Н.К.Рерих. Земля Славянская. 1943

…Укрепляйте глаза, чтобы не ослепнуть,
когда Приоткрою край завесы Грядущего [1].
Листы Сада М. Зов

Сколько вдохновенных Пророчеств о светлом Будущем России встречается в Учении Живой Этики, трудах Николая Константиновича Рериха, Письмах Елены Ивановны Рерих, «Гранях Агни Йоги»… Они помогают нам выстоять в самых трудных условиях, верить в возрождение России и несломимый дух её народа, ни смотря ни на что!

Нет сомнений в том, что это Будущее неминуемо наступит. Но глядя вокруг, замечаем очень много несовершенств и проблем, несовместимых с великой планетарной задачей России стать во главе эволюции человечества Земли.

И одна из этих проблем — всем известная «русская беда» или пьянство. Разве можно представить, что народ возрождённой России будет пьющим народом? Немыслимо!

Как торжественно-возвышенно писал Николай Константинович Рерих о народе русском! Он утверждал его лучшие качества — народа-Строителя, мужественного и великодушного, отважного и талантливого, незлобивого и отзывчивого, всегда готового помочь, народа-Богоносца, взыскующего в душе Града Нездешнего.

Но Рерих ясно видел и недостатки русского народа. В 1931 году он написал эскиз к плакату по борьбе с пьянством с многозначительным названием «Пьяная гибель».

Н.К.Рерих. Пьяная гибель.

Эскиз  плаката по борьбе с пьянством. 1931

Картина страшная и провидческая. На шумной хмельной пирушке рогатые чёрные бесы окружили сидящих за столом пьяниц. Своими лапами они обхватили их и крепко держат, понуждая пить, готовя им гибель. Гибель как физическую, так как организм, отравленный алкоголем начинает ещё при жизни разлагаться заживо, так и психическую — деградацию умственных способностей, разрушение нервной системы, уничтожение совести, любви, чести, всех высших принципов человека — гибель души. Люди пьют, а бесы радуются.

Когда в 1926 году Рерихи были на Алтае и жили в селе Верхний Уймон, они, сказавшие так много добрых слов об уймонских крестьянах, уходили в дом и плотно закрывали окна , когда на улице появлялись захмелевшие местные жители.

Елена Ивановна Рерих утверждала, что спасут Россию не партии, а Иван Стотысячный. Но невозможно Ивану войти в Новый Мир в пьяном виде. Народ наш должен преобразиться.

Но посмотрите вокруг — что творится сейчас в нашей огромной стране, в глубинке, в сельской местности. Недавно об этом мне рассказывала женщина, живущая в Новосибирской области. Многие деревни обезлюдели, работы нет; те, кто смогли — уехали в город, те, кто остались — практически, все спились, огромное количество работоспособных мужчин умерло от пьянки; пьют женщины и даже дети!

Слушая её, с горечью думала — как пробудить в душах чувство собственного достоинства, гордость за свой народ, за его великое прошлое и веру в его сияющее Будущее? Как донести, что Россия возродится, если возродится каждый из нас? Как убедить, что только мы сами, своими усилиями, борьбой за Свет своей души, за Человека в себе сможем выстоять в этой последней планетарной схватке сил Добра с уходящей и уже агонизирующей тьмой?

Но даже при желании освободиться от вредных привычек это не так просто сделать. Помочь может правильное воспитание с юных лет, а также широкое просвещение народа. Большую роль в этой просветительской работе могут и должны играть Рериховские Общества нашей страны. И не на словах только. Сотрудники Рериховских Обществ, применяя Учение Живой Этики в жизни, своим примером могут показывать нашему народу — как прекрасен человек Новой Эпохи и увлекать за собой.

