Фото Ольги Беляковой

Семейные пары могут быть счастливыми. Но не все знают, как это сделать. И не всегда хотят приложить к этому усилия. Накануне Дня памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских журналист «Липецкой газеты» побеседовала с настоятелем Никольского храма г. Липецка протоиереем Виталием Диесперовым о празднике, о проблемах современных молодых семей и о секретах семейного счастья.

Яркая история

— Отец Виталий, давайте сначала вернемся в историю. Петра и Февронию в России многие считают не образцовыми святыми, мол, она насильно женила князя на себе. Вот бы взяли Кирилла и Марию Радонежских, говорят некоторые. Все честь по чести — многодетные, жили душа в душу, память не в пост. Тем не менее просят о помощи муромских святых, обращаются к ним в нуждах…

— У этой святой четы очень яркая история. Нельзя сказать, что Феврония женила Петра на себе насильно. Князь болел. Вначале история действительно выглядит как брак по расчету, а затем мы видим яркий образец самопожертвования. Муж не захотел оставить жену, а жене ничего не нужно кроме любимого супруга. И когда Петр и Феврония со смирением возвратились в свой город, то правили долго и счастливо, творя милостыню с молитвой в сердце, и умерли в один день.

— Что для вас значит этот праздник? Поклонялись ли вы святым мощам муромских святых?

— В Муроме, где святые мощи хранятся в соборе Святой Троицы в Свято-Троицком монастыре, бывать приходилось. Супружеский союз Петра и Февронии стал показательным образцом христианского брака, и День их памяти для меня как для священника — возможность рассказать людям историю их любви и верности.

Главные ценности

— Какие в наш век важны семейные ценности?

— Согласно учению церкви, на мужа и жену налагаются определенные обязанности. Муж должен любить свою жену, как Иисус Христос возлюбил Церковь, жена должна слушаться супруга, как Церковь повинуется Господу. И это не является лишь церковным учением. Эти обязанности в первую очередь — свойства человеческой природы. Если супруги будут их исполнять, то семья будет крепкой, процветающей, устойчивой к жизненным невзгодам и внешним обстоятельствам. Вот это и есть, собственно, главная семейная ценность: исполнение взаимных обязанностей.

В храм приходят много супружеских пар, и многие заявляют, что живут в гражданском браке, не зная, что с точки зрения церкви таковым является союз, зарегистрированный органами государственной власти, а их проживание — это обычное сожительство. Когда я спрашиваю, почему брак не зарегистрирован, собеседники отвечают, мол, дело не в бумажке, а в том, что мы любим друг друга. В одной семье, прожившей вне брака 15 лет, родилось двое детей. Со стороны вроде бы все хорошо. Но случается несчастье: муж погибает в автокатастрофе. А все имущество принадлежит ему. Приходят его родственники и просят женщину освободить жилье. Она возражает, но ей показывают документы о праве собственности, и она вынуждена согласиться. Остается последний аргумент: внуки. Но дедушка и бабушка уже и сомневаются, их ли это внуки. Ведь при жизни сын официально не подтвердил свое отцовство.

— Православная семья — многодетная. Как быть, если у супружеской пары нет детей?

— Все равно нужно сохранять семейный союз. Отсутствие детей в браке не означает, что он не состоялся. Цель христианского брака — не только рождение детей, но и совместная жизнь мужчины и женщины. Впрочем, в первую очередь нужно понять, почему дети не рождаются. Если супруги их не хотят иметь, то это печально, конечно. А если желают, то у нас очень много детей, оставшихся без попечения родителей, сирот при живых родителях. В Чеченской Республике, например, нет детских домов, потому что нет брошенных детей. Если у ребенка погибают родители или они не способны его воспитывать и содержать, то его забирают к себе родственники. В любом случае он живет в семье. Воспитание ребенка — это тоже служение, крест, дело Божие.

Не выгоды ради

— К вам часто обращаются за духовными советами, в том числе и супружеские пары. Какие сегодня проблемы у современных молодых семей? Почему порой неустойчивы браки?

— Думаю, что главная проблема молодых семей — это безответственность. Вступая в брак, многие думают: «А что я от этого получу, зачем мне на ней жениться и зачем мне за него выходить замуж»? То есть налицо какая-то корысть. Когда со временем эти ожидания не оправдываются, в семье начинаются ссоры, скандалы, потому что человек не получил того, что хотел. На самом деле, вступая в брак, нужно искать не своей выгоды, а стараться сделать свою половину счастливой. И спросить себя нужно так: «А смогу ли я служить этому человеку, любить его, как самого себя»? Или еще так: «Смогу ли я слушаться этого человека и доверять ему»? Если молодые люди не смогут ответить на эти вопросы, сомневаются или точно знают, что нет, то стоит очень подумать о предстоящем шаге.

Нужно еще учитывать, что часто послушание в семье происходит через понуждение, через подавление гнева, раздражения, терпение. Впрочем, если вы чувствуете, что супруга или супруг говорят полезные вещи, которые послужат благу всей семьи, нужно обязательно прислушаться. Надо все делать по духу взаимной любви. Другая причина — это легкость развода. Некоторые, даже вступая в брак, уже заранее себя настраивают, что это не на всю жизнь. Не останавливает и то, что уже на свет появились дети.

— Расскажите немного о вашей семье и ее традициях…

— В моей семье трое детей, старшие уже взрослые, младшей дочери скоро будет 13 лет. Живем по православным законам. Ну а модель нашей семьи примерно такая, о которой я говорил.

Источник:  ИД Липецкая газета