Этому явлению соответствует сложнейший процесс постоянного мышления и чувствования в пространстве Миров; процесс непрерывный, динамичный, с участием великих энергий и материи всех уровней сложности и тонкости. Это для нас – земного человечества – великая Битва с участием на одной из сторон. Чаще всего в большинстве  своем мы мечемся между сторонами баррикады, оказываясь то на одной, то на другой стороне, и даже когда делаем окончательный выбор, не    всегда твердо держим свою позицию. Вот это и есть рецидив.

«Урусвати знает, что в каждом крупном событии, кроме многих космических воздействий участвуют четыре  слоя человеческого мышления. Первый слой состоит из лиц, непосредственно принимающих участие в Битве, ибо каждое событие есть битва. Те силы из Тонкого Мира, которые сражаются не менее воплощенных, будут вторым слоем. Слой третий состоит из участников, не телесно, но в духе борющихся. Четвертый слой состоит из Руководителей, видимых и невидимых.

Первые два слоя были не раз Нами упомянуты, но о третьем слое следует сказать, что он становится очень многочисленным. Люди сознательно и бессознательно участвуют в самых сложных событиях. Можно видеть, что мысли таких множеств образуют мощную силу и опасны по причине беспорядочности. Безответственные, несознательные, подпадающие под любое влияние, готовые на всякое предательство, налитые злобою, такие люди всегда наполняют пространство хлопьями мохнатого мышления. Им ничего не стоит изменить каждый день свои выкрики, они оказываются источниками психических эпидемий. Но мало того, они повреждают мысленные посылки сознательных сотрудников добра. Они часто отравляют атмосферу и требуется много энергии, чтобы обезвредить такие мрачные посылки. Они не понимают весь вред наносимый и не хотят знать, какие преграды они создают на пути эволюции»…   Надземное: п.673.

Вот такую «плодотворную» работу мы ведем при отсутствии дисциплины и контроля над мышлением, создаем экстремальные ситуации для совместно с нами живущих и получаем от них такие же воздействия при созвучии.

«Долг воина Света – сражаться за дело Света во всех условиях и при всех обстоятельствах и никогда не складывать оружия, ибо тьма бодрствует постоянно и всегда готова на всевозможные выдумки и ухищрения. Видите сами, как бешено и настойчиво  искажают они все светлые начинания. Воин дозорный должен все видеть и парализовать эти ухищрения. Спросите: как? Отвечу: «Силою мысли посылая в пространство энергии, огненно нейтрализующие усилия тьмы». Так, усмотрев какое-либо отрицательное явление, можно тот час же мысленно создать ему противоположное и отпустить этот мыслеобраз в пространство. Если он достаточно огнен, он погасит своего антагониста».    ГАЙ12: п.399.

Можно также воспользоваться дополнительно:

– Об.: п.168;  Сердце: п.140;  Надз.: п.585, 669, 673, 909;
– ГАЙ2: п.250;  ГАЙ3: п.204, 340;  ГАЙ5: п.138, 303, 306;  ГАЙ6: п.406, 466, 497;  ГАЙ7: п.492;  ГАЙ8: п.199, 577, 588;  ГАЙ9: п.359;  ГАЙ10: п.510;
– ГАЙ11: п.127;  ГАЙ12: п.378, 399.

Признавая беспредельность в совершенствовании качеств человеческих, невозможно не признать и столь же бесчисленное количество ситуаций, в которых оказывается каждый, избравший духовный путь. А это означает, что в данном скромном труде невозможно рассмотреть все разнообразие жизненных коллизий и что мы можем взять лишь самые распространенные, самые типичные, и на их примере проводить самостоятельную духовную работу, построив ее на особенностях своего характера. Только в суровой школе Физического Мира, в его испытаниях человек способен на творческое рождение новых энергий, прикладываемых на одухотворение грубой материи, на ее преображение и творческое обновление.

Есть в Учении ряд частных рекомендаций, складываемых в некую универсальную систему, в соответствии с которой целесообразно действовать во всех положениях. Систему необходимо строить самостоятельно, а из нее последует вывод о ее постоянной индивидуальной динамике, являющейся следствием изменений в самом духовно трудящемся. И здесь мы строим только некий фундамент из камней – указаний Учения, само же строение создается «руками и ногами» скромного строителя.

вернуться к  СОДЕРЖАНИЮ