По России бродит призрак, призрак социализма…

«Нас обманули!»

Именно так чувствует себя сегодня рядовой житель осколка СССР – России. Сначала Генсек, потом Президент, потом либералы и демократы обещали нам процветание и рай на земле. И мы поверили: ведь вот же рядом и 200 сортов колбасы, и пособия по безработице в 1000 евро, и свободный выезд куда хочешь. Но оказалось – нас предали. Нас предала и КПСС, и Республики, и весь мир.

Нам пообещали «красивую жизнь» – а дали обнищание, голод, безработицу, унижение и бедную старость. Нас обокрали: обанкротили всё, что можно было и захапали всю страну в свои частные руки. Нас, в конце концов, лишили социализма, социалистической Родины и окунули с головой в капитализм: «Вот вам, вот вам за все годы страха перед могучей и независимой СССР!»

Благодаря воле и светлому уму В.В.Путина Россия поднялась с колен и отодвинулась от края пропасти. Мы окончательно не сгинули как страна. Но теперь в воздухе все чаще, всё напряженнее звучат вопросы: «А теперь что? Теперь куда?»

И, вполне закономерно, что у людей всё чаще возникает желание вернуться туда – в Советский Союз (добровольный союз свободных народов) и в социализм. Мало того, что мы Там жили дружно и весело, имели гарантированное бесплатное образование, бесплатную медицину, получали бесплатные квартиры от государства, были гарантировано обеспечены работой, имели реальное право на выбор профессии и пенсионное обеспечение на достойном уровне, мы еще чувствовали себя в государстве (как не покажется это некоторым странным) людьми.

Теперь же мы – рабы. Порой с машиной, порой с путёвкой в Турцию, но только не человеком. Мы на работе стали винтиками, гаечками. Мы для чиновника стали источником проблем и взяток. Мы для всех стали нищебродами.

В России капитализм правит бал. «Золотые» мальчики и девочки, дяди и тёти с миллионными зарплатами нас уже и не видят. Прибыль, бабки, деньги, деньги…

Но надо, надо что-то делать!

***

Начнём с того, что социализм – это переход, переходный период от одной общественно-экономической формации (капитализма) к другой общественно-экономической формации (коммунизму).

Капитализм (от фр. capital — «главное имущество», «сумма») – общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства (основными из которых являются орудия труда). Частная собственность даёт право собственнику нанимать рабочих и забирать произведённый ими товар или прибыль (это и есть эксплуатация человека человеком).

Основное антагонистическое противоречие капитализма – между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения его результатов – порождает анархию производства, безработицу, экономические кризисы, непримиримую борьбу между основными классами капиталистического общества: пролетариатом и буржуазией.

Коммунизм (от латинского communis — «общий», «община») — общественно-экономическая формация, основанная на общественной собственности на средства производства, соответствующей высокоразвитым общественным производительным силам.

Основное противоречие капитализма между общественным характером производства и частной формой присвоения разрешается путём замены частной собственности на общественную.

Таким образом, социализм (от лат. socialis – «общественный») – это некоторый период времени, когда происходит замена, замещение частной собственности на общественную.

***

С капитализмом всё просто и понятно: он построен на частной собственности и эксплуатации наемных работников; цель – получение капиталистом максимальной прибыли. С коммунизмом тоже вроде бы всё понятно: он базируется на общественной собственности и добровольной инициативе всех людей; цель – развитие всех и каждого.

А вот что такое социализм?

Понятно, что социализм – переходный этап от капитализма к коммунизму. Это значит, что частная собственность – должна замениться на общественную, эксплуатация человека человеком – на радостный, свободный и творческий труд, а получение максимальной прибыли – на ускоренное развитие и совершенствование человека и производства.

Остаётся решить вопрос – как?

***

Собственность (а значит – и власть)

Собственность должна постепенно обобществляться. Вначале это артели, кооперативы, народные предприятия и т.д., затем всё более крупные предприятия на общественной собственности. Затем общенародная собственность. Как итог, собственность общемировая. Власть же должна поддерживать именно обобществление собственности во всё более крупные предприятия, а частную собственность облагать всё большими налогами.

Это вроде бы всё просто и понятно. Если бы не одно “НО“.

Любая частная собственность, во-первых, стремится, по определению, вырасти и стать большой и очень большой частной собственностью и, во-вторых, частная собственность воспитывает и культивирует в человеке всё самое низменное и хищническое. Если мы не запрещаем частную собственность (на время социализма), то, как мы не старайся, как не контролируй – она найдёт способы, чтобы разрастись. И, в то же время, пробуждая из глубин человеке всё самое мерзкое, гнилое, гадкое, частная собственность затягивает людей, прямо-таки принуждает к греху. Грех становится нормой и победой «свободы» и «равенства». И у человека система ориентиров переворачивается с ног на голову: он зло начинает считать добром!

