Когда читаешь жизнеописание (Житие) этого, одного из самых почитаемых на Руси святых, то невольно примеряешь его судьбу, его подвиги (хотя бы столпничества и молчания) и образ жизни к себе, и тогда понимаешь, насколько велика должна быть его сила духа, сила веры, целеустремленность, терпимость и конечно же любовь.

Не случайно к каждому он обращался со словами: “Радость моя! Сокровище мое! и Христосе Воскресе!” Кого же тогда видел он, вглядываясь внутренним зрением в сущность приходящих к нему? Ведь в каждом встречном (истинно Говорю, все вы Боги) он видел промысел Божий и поле Его (Бога) непрестанной работы!

Подобный подход и конечно же постоянное проявление любви к людям (выражавшейся не только в исцелениях и наставлениях к ним) не могли не вызвать ответных чувств у всех знающих его, будь то простой крестьянин или сам царь всея Руси. И сейчас, с Высших планов слышит он искренне обращение к нему каждого желающего просветления и осмысления пути жизни своей, и ответствует устремленному духу.

Велик канал помощи тончайшими энергиями его к нам, связывает он нас с единым полем (эгрегорам) Великой Святой Руси (Небесной Россией будущего)! И каждый из нас может легко и просто вновь приобщиться к нему.

Прочтите его житие, выберите для себя хотя бы 5 обращений к нам, последуйте им и озвучьте их своим ближним! И день ваш озарится Светом внутренним! Будь же всегда с нами, батюшка наш, Серафим! (Программа Помоги России)

БОГ есть огнь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих холод, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа: Он, пришед, согреет наше сердце совершенною любоью не только к Нему, но и к ближним. И от лица теплоты убежит хлад доброненавистника.

О делах Божинх не рассуждай по насыщении своего чрева: при наполненном чреве какое может ведение тайн Божиях?
«Вера без дел мертва есть» (Иак. 2, 26); а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Лишь такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может оставаться без дел: кто истинно верует, тот непременно творит и добрые дела.

Если человек не имеет излишнего попечения о себе из любви к Богу и для дел добродетели, зная, что Бог печется о нем, то таковая надежда есть истинная и мудрая. А если человек все упование свое возлагает на свои дела, к Богу же обращается с молитвою лишь тогда, когда его постигают непредвиденные беды, и он, не видя в собственных силах средств к отвращению их, начинает надеяться на помощь Божию, – то такая надежда суетна и ложна.

При каждом человеке находятся два ангела: один добрый, другой злой. Ангел добрый тих, кроток и безмолвен. Когда он войдет в сердце человека, то говорит с ним о правде, чистоте, честности, спокойствии, о всяком благом деле и о всякой добродетели. Когда почувствуешь это в сердце твоем, очевидно, в тебе находится ангел правды. А дух лукавый острожелчен, жесток и безумен. Когда он войдет в сердце твое, то узнавай это по делам его.

ЧЕЛОВЕК по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, и человек должен умереть. Но душа его бессмертна и попечение наше должно относиться более к душе, нежели к телу: «кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит? или что даст человек измену за душу свою» (Матф. 16, 26), за которую, как известно, ничто в мире не может быть выкупом? Если одна душе сама по себе драгоценнее всего мира е царства мирского, то несравненно дороже Царство Небесное. Душу же почитаем драгоценнее всего по той причине, как говорит Макарий Великий, что Бог ни с чем не благоволил сообщиться и содиниться Своим духовным естеством, ни с каким видимым созданием, но с одним человеком, которо-го возлюбил более всех тварей Своих.
Раскроем в себе скрытые сокровища!

(стихи Светланы Гаврилиной, г. Гремячинск)

Ниже представлены материалы об отце Серафиме

http://www.abc-people.com/shop/seraphim-sarov.htm

http://www.pokaianie.ru/article/prophecy/read/9452

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4332/

Источник:  Община “Крылья Духа”