Мир заполнило зло. Огромное число людей в саоей жизни творят зло, живут им. В разных количествах, разного качества. Маленькие ручейки зла сливаются в реки. Реки зла соединяются в моря и океаны. Весь мир заполнило зло, весь Мир болеет. Человечество болеет, и само от этого страдает.
Конечно же, у этой болезни есть причина. Есть и Путь излечения. Но трудно увидеть причину и Путь. А ещё труднее – вылечиться.
*
Все мы живём, как умеем. Одни живут бессознательно, руководствуясь только чувствами: голодом, жаждой, страхом, похотью и т.д. Они плывут как бы «по течению» и их жизнь проходит незаметно и скучно. Другие все свои силы тратят на борьбу: с чувствами, желаниями, страстями, со всем Миром. Они пытаются изменить Мир. Это их источает и уничтожает.
Но и первые, и вторые не правы! Если ты плывёшь «по течению» или «наперекор», то ничего изменить в этой жизни ты не сможешь. Даже если ты и перевернёшь этот Мир, он в ближайшем будущем всё равно вернётся в прежнее состояние – скажется инерция.
Другое дело, когда какой-то маленький кусочек Мира одряхлел и достаточно лёгкого толчка, чтобы он рухнул. Но это не будет твоей заслуги – это будет заслуга эволюции, развития природы. А не твоя.
Конечно, можно просто плыть по течению. Но для достижения цели гораздо лучше, быстрее и выгоднее не просто плыть, а грести в ту же сторону, соединяя энергию воды и человека. Конечно, можно пытаться именить весь Мир. Но гораздо легче и быстрее измениться самому, а уж потом – изменять Мир.
Вот это и понимают третьи. Те, кто ищут тот Путь, который поможет им познать любовь, вечное блаженство и счастье. То есть достичь Нирваны.
Почему человек и мир страдают?
Жизнь людей полна зла, несчастий, страданий, боли. Но это зло не появляется ни откуда, не возникает на пустом месте.
Причина всего зла в Мире в самом человеке. Вернее – в приверженности человека к злу, в выборе им зла – в виде удовольствий, похотей, излишеств, самомнения и т.д. Поэтому и само рождение такого человека умножает количество зла на земле.
*
Давным-давно, в незапамятные времена человек не знал (отошёл от) Истины, от Добра. И его сознание омрачилось от накопления невеждества вследствие его многочисленных прежних существований. Омрачённое сознание создало Я-личность человека, которая стала противопоставлять себя безличному. Так родились шесть чувств, которые позволяют человеку соприкасаться с внешним миром. Чувства, жажда, вожделения порождают желания, привязанности, которые питают его существование. И он рождается вновь и вновь. И каждое рождение заставляет человека страдать вновь и вновь. Человек страдает, потому что он существует (в Буддизме это ««Цепи Причинности» или «двенадцать Нидан»)
Таким образом, страдания человека обусловлены постоянными рождениями и смертью. А причиной этих страданий является выбор человеком зла и, вследствие этого, его омраченность, невежество и жажда самоудовлетворения в земных желаниях.
Но есть Путь прекращения этих страданий. Целью этого Пути является приближение к великой Истине, достижение состояния просветленного вмещения. И, как итог, приостановление рождений на Земле.
Путь этот состоит в постепенном совершенствовании, т.е. в несовершении таких действий, которые неправедны в поступках, в словах либо в мыслях и которые несут зло и нехороши.
Такие действия должны быть, как бы сожжены. Но не через подавление или уничтожение желаний, как таковых, а через видоизменение и возвышение их качества; ибо в основе каждой страсти заложена искра энергии, без которой невозможно никакое продвижение.
Путь выздоровления: путь от зла к Нирване
Нирвану можно определить как состояние совершенства всех элементов и энергий индивидуальности, доступной в данном космическом цикле. Нирвана это Рай, Царство Небесное, Единение с Богом, Высшее Знание, Счастье, Блаженство, Любовь.
Для человека, ищущего Путь к Нирване, Будда сделал одно небольшое, но очень важное открытие: человеком управляет мозг, ум или, что вернее – мысль. Любое наше действие определяет ум, любой выбор, даже в труднейших ситуациях, мы совершаем умом.
