Святой Николай Можайский.
Ярославская икона. XIX в.

19 декабря — Никола Зимний —
Памятный День Святителя Николая Чудотворца

Прииди на Русь и виждь, яко несть града, ни села,
идеже не беша чудеса многа умножена святаго Николы.
                                                              Русский книжник XI в.
Сердце, пылающее помощью, — Наше сердце [1].

В студёном снежном декабре — Праздник Николы Зимнего, и вновь сердце радостно стремится к Нему, неизменно близкому и особенно любимому на Руси…

В народе нашем святой Никола почитается, как добрый, милостивый и скорый заступник, покровитель путешествующих, избавитель пленных и невинно осуждённых . В молитвах называют Его «скорый и сильный пред Богом во всяких бедах помощник», «питатель вдов и сирот», «град спасения всех», «побеждаемым помощь».

Никола — свой, родной, Он — наш, Он, зачастую, ближе всех… Ему доверяют, Его любят… И тянутся к Нему, как дети к Отцу, делятся своими горькими мыслями, заботами и тяготами. А когда снова беду отведёт — в радости не забыть бы благодарить Его, и не словами только, а горячей волной сердца: «Помним и любим всегда!»

Но живущие неправедно справедливо опасаются Николу. Он — строгий, неподкупный, лжи не терпит, лицемеров на чистую воду выведет, с предателями суров. Народ наш вразумляет — хватит лениться и лгать, пьянствовать и ругаться, друг друга поедом есть, живите по совести, будьте добрее, помогайте ближним и дальним в трудную минуту, чтобы не на словах только, а на деле возрождалась душа народа. Увещевает по-хорошему — до поры до времени. Но когда надо и меч подымет. Стоит за Правду!

***

С древности и по сей день на Руси святому Николе Угоднику посвящали многочисленные храмы и часовни. Его иконописные или резные изображения были и в церквах, и в домах, их ставили на перекрёстках дорог. И это было не случайно.

Намоленные иконы веками излучают незримые волны благодати, которые воздействуют благотворно на множества людей, умиротворяют души, смягчают жестокие нравы. О сокровенном значении икон говорится в «Гранях Агни Йоги»: «Иконы, священные Изображения и предметы имеют значение не сами по себе, но как посредствующие звенья, соединяющие сознание с Теми… к Кому… оно устремлено. Для объединения с Высшим сознанию надо на что-то опереться, за что-то ухватиться, через что-то подойти. (…) Конечно, и сами предметы эти необычны, постольку насыщены они наслоениями высших вибраций или мыслей духовного порядка. Даже светиться могут от пересыщенных наслоений такие предметы» [2].

В Москве, над вратами Никольской башни Московского Кремля помещён Образ Николы Можайского. Он был особо чтим на Руси, как защитник городов, покровитель князей и воинов. Икона или резная деревянная скульптура этого Святителя над вратами градов хранила их от вражьих набегов, бед и напастей.

Святитель Николай Можайский. Резная икона. XIX в.

Как возник этот Образ? Вспомним древнюю легенду. «Задумали татары напасть на Можайск. Тогда явилось дивное видение. В ободрение жителей Можайска и на страх врагам Святитель Николай показался в грозном виде, держа в одной руке меч, а в другой — храм. Неприятель так устрашён был этим видением, что снял осаду и бежал к удивлению и радости осаждённых жителей Можайска» [3].

С тех пор святого Николу Можайского так и принято изображать — в облачении епископа, с мечом в правой руке и храмом — в левой.

Никола Можайский. Деревянная скульптура. XIX в.

Обращается к Образу Николы Можайского и Николай Константинович Рерих. В 1920 году он пишет картину «Святой Николай».

Над светлой рекой, прихотливо текущей среди крутых холмов, на высоком красном яру — Святитель Николай. Он в епископском облачении, в белом омофоре* и митре**. Это — Никола Можайский. Он поднял меч и храм — символ брани и защиты невинных. За Ним, на возвышенности, — град с величественным храмом, обнесённый крепостной стеной со сторожевыми башнями.

