***
Книга «Основы буддизма»[1], впервые вышедшая анонимно в 1927 году в Урге (Улан-Батор), переизданная[2] в 1940 году в Риге под псевдонимом «Наталия Рокотова», принадлежит перу Елены Ивановны Рерих. Здесь в сжатой форме изложены главные идеи раннего буддизма, которые затем были продолжены в Учении Живой Этики (Агни Йоги).
Великий Готама дал миру законченное учение жизни. Всякая попытка сделать из великого эволюционера бога приводит к нелепости.
Конечно, до Готамы был целый ряд подвижников общего блага, но учение их распылилось сотнями веков. Потому учение Готамы должно быть принято как первое учение знания законов великой материи и эволюции мира.
Современное понимание общины дает прекрасный мост от Будды до наших дней. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный.
Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самопознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества.
Построим основы буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное по красоте Космосу, удалит всякий намёк на идола, недостойный великого Учителя народа.
Знание было ведущей тропой всех великих Учителей. Знание позволит подойти к великим учениям свободно, жизненно, как жизненно реальна сама великая материя.
Не будем вводить позднейших сложностей, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы.
Радость всем народам!
Радость всем трудящимся!
Главные существующие школы буддизма – Махаяна (Тибет, Монголия, Россия – калмыки, буряты, Китай, Япония, Северная Индия) и Хинаяна (Индо-Китай, Бирма, Сиам, Цейлон и Индия). Но во всех школах одинаково помнят о качествах самого Учителя.
Качества Будды: Шакья Муни – мудрый из рода Шакья; Шакья Синха Шакья Лев; Бхагават – Благословенный; Саттха – Учитель; Татхагата Прошедший Великий Путь; Джина – Победитель; Владыка Благого Закона.
Необыкновенно прекрасен этот приход царя в облике могучего нищего. “Идите, вы нищие, несите спасение и благо народам”. В этом напутствии Будды в одном определении “нищие” заключена целая программа.
Познавая учение Будды, понимаете, откуда идёт утверждение буддистов: “Будда – человек”. Его учение жизни – вне всяких предрассудков. Храм для него не существует, но есть место собраний и дом знаний, тибетские дуканг и цуглаканг.
Будда отрицал существование личного Бога. Будда отрицал существование вечной и неизменной души. Будда дал учение жизни каждого дня. Будда действенно выступал против собственности. Будда лично боролся против изуверства каст и преимущества классов. Будда утверждал опытное, достоверное знание и ценность труда. Будда заповедал изучать жизнь мира в полной его реальности.. Будда положил основание общине, предвидя торжество Общины Мира.
Сотни миллионов почитателей Будды распространены по всему миру и каждый утверждает: “Прибегаю к Будде, прибегаю к Учению, прибегаю к Общине”.
***
Сноски
- Основы Буддизма, 1926. Урга.
- В издании 1940 года, в сравнении с изданием 1926 года, изъяты все фразы, связанные с именем «Ленин», произведены замены: революционер – эволюционер; учение коммунизма – учение жизни.
Также изъяты слова: «Предисловие дано высоким лицом буддийского мира».
См. запись дневника Е.И. Рерих от 25.04.1926. – Прим. ред. - В представлении определённого цикла, но не Беспредельности.
- Санскара (пали) – то же, что самскара (санскрит). – Прим. ред.
Источник: Теопедия
***
Содержание:
Часть 1 (биография великого Будды)
Комментариев пока нет... Будьте первым!