Человек по природе своей – творец, потому что человек, в своём развитии, живёт будущим. Даже в старости, всматриваясь в своё прошлое, человек живёт будущим, пытаясь угадать будущее своих потомков. Вам не понятно, кому выгоден экономический персонализм. Он выгоден каждому человеку, поскольку человек творец. Сегодняшние государственные системы гасят в человеке творца. Экономический персонализм поддерживает в нём всю жизнь прометеев огонь.

Культура – это, по существу своему, культ света в виде материальных и духовных общественных ценностей, вырывающих человека из тьмы незнания в сферы общепризнанного светлого сосуществования людей Экономический персонализм в силу равенства людей в отношениях присвоения, в том числе перед способом присвоения результатов своего труда, заставляет человека подниматься на вершину своего развития. Не государство, а новые отношения собственности превращают государство в гражданское общество, а всех и каждого обеспечивают достатком, справедливостью и равноправием.

Вы согласились с тем, что «пока существует неравенство в имуществах (одни – собственники средств производства, а другие – их наёмные рабы), никакой дружественной жизни внутри государств и между государствами, внутри наций и между нациями, между людьми вообще, — не будет».

Следовательно, только равенство в имуществах (каждый в обществе – собственник средств производства, а значит и результатов своего труда) есть основа будущего развития человечества. Только пройдя через стадию экономического персонализма (социализма), можно говорить об «отказе от собственности вообще).

И Вы абсолютно правы, когда говорите: «Как при капитализме нужен руководитель, объединяющий и направляющий усилия многих для многократного увеличения усилий, так и при «общественной» собственности нужен «руководитель» — только он должен находиться в каждом человеке, внутри, в сердце. А это возможно только при саморазвитии. Но чтобы эти внутренние «руководители» руководили в унисон, да еще и правильном направлении, нужна Культура. И вот именно тогда — при наличии всех этих условий — возможен и естественен отказ от собственности в принципе».

Именно экономический персонализм освобождает человека для саморазвития. Понятие «каждый – собственник-совладелец национального богатства» при практической реализации создаёт условия, если и не отказа от собственности, то несомненно для изменения этого понятия, превращения его в нечто другое. Откроется «владение вещами без чувства собственности». «Делать лучше» себе и людям станет естественным смыслом жизни на земле. Но это уже дело людей, которые будут жить и работать в те времена.

28.06.2017 г. В.С.Петрухин