Зло, как известно, притягательно, сладко и легко. И поэтому частная собственность превращают людей-собственников в хищников, в животных. Злобных и яростных.

Вот и получается, что, сохраняя даже малейшую частную собственность, мы, как ни старайся, придём не к социализму, а вернёмся в капитализм. Поэтому постепенная замена частной собственности на общественную, подходит лишь для эволюционирующего, развивающегося капитализма. С его яростной борьбой, стачками, забастовками и неопределённо большим периодом времени.

***

Можно, конечно, совершить социалистическую революцию, установить диктатуру пролетариата и силой заставить всех перевести частную собственность в общий котел. Так и сделали большевики в 1917 году – они сразу же объявили коммунизм, то есть сразу же ввели «военный коммунизм». Но, во-первых, в результате того, что вместо нескольких десятков частных собственников появилось одно, государство – эксплуатация человека человеком (т.е. государством) никуда не делась. А во-вторых, любое насилие, как известно, порождает лишь отторжение, ответное насилие и откат назад, в прошлое. Но – никак не ведёт вперёд, к коммунизму. Что и признал В.И. Ленин через 4 года войн, голода и насилия. И предложил НЭП – Новую экономическую политику.

Сегодня такой вариант развития событий (революция, диктатура, насилие) уже, к счастью, невозможен!

***

Но есть и другой вариант.

Власть брать нужно – но не путём революции, а в результате демократических выборов. Частную собственность нужно отменить – но не обобществлять собственность людей насильно, а, объявив её общенародной, тут же предоставить в аренду. И тогда будет нужна уже не диктатура пролетариата, а закона.

***

Но почему аренда? Поясняю.

Уже сегодня есть примеры той аренды, которая может указать нам дорогу к коммунизму. Например – аренда (каршеринг) автомобилей. Человек в любой момент может получить автомобиль в свое распоряжение. При этом цена поездки не идёт ни в какое сравнение со стоимостью автомобиля, человеку не нужно думать по поводу обслуживания и ремонта автомобиля, о том, где оставить машину, и т.д., и т.п.

То есть, аренда – это очень удобно. Нет никакой частной собственности. Нет никаких проблем, связанных с владением частной собственностью. К тому же аренда позволяет удивительным образом сохраненить и достоинства капитализма: наличие рынка и возможность получения прибыли, и достоинства коммунизма: отсутствие частной собственности и всего мерзкого и низкого, что с ним связано.

Или возьмём, например, аренду земли на 99 лет. С обязательным контролем эффективности использования её через каждые 5 лет. То есть использует землю только тот, кто лучше работает. Это же идеальный вариант работы на земле и “наследования” её. Вообще-то наследования (в том смысле как мы это понимаем, как это понимает капитал) нет – а значит, нет и войн за наследство, нет и дележа при её наследовании.

Даже можно сказать больше. Аренда позволит воспитание человека из разряда лозунгов, плакатов и уроков по патриотизму вывести образование и воспитание на гораздо более глубинный уровень – экономический.

Ну а кто захочет всё-таки иметь автомобиль в личной собственности, пусть имеет. Ничего, можно. Но, во-первых, такое имущество нужно обложить солидным налогом, а, во вторых, запретить использовать как частную собственность (т.е. для получения прибыли).

***

Ну и последнее. Самое главное. Несмотря на то, что ранее сказал много важного и нужного.

“Главное, чтобы не было войны!” Так говорила моя бабушка. И это истинная правда: главное – чтобы не было войны. Или, по крайней мере, революции. Сколько людей погибло, сколько жизней! Сколько страданий, горя и бедности они принесли. Хватит уже.

Если у тебя есть что предложить людям, ты докажи делом, убеди людей в своей правоте – и прийди к власти в результате выборов. Через все препятствия, через все препоны. Дойди и докажи.

Если же не ты можешь убедить, то силовой захват власти тебе тем более не поможет. Мало того, что ты не прав, но твой поступок опять приведё только к горю, слезам, бедам и откату назад – в прошлое.

Так что, если ты знаешь, что нужно делать для улучшения жизни всех людей, ты встань и скажи. И будь уверен – тебя поймут.

Но, главное – не война.

Даже можно пойти дальше: тех, кто хочет в нынешних, современных условиях захватить власть силой, нужно объявлять террористом. И говорить с ним соответственно.