повседневностью. Каждый труженик есть благодетель человечества”…     АУМ, 322.

“Жизнь символизируется рекою или стремительным потоком, никогда озером или колодцем. Движение предуказано жизнью. Движение всего и во всем – основа Сущего. Нужно полюбить движение не столько внешнее, сколько внутреннее. 

Не замечают движения небесных тел, несмотря на всю их стремительность. Земля представляется глазу обывателя недвижимой. Так и внутреннее движение невидимо земному зрению, но сущность человека должна сознавать непрестанное движение, только им может трепетать сердце. Невозможно представить себя недвижимым , когда планета дает пример непрестанного круговращения, она существует этим движением. Так не может человек пребывать в недвижимости. Но сознание подскажет, что суета есть лишь мнимое движение. Опять приходим к пути ритма и гармонии. Суета есть диссонанс, и он может лишь раздражать и раздроблять накопления. Только расширенное сознание понимает, где граница между устремлением и суетливостью. 

Многие, вообще, не понимают, к чему такие подразделения, но они, наверное, не слышали музыку сфер и не знают значение ритма”.     АУМ, 494.

“Усвоение ритма есть ступень к дальним мирам. Никто не может воспринять тонких вибраций, если он не усвоил ритма и не понимает значения гармонии. Но кому-то это звук пустой, но имеется тот, кто уже гармонизировал всю жизнь свою. Не явленный ритм плохой музыки, но огненный ритм сердца Имею в виду. Некто, услышав о ритме, нанял барабанщика и велел стучать в уши, и только еще больше отупел такой глупец”.    АУМ, 572.

“Следует подчеркнуть значение действия или труда для пробуждения и развития психической энергии, ибо психическая энергия нуждается, прежде всего, в упражнении. Нельзя ограничивать ее случайными порывами, только постоянный, систематический или ритмичный труд может настроить ток ее”…    ЕИР – 2: 14.5.37 г.

“…Последователям Учения Жизни не приличествует поддаваться унынию и расслабляющему сомнению. Последователи Учения Жизни живут для будущего, живут в сознании Беспредельности, и потому они знают, что никакое устремление, никакое ритмическое или постоянное усилие не может остаться без результата. Они знают, что только устремления и усилия, прилагаемые ими в каждом труде, и являются основой всех достижений. Кристалл психической энергии, этот философский камень, накопляется лишь многовековыми и неослабными устремлениями и усилиями”…     ЕИР – 2: 19.11.37 г.

“Учение разлагается от бездушного повторения, также нужно понять и о качестве ритма. Конечно, в основе каждого кристалла лежит притяжение и пульсация. Но пульсация, иначе ритм, есть проявление живого начала, потому данный ритм может быть живым, и мертвым. Живой ритм, одухотворенный явлением сознания, даст следствие сочетания тонких энергий. Но ритм губ дает мертвый, нарушающий мудрую тишину стук, и потому принесет лишь вред. 

Опасайтесь бездушных твержений! Поистине они разлагают самые драгоценные камни духа. Если действие основано лишь на страхе или корысти, то даже скелет может выстукивать более полезный  ритм. Иначе войсковой барабанщик оказался бы успешным ритмистом. 

Можно ли ожидать огней от стука хвоста собаки, ожидающей подачки? Помните это, когда занимаетесь тончайшими энергиями, когда помышляете прикоснуться и вызвать к жизни очевидность огня”.    АИ: 401.

“…Также пусть не забудут люди, что и Руководитель страдает от беспорядочных устремлений. Он получает как бы ядовитые укусы. Мы должны указать, что  значительная мера тягости происходит не столько от прямых вражеских ударов, сколько от беспорядочных устремлений. У Нас особенно учат, чтобы посылки были равномерны и каждый употреблял всю сосредоточенность своего сознания”.     Н.: 293

Итак,  приступая к сознательному духовному труду, нужно признать определенные обязательные правила, делающие его эффективным, результативным, творческим, созидательным, и одним из основополагающих правил будет ненарушаемая ритмичность этого труда. К этому правилу следует отнестись, как к обязательному условию, без наличия и исполнения которого весь труд станет бессмысленным. Это не прихоть, а Закон.

перейти к  ОГЛАВЛЕНИЮ