Н.К.Рерих. Святой Николай. 1920 г.

Издалека по реке, в туманной дымке плывёт варяжская ладья с красным парусом. Но с чем бы ни пришли на Русь «заморские гости» — Никола всегда на дозоре. Охраняет мирный город от неприятельских набегов. И белые птицы парят на Ним.

***

И наше время полнится рассказами о дивной Помощи Святителя Николая. Множество трогательных историй присылают люди и редакции газет и порталов в канун Его Памятных Дней [4].

Сколько чудес ! Никола Помогает и детям, и взрослым, и в самых малых, обыденных делах, и важных вопросах. Хотя, кто может судить — где малое, где великое…

Читаем: вот святой Никола Спас семью во время автомобильной аварии; вот Послал девушке надёжного спутника жизни; вот Помог получить хорошую работу; вот чудесным образом Накормил голодного и бездомного человека; вот Исцелил от болезни; вот Охранил город от урагана; вот Удержал отчаявшегося от самоубийства; вот Помог женщине родить здорового ребёнка; вот Вернул девочке пропажу; вот Помог бросить курить ; вот Избавил от напрасного обвинения…

В наступающей Новой Эпохе, когда Высшие Силы небывало приблизились к людям, от нас Они ждут подражания — почитания в действии.

Не промедлит Никола. «Где нужда, там и помощь нужна». Во всех случаях нашей трудной и непредсказуемой жизни, когда мы от всего сердца просим Его: «Помоги!», Приходит и Помогает. Что бы мы делали без Него? Но в ответ на Помощь —Ждёт, когда мы хоть немного уподобимся Ему и поможем в нашей малой мере другим — своим близким, друзьям, бедным , старикам, больным… Сколько случаев бывает в жизни, когда можно помочь. Не можешь помочь руками или вещами — помоги мысленно.

«Мочь помочь — счастье» [5], — говорит Живая Этика — Учение Новой Эпохи. «Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом и в вели¬ком. Помощь есть стук в будущее. (…) Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь» [6].

Никола Можайский. Деревянная скульптура  в серебряном окладе,  украшенном эмалью. XIX в.

В этот снежный радостный Праздник Николы Зимнего, когда Он особенно близок, помним — Он с нами всегда, когда мы сердцем с Ним. Об этом —проникновенные стихи Наталии Дмитриевны Спириной.

Ты пребываешь всегда,
а не по праздникам только;
Значит и радость — всегда,
а не в редчайшие дни.
Лишь бы мы были с Тобой
в мыслях, деяньях и чувствах —
И наша жизнь обернётся
праздником вечным тогда [7].

11 декабря 2015 г. Новосибирск. nzh@mail.ru

Примечания:

*Омофор — широкая белая лента с крестами, которую носят христианские епископы, как символ заблудившейся и найденной пастырем овцы.
** Ми́тра (др.-греч. μίτρα «повязка») — головной убор, часть богослужебного облачения в христианской церкви, символизирующая терновый венец, которым был коронован Спаситель. На митре по бокам помещаются маленькие иконы — Иисуса Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи и какого-либо святого или праздника; и одна икона наверху — Троицы или серафима.
1. Иерархия, 434.
2. Грани Агни Йоги V, 163.
3. Цит по: Жукова Н. «Заступник всех в бедах сущих» // Перед Восходом: Издание Сибирского Рериховского Общества. — Новосибирск, 1996. — № 1. — С. 3.
4. Современные чудеса Святителя Николая: www.pravoslavie.ru/61692.html
5. Листы Сада Мории. Зов. 15.10.1921.
6. Иерархия, 434.
7. Спирина Н.Д. Капли: Сборник стихов. — Новосибирск, 2010. — С. 301.
8. Каталог картин Н.К. и С.Н.Рерихов: http://gallery.facets.ru/