Главная » Живая Этика (Агни Йога)- Об Учении, ученичество, УЧЕНИЯ - ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА) » Круг. Наставления для изучающих Агни Йогу в группах. Составитель Кожемякин Д. В.

120 просмотров

591-389

В книге собраны советы и указы в помощь для изучающих Учение Живая Этика (Агни Йога) во внутренних группах.

Содержание:

Создание группы (Круга)

Руководителю группы

Отходящие

Подготовка к занятию

Форма проведения занятия

Взаимоотношения в группе

Значение и задача Круга

Навязывание Учения и зазывания на «свой двор»

Количество участников в Круге

Кого принимать в Круг

О чтении Учения и размышлении

Предупреждения

Как часто нужно собираться?

Внешний круг

Единение

Преданность избранному Учителю

 

Создание группы (Круга)

1. Спросите композитора, любит ли он унисонные хоры и симфонии? Он назовёт ваш вопрос бессмыслицей, ибо в унисоне нет симфонии. Для нового тона композитор готов привлечь самый неожиданный инструмент. Так же при создании группы не удивляйтесь кажущемуся разнообразию членов. Не рождением, не привычками, не ошибками, но духом прикасаются они. Духом невесомым, незримым и неслышным соединяются они в хор.

Потому не упрекайте кого-то за тембр голоса – важно его качество.

Радостно сознавать, что качество может быть всегда улучшаемо, если есть дисциплина духа.

2. Теперь относительно группировок. Конечно, желательно собирать группы по уровню сознания. Но самым идеальным было бы располагать людей соответственно с составом или цветом аур. Ибо луч, который объединяет гармонические ауры, приобретает мощь усиленного притяжения, тогда как несгармонизированное сочетание даёт явление отталкивания. Две сгармонизированные ауры могут быть залогом преуспеяния, ибо реакция от объединённых лучей может направить к продвижению каждое начинание. Но так как мы далеки от определения даже цвета аур, хотя уже некоторые успехи в этом направлении сделаны, то нам остаётся подбирать более или менее симпатизирующих друг другу людей. На руководителе лежит обязанность чутко присматриваться к особенностям своих учеников.

3. Объединение сознания не приходит сразу, оно достигается с большим трудом, и нужно проявить много обоюдного терпения, тактичности, сердечности и великодушия. Но когда оно достигнуто, то, действительно, всё становится возможным, ибо тогда приходит постоянное Высшее Руководительство.

Но если трудно собрать гармонические группы, то ещё труднее найти соответствующего руководителя. Особенно важно иметь уже опытных руководителей для начальных групп. Конечно, руководитель вырабатывается при совместной работе. Между прочим, руководители часто научаются больше от людей, обладающих меньшим сознанием, нежели от приблизительно равных им по уровню. Ибо малые, задавая нам вопросы, заставляют нас напрягать всю находчивость, чтобы пояснить им в доступной форме.

 

4. Правильно Круг строится по спирали.

 

Список литературы:

1. Озарение. 3.V.10.

2. Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 1, стр. 169. // 17.04.34.

3. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 170. // 17.04.34.

4. Записи Учения Живая Этика, том VI, стр. 113.

 

Руководителю группы

1. На руководителе лежит обязанность чутко присматриваться к особенностям своих учеников.

2. Но если трудно собрать гармонические группы, то еще труднее найти соответствующего руководителя. Особенно важно иметь уже опытных руководителей для начальных групп. Конечно, руководитель вырабатывается при совместной работе. Между прочим, руководители часто научаются больше от людей, обладающих меньшим сознанием, нежели от приблизительно равных им по уровню. Ибо малые, задавая нам вопросы, заставляют нас напрягать всю находчивость, чтобы пояснить им в доступной форме.

3. Руководители групп должны не только читать лекции, но, именно, совместно обсуждать возникающие вопросы по Учению. Но нужно, именно, задавать вопросы. Сама знаю, как труднее всего вызвать учеников на вопросы по существу. Они любят, чтобы учитель сам предложил нечто на обсуждение и сам же разъяснил. Но важно вызывать вопросы, ибо лишь по предложенным вопросам можно судить о направлении и уровне сознания. Также нет лучшего упражнения и для самого руководителя. Часто ученик затронет вопрос с самой неожиданной стороны и тем даст учителю возможность проверить и своё понимание. Ведь учитель вырабатывается. Именно, уча мы учимся.