К счастью, такие примеры есть. Многие в Сибири и на Урале устремились к самосовершенствованию, вдохновлённые светлым Обликом и героической жизнью Наталии Дмитриевны Спириной. Широко известная своей подвижнической деятельностью Основательница Сибирского Рериховского Общества так писала в Слове «Путь к Общине»:

«Очень легко приобрести какую-либо дурную привычку и чрезвычайно трудно от неё освободиться. Как и когда рождают¬ся вредные привычки? Часто бывает так, что подростки, желая походить на взрослых, начинают им подражать — пробовать курить, пить или сквернословить, а потом это входит в привычки, отделаться от которых чрезвычайно трудно и требует, прежде всего, осознания вредоносности этих привычек и больших усилий воли, чтобы от них отказаться. А последняя бывает у многих очень слабо развита. Следует с самых малых лет в семье и школе внедрять детям отвращение к этим порокам, разъясняя им весь вред, который от них происходит. Люди должны знать, что психическую энергию (то есть нашу жизненную силу, без которой человек неполноценен и не может в должной мере проявить свои способности и дарования) губят «курение, пьянство, наркотики и всевозможные потворства своим слабостям, распущенность и попустительство» [2].

«Курильщик знает, что курение вредно, и всё-таки курит. Многие понимают, что их губит вино, и всё-таки пьют. Одного понимания недостаточно, необходимы крепкая воля, и твёрдое решение, и прежде всего, сильное желание освободиться (выделено автором) от того или иного вида рабства. Многие виды всевозможного рабства яро процветают среди людей, считающих себя свободными. В этом трагедия мира» [3].

Многие люди не видят Света будущего, кажущаяся безысходность застилает глаза… Новая Эпоха, астрологически уже вступившая в свои права, даёт выход из этой, казалось бы тупиковой, ситуации. Новые Космические Лучи сейчас помогают небывало Приблизиться к людям Силам Высшим, Силам Иерархии Света. Они могут Помочь в труднейшей и наиважнейшей работе по преображению самих себя.

И эта Помощь сейчас проявляется повсеместно. Всё больше и больше слышим рассказов о чудотворных иконах Спаса, Божией Матери, Святителя Николая Чудотворца и других Светочей, Исцеляющих и Помогающих.

Чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» Помогает избавиться от пьянства всем, кто горячо хочет этого и с сердечной молитвою просит Матерь Божию Помочь. На иконе — молящаяся Богородица в венце и Младенец Христос, стоящий в чаше и благословляющий обеими руками.

Божия Матерь «Неупиваемая Чаша». Икона. XXв.

Как возник этот Образ? В 1878 году крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, отставному солдату, который из-за пьянства уже не мог ходить, во сне явился старец-схимник и сказал: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Крестьянин не сразу решился идти в монастырь, но после третьего явления старца отправился в путь ползком.

Придя в женский Введенский Владычный монастырь, он рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы с таким названием. После долгих поисков был найден Образ, на обороте которого обнаружили надпись «Неупиваемая Чаша». В явившемся во сне схимнике крестьянин узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. По преданию, после совершения молебна у бывшего пьяницы не только исцелились больные ноги, но совершенно исчезла тяга к алкоголю. С тех пор многочисленные исцеления происходят перед этим чудотворным Образом.

Но, как говорится, «На Бога надейся, а сам не плошай». Нужны собственные постоянные усилия в борьбе с самим собой, и только тогда придёт и Помощь Высшая.

Зову на бой с самим собой!
Тебе от сотворенья дан
Свободной воли страшный дар.
Той битвы роковой исход,
Свою судьбу, паденье, взлёт
Решать настанет твой черёд,
Когда урочный час пробьёт [4].

***

«В Новую Россию Моя первая весть» [5], — Сказано в Книге «Зов». Новая Россия — это, прежде всего, трезвая Россия.

Настанет час, воспрянут изболевшие сердца, возмутится духом русский человек и отбросит свои ветхие привычки. И станут явью Пророческие Слова :

«Чурам нет хода,
С рухлядью нет строения,
С чижиком по свисту не сравнить,
С тухлыми хлебами не отведать,
С курным дымом не продохнуть
России будущей чудную повесть» [6].

15 декабря 2015 г. Новосибирск. nzh@mail.ru

Примечания:

1. Листы Сада Мории. Зов. 31.03.1923.
2. Грани Агни Йоги Грани IV, 357.
3. Грани Агни Йоги X, 350.
4. Спирина Н.Д. Капли: Сборник стихов. — Новосибирск, 2010. — С. 227.
5. Листы Сада Мории. Зов. Введение.
6. Там же. 15.05.1922.
7. Каталог картин Н.К. и С.Н.Рерихов: http://gallery.facets.ru/

Источник:  Культурно-просветительный портал “Адамант”