Поэтому главное, что должен сделать человек, решивший встать на Путь к Нирване
человек должен заняться своим умом.
Правильные слова могут привести к правильным поступкам. И за правильными поступками могут последовать правильные слова. Но могут и не последовать. Потому что только правильные мысли могут гарантировать и правильные слова, и правильные поступки.
*
Итак, в чём же конкретно состоит Путь к Нирване?
Путь к Нирване – это путь разрушения самим человеком своих привязанностей и иллюзий с помощью практики самоочищения, самоограничения, самоконтроля, медитации и благих дел. Путь к Нирване можно разделить на восемь ступеней.
- Правильное распознавание.
В самом начале Пути человек должен очистить свой ум от предрассудков и дурных мыслей. Он должен разобраться и признать, что причиной его страданий явяется только он сам и он должен увидеть Путь, ведущий к прекращению страданий.
- Правильное намерение
Затем человек должен принять решение встать на Путь, ведущий к освобождению.
- Правильная речь
Затем человек решает, что никогда не будет врать, лгать, клеветать, лжесвидетельствовать, хамить, браниться, сквернословить, говорить пустое и т.д.
- Правильное действие
Далее человек «от слов переходит к действиям». Он начинает постепенно соблюдать пять основных обетов: воздерживаться от – убийства, – воровства, – распутства, – лжи и – опьянения. И начинает следовать четырём добродетелям: – благорасположенности ко всем живым существам; – любви; – состраданию; – отношению к другим существам, как к самому себе.
- Правильная жизнь
На этой ступени Пути человек от выполнения отдельных правил переходит к образу жизни, полностью совместимой с нормами и правилами Учения Будды.
- Правильное усилие
Человек всерьёз начинает заниматься йогой. В результате самонаблюдения, он анализирует свои желания, страдания и учится думать о хорошем, правильном, истинном.
- Правильная бдительность и самодисциплина
Концентрация внимания позволяет ему полностью контролировать свои слова, поступки и мысли.
- Правильное сосредоточение
В результате успешного прохождения всех предудущих 7-и ступеней человек получает возможность входить в Самадхи – форму созерцания, при которой различия между субъектом, объектом и процессом созерцания стираются. Это ведёт к освобождению: выходу из сансары (кругов перевоплощений) и прекращению страданий благодаря выходу в Нирвану.
Человек гармонизирует все свои чувства, достигает шести совершенств Учителя, Архата, Бога: сострадания, нравственности, терпения, мужества, сосредоточения и мудрости.
И входит в Нирвану.
*
Но, конечно же, при прохождении по Пути, встречаются и десять великих препятствий, названных оковами, которые необходимо порвать: это – иллюзия личности, – сомнение, – суеверие, – телесные страсти, – ненависть, – привязанность к Земле, – желание наслаждения и успокоения, – гордость, – самодовольство, – невежество.
*
Как следовать Путём?
– Знания и идеи, которые человек встречает на своём Пути, не нужно принимать на веру. Эти знания обязательно нужно проверять на своём опыте. То есть они должны давать конкретные положительные результаты. Здесь и сейчас.
Только то Учение, которое способно выдержать критику и пройти экспериментальную проверку, может стать нашей опорой.
– Учение Будды, как учение Истины, покрывает все бывшие до него великие Учения, и потому, подчеркивая их истинность, оно изгоняет отрицание. Изгоняя отрицание, Учение никого не порабощает: допускается отказ, но лично осознанный; а отрицание приравнивается к невежеству. Прежние запрещения и отрицания заменены учением положительным и практическим. Поэтому высокое и целесообразное учение откроет новую эру в жизни и нравственности человечества.
– Но и «насильно мил не будешь». Нельзя насильно сделать человека счастливым и достичь Нирваны. Можно только предложить, помочь. А дальше человек должен делать всё сам.
– Многие страдают, мучаются и не понимают – за что им всё это. Но закон кармы, закон причины и следствия неумолим. И страдает человек не просто так, а за зло, которое он причиняет сейчас и причинил в прошлых жизнях. Поэтому злиться, мстить, впадать в уныние, проклинать всех и всё – бесполезный труд. Стараться исправить плохое прошлое, не зная, что ты там натворил, нереально. Нужно принять ситуацию такой, как она есть, и начать постепенно «отрабатывать» карму: совершать добрые дела, думать хорошие мысли, говорить хорошие слова. Нажитую карму можно очистить или удалить только лишь благими делами, словами и мыслями. «Что посеешь, то и пожнёшь».
– Судьба каждого из нас вверена не сверхестественным силам, не богам, не авторитетам, а, в первую очередь, нам самим. Поэтому бесполезно пытаться изменить себя, соблюдая какие-то ритуалы, совершая молитвы, очищаясь в воде, делая подношения или выпрашивая что-либо. Освободиться от зла человек может только сам, посредством внутреннего процесса работы над собою. Поэтому только наши мысли, слова и поступки и усилие по изменению себя могут помочь нам измениться, стать лучше.
Поэтому и поклонение какому-либо Богу бессмысленно. Поэтому и Будда не мог быть Богом. Спастись, достичь Нирваны человек может не поклонением, а принятием Учения и следованием Ему.
– Путь буддиста – путь соизмеримости и целесообразности. Но не выбирай крайности, выбирай всегда срединный путь (например, между физическим умерщвлением плоти аскетами и распущенностью чувств развратниками). Там, где тело должно быть облегчено при передвижениях, там полезна худоба. Там, где зараженность атмосферы требует защиты, там необходимо питание.
– Мы должны найти путь к сердцам людей не через чудеса, но практическим учением улучшения жизни каждого дня и личным примером великого сотрудничества.
– Помимо нравственной чистоты необходим и полный отказ от личной собственности. Причем отказ от собственности нужно выявить не столько внешне, сколько принять его сознанием, умом. Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями.
Также необходимо иметь как можно меньше вещей, чтобы не отдавать им слишком много времени.
– Необходимо полностью вместить понятие пар противоположений, или двух крайностей, ибо познание действительности достигается лишь путем сопоставления пар противоположностей. Вмещение этого понятия облегчается усвоением принципа относительности всего сущего, который указывает на вечные изменения в природе, на непостоянство всего в вечно стремящемся к совершенствованию потоке беспредельного бытия.
– Очень трудно работать над собой в гомоне человеческого социума. Поэтому можно практиковать суровую дисциплину, постоянную бдительность над мыслями, словами и поступками в рамках общины.
– Также необходимо каждому учить детей своих всем наукам и искусствам и, тем самым, способствовать росту и расширению их сознания.
– Очень полезны путешествия. Ибо путешествия, отрывая человека от обычных условий, развивают в нем подвижность, находчивость и приспособляемость – качества, необходимые для подготовки процесса расширения сознания.
– Любая война ничтожна. Но тот, кто идет на войну за правое дело, исчерпав все средства к сохранению мира, не заслуживает порицания. Порицаем должен быть тот, кто вызвал войну. Борьба будет всегда, ибо вся жизнь борьба. Но тот, кто борется за правое дело, должен следить, чтобы не сражаться ради своих личных интересов против истины и справедливости.
А главная битва идёт внутри каждого из нас. И велик будет тот, кто победил не только внешнего врага, но и врага внутри себя.
– Самоубийство запрещено.
– Запрещается употребление спиртных напитков и спаивание других, ибо опьянение ведет к падению, преступлению, сумасшествию и невежеству, которое является главной причиной нового тяжкого существования.
Заключение
«Я не первый Будда, который пришел на Землю, также не буду я последним. В должное время другой Будда восстанет в мире, Сокровенный, высшего озарения, одаренный мудростью, счастливый, вмещающий всю Вселенную, несравненный Вождь народов, Повелитель Дэв и смертных. Он откроет вам те же вечные истины, которые я преподал вам. Он установит свой Закон, преславный в его началах, преславный в его апофеозе и преславный у цели в духе и слове. Он возвестит праведную жизнь, совершенную и чистую, какую проповедую сейчас и я. Его ученики будут исчисляться тысячами, тогда как мои лишь сотнями».
Имя Его будет Майтрейя!
02.12.2025
Вл.Богинский
Комментариев пока нет... Будьте первым!