4. Относительно перегруппировок, мне кажется, что редко встречается резкое деление на устремлённых и даровитых и малоуспевающих. Всегда имеется средний элемент, который и может служить достаточным двигателем для менее подвинутых. Но всегда жаль задержанных. Конечно, импульс должен исходить от руководителя, и самое трудное – это найти такого духовного воспитателя. Следовало бы озаботиться подготовлением таких воспитателей, и, конечно, необходимо иметь к этому призвание. Тот, кто звучит на одну или две струны Учения, конечно, не может быть руководителем. Именно руководитель должен вмещать весь синтез, даваемый в Учении, иначе как достичь расширения сознания?

5. Вы спрашиваете, как вести желающих изучать Агни Йогу, но ведь для этого нужно знать лично этих лиц, их характер, занятия, способности и так далее, ведь водительство в каждом случае должно быть индивидуально. Потому могу лишь посоветовать спросить их, насколько ознакомление с Учением отразилось на их каждодневной жизни, насколько оно изменило её? И ещё лучше самим подметить это. Если Учение принимается ими, как приятное возбудительное средство, слегка отрывающее их от обычной каждодневности, то незачем ими отягощаться, они могут читать и, может быть, с большею пользою в одиночестве. Что же касается их интереса в дальних мирах, то, конечно, следует понять, что дать некоторые подробности жизни на дальних мирах душам, не испытанным годами, не проявившим себя действенно, более чем легкомысленно. В Книге достаточно сказано, что люди должны осознать свою жизнь на дальних мирах и свою связь со всем Космосом, и пусть каждый стремится и подходит по-своему к этому осознанию. В этом желании знать то, о чём лишь упомянуто, заложено зерно любопытства. Следует отмечать особенности таких людей, ибо обычно именно они не умеют прилагать Учение в жизни.

6. Группы людей, объединённых Учением, нужны для получения группового воздействия на них Луча Иерарха. Мысли, посланные Мною и вспыхнувшие в десятке сознаний, усиливают друг друга, как бы сливаясь в одно целое. Учись двигать групповое сознание, сначала хотя бы небольшого коллектива, в желательном направлении. Не оно идёт куда хочет, но ты направляешь его куда хочешь и во благо. Так же можно оградить себя от отрицательных групповых воздействий. Мысль, созданная тобой и посланная для выполнения определённого задания, будет жить и вибрировать в окружении данной группы людей и руководить их мышлением и действиями. И когда эту мысль творишь ты со Мною, стоящим за тобой, то кто же и что же может противостать ей?

 

Список литературы:

1. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 170. // 17.04.34.

2. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 171. // 17.04.34.

3. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 248. // 17.08.34.

4. Письма 1932–1955, стр. 225. // 19.08.37.

5. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 089. // 03.06.31.

6. Грани Агни Йоги, 1952 г. 513.

 

Отходящие

1. И мы тоже были отмечены яро и клеветою, и недоброжелательством, и осуждением, и критикой, и равнодушием, и пожирателями психической энергии, и вампирами всех видов – все ополчались на нас и вредили по мере своих сил и возможностей, и предательствовали именно те, кто был близко допущен. Сурово придётся принять положение, что вредят и предательствуют друзья и ученики. Правильно отмечено в рекомендованной книге, что в каждом круге есть потенциальный предатель. Классический Иуда не есть частный случай, но общий, касающийся своей сущностью явления противоположных полюсов во всех построениях жизни. Выражения этого принципа весьма разнообразны, но антагонистическая природа его остаётся всё той же. Потому предательство неизменно сопровождало деятельность Великих Учителей. Потому Учение яро предупреждает против предательства. В каждом отходе ищите зародыш этого чёрного семени. Разве осуждение и злопыхательство по отношению к дающему или давшему знание не есть разновидность этого чёрного корня? Разновидно предательство, и часто отходящие заражены его ядом.

2. Когда отпадают сухие ветви от дерева, крепче становится ствол. О них не будем жалеть. Отпавшие падают вниз, на землю, ибо их тянет земля. Её притяжение сильнее связи ветви со стволом. Когда кто-то отходит, нужно строй сомкнуть плотнее. Нагнетение и борьба распределяются на оставшихся, но, по закону равновесия, функции и силы уходящих тоже. Если один лишь останется – получит за всех. Это закон равновесия – психотехника круга. Добавочную силу посылает Учитель оставшимся верными. Надо сомкнуться – в прорыв могут вползти тёмные. Отступничество заразно. Необходимо предупредить, но волю оставить свободной. Неустойчивость в Свете – признак раздвоения мышления. Тот, кто что-либо или кого-либо поставит выше Владыки, останется с ними, но не с Владыкой. Не Мои – мятущиеся духом. Не Владыку они ищут, и Свет им не нужен. Участь условников сумеречна и приводит к отходу. Иногда малость сознания пресекает возможность дальнейших поступлений. Отрыв от Учителя Света трагичен сам по себе. Так, хотя бы один утвердившийся в Свете как сто тысяч мудрецов, будет устоем в жизни.

Суровое время. Улыбками не пройти. Надо рубить с плеча, не жалея предавшихся тьме и тем вас предавших. Избежали бы многого, если бы гнойный нарыв был вовремя обнаружен и удалён. Зараза распространилась, и слабые не выдержали. Критерий тёмной активности: всё отделяющее от Владыки – от тьмы, независимо от причин, условий, оправданий. Пусть не выискивают лазеек для самооправдания.

Сейчас последнее отделение сознаний по полюсам. Во всё надо ввести ясность и определённость. Мягкотелых, уползающих не нужно. Не нужно тех, кто не решил быть с Владыкою до конца.

Многое знали Доверенные, но мало сообщали, так как знали, что многие не устоят. Отход большинства неизбежен, так было всегда. Но надо вести до конца. Если кто-то физически не отделился, но оторвался в духе, это значит, что он уже ушёл. Считайте отошедшим того, у кого что-то поставлено впереди дел Владыки.

Не будем судить сурово отходящих, но и сердца огней тратить не будем. Непоправимо лишь предательство и оскорбление Иерархии, остальное не помешает когда-нибудь вернуться, но такой вернувшийся очутится в хвосте, потеряв прежних сопутников, и, может быть, долго придётся ждать возможностей к кому-то примкнуть.

“Всё в жизни неверно, неизменяем лишь только Владыка”.

Не так хотели Владыки, как люди воплощают Их замыслы. Многое искажено. Но нужно мириться с малым, дабы осуществить большое. Миритесь и вы, чтобы видеть лес из-за деревьев. Лес новый растёт, но кустарник мешает, засоряет новую поросль.

3. Надо понять преимущества объединения и силу круга. При разъединении будут неожиданные отходы или топтание на месте. Сделать попытку объединиться духом в пространстве. Объединение в духе, если состоялось, сильнее земного. Наш принцип – не количество, а качество. Отошедшие вернутся. Куда же идти им? Во тьму?

4. Вам кажется, что некоторые из членов начинают уставать, ибо большинство из них служащие. Думаю, что главная причина в том, что большинство уже прошло первые ступени восторженного подхода к Учению и, по оккультному закону, начинают выявлять свою истинную сущность. Всегда следует иметь ввиду, что на первой ступени в первые месяцы подхода к Учению, все идут зажжённым факелом, окрылённые надеждой на немедленное развитие своих дремлющих духовных сил. Многие не дают себе отчёта или же забывают, что лишь в крайнем напряжении всех сил достигается пробуждение и последующие ступени преображения внутреннего человека. Такие люди обычно не находят в себе силу духа противостоять ныряниям духа, неминуемо следующим за каждым восторженным подъёмом. Закон чередования ритма подходит во всем.

На опыте знаю, как при первом наступившем падении духа многие утрачивали свой энтузиазм и часто даже совсем отпадали от Учения. Все такие души с малым духовным багажом. Истинно, они – блуждающие огоньки.

5. Правилен Ваш совет распускать временно группу, когда обстоятельства так слагаются, что приходится исключить нежелательный элемент. Мы должны быть осмотрительны и стараться не делать врагов, но если они создались, то меры ограждения должны быть приняты.

6. Для сроков Космических применяются сосуды явленные, и они несут цепь сотрудников, и потому замена сотрудников производится по заявлению избранных.

Если Мы замечаем хромоту сотрудника, Мы всё же не заменяем его без желания Старших. Если же дух избранных сознает предательство дела, то пусть обратится к Нам, говоря: «Поручитель наш, замени сотрудника», – это будет значить, что кольцо цепи разомкнулось, и сознание избранных освободится от последствий ауры ушедшего. Он же на себя принимает свою судьбу, ибо каждый волен строить дом свой.

7. Во многих организациях есть большое количество отрекшихся, колеблющихся, честолюбивых эгоистов, а также окончательно испорченных, бессердечных людей и самовлюблённых, бездушных критиков, переоценивающих свой интеллект; они причиняют много зла главным обществам, с которыми связаны. Эти люди боятся, что товарищи опередят их, что они утратят влияние над некоторыми членами, приобретенное с эгоистической целью, и не хотят разрывать связи с главными обществами. Почти всегда самолюбие мешает им признать, что они утратили даже ту малую связь с Высшей Жизнью, которую имели когда-то. Они становятся каналами, через которые непрерывный поток стихийных сил Восьмой сферы льётся в мир, поэтому даже формальная причастность этих людей к группе опасна и может препятствовать связи других членов общества с Духовными Учителями. На противодействие или нейтрализацию этих сил уходит много энергии, и жизнеспособность организации понижается. Как правило, это происходит из-за слабости, легкомыслия и лени членов общества, которые не осознают характер действующих сил и ошибаются в оценке упомянутых личностей, тем самым лишая себя с трудом завоёванных возможностей; если бы они заняли решительную позицию, не шли на компромиссы и распознали истинные мотивы, то повысили бы уровень вибраций и тем самым защитили общую крепость и более слабых собратьев, а также трансмутировали зло объединённой силой и мощью.

 

8. Чем больше отпало ветвей от дерева, тем крепче в этом месте ствол и тем меньше всё дерево подвергается опасности быть сваленным вихрем. Отпадают лишь ветви гнилые, сухие или непрочные. О них не будем жалеть! И они пригодятся на что-то, если не сгниют, лежа на земле без дела. Отпавшие падают вниз, на землю, ибо их тянет Земля, и её притяжение сильнее связи ветви со стволом. Ветви засохшие, ветви гнилые, ветви непрочные – так будем помнить. Когда кто-то отходит, строй надо сомкнуть плотнее. Нагнетение и борьба распределяются на оставшихся. Но зато и функции, и способности отошедшего переходят к оставшимся. И если остаётся только один, то будет он сильным за всех оставивших и функции выполнит всех. Так закон равновесия регулирует уявления психотехники круга, которому посылается Луч. Ощущение прилива сил безошибочно. Добавочную силу Посылает Учитель оставшимся верными Свету. Явление отхода не ново. Так было всегда. Боль ощущаемая и тягость – неизбежны, конечно. Но надо сомкнуться, ибо в прорыв могут вползти тёмные силы. Отступничество заразно. И близких надо оберечь и предупредить, но волю оставив свободной. Пусть думают и выбирают, если ещё кто-либо не утвердился. Но это печально, ибо неустойчивость в Свете указывает на раздвоение мышления. Нам безразлично, почему именно что-то не делается по преданности. Отпадающие не понимают всего драматизма происходящего отхода. Уже Говорил, что тот, кто что-либо или кого-либо поставит выше Меня и Моего Дела, останется со своими делами, но не со Мною. Посмотрите на них, суетящихся в сумерках жизни и мятущихся духом – это всё не Мои. Не Меня они ищут. И Свет им не нужен. Если что бы то ни было условием служит, при котором оставляется Дело Моё, то условным становится ученичество и ученик. Участь условников сумеречна и приводит к отходу. Бывает и так, что малость сознания пресекает возможность дальнейших поступлений. И тогда на данное воплощение дальнейшее питание Светом прекращается до тех пор, пока не будут ассимилированы полученные знания. Не в этом беда, а в том, что отрыв от Учителя Света трагичен уж сам по себе. Так хотя бы один утвердившийся в Свете, как сто тысяч мудрецов, будет устоем Учения Жизни.

 

Список литературы:

1. Грани Агни Йоги, 1966 г. 464. (М. А. Й.).

2. Искры Света // Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1958–1959, выпуск 4,13 октября.

3. Искры Света // Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. Д. Спириной 1963–1967, выпуск 6, 20 июля.

4. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 346. // 01.02.35.

5. Письма 1932–1955, стр. 358. // 23.11.38.

6. Озарение. ч.2.VII.18.

7. Учение Храма, том 2.

8. Грани Агни Йоги, 1958 г. 954. (774). (Окт. 12).

 

Подготовка к занятию

1. Спросите, как собираться вам? Скажу – сходитесь молитвенно. Лучше промолчите, не гремите вещами, голосом не выкрикивайте, ибо крылья духа растут в тишине.

Молитвенно посвятите время для Наших Общений, ибо Принесём самое лучшее для Общения.

2. Надо приучиться мыслить о будущем. Когда собираетесь, надо посылать мысли о будущем – чище будут собрания.

3. Мои молодые друзья, опять вы собрались во имя Учения, и опять у вас получился вечер с гостями. Между тем, сказано и повторено, чтоб час беседы об Учении был лишён обывательских предрассудков. Пусть этот час будет реже, но качество его должно быть охранено. Вы приближаетесь закоулками, вы превозмогаете усталость трудового дня, вы несёте частицу Общего Блага, но нажитые вещи знакомого помещения разбивают ваше устремление, и незаметно вы становитесь пыльными жильцами. Мало того, кто-то из вас замечает случившееся и становится добровольным надзирателем и погружается в малюсенькое раздражение. Ткань беседы разорвана – и начинается недостойное штопанье. Мы просим хотя бы один час быть сознательно ответственными людьми. Если вам труден час в неделю, то лучше сойтись через четырнадцать дней. Сумейте исключить на это время волнующие, звериные привычки: курение, вино, еду, мелкие сплетни, обороты мелких дел, осуждение и гнев.

Сойдясь, посидите насколько минут в молчании. Если же никто из вас не найдёт силы просветить сознание, то пусть молча выйдет снова на холод и тьму.

Мы враги всякой насильственной магии, но естественный контроль сознания должен стать условием реальных построений. Ведь на час можно отрешиться от личных попыток. Если же это трудно, то как же можете думать об успехе и росте сознания? Вол знает жвачку, но дальше пищеварения не растёт. Сделайте усилие дать беседам красоту, простоту и чистоту.

Самые неожиданные проблемы знания, самые дерзновенные образы красоты пусть вытолкнут вас из затхлого уголка. Поймите, хочу видеть вас хотя бы временно особенными и вместившими. Эти зерна кооперативного мышления дадут вам настойчивость достижений. Не только решимость, но и настойчивость нужна.

Поймите концентрацию, как опыт сознания. Дайте видеть вас идущими устремленно и сознательно. Говорю для немедленного исполнения.

4.Так Предупреждаем, когда на океане появляются волны. Также хорошо перед собранием побыть в полном молчании, не отвлекаясь даже музыкой. Думаю, это время требует такого сосредоточения, ибо в атмосфере много удачи. Но удача, как магнит, привлекает и неожиданные металлические части, а иголки и гвозди бывают отравленными.

5. Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками? По эгоизму не думаете ли, что вред, прежде всего, касается вас самих? Но в плане действий не вы одни, но каждый шаг ваш касается и тех ответственных, которые самоотверженно идут. Много непоправимого причинено во время легкомысленных собраний. Учение много раз указывало на связь коллектива. Нужно беречь тех, кто рискуют для ускорения следствий. Мысленно оберегитесь от пагубных, резко омрачённых настроений.

Для вечерних собраний очень остроумно отметить необычайный состав речи или очень странное выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество жизней? У каждого должно вспыхнуть сознание важности часа, в который он признан. Когда давно говорил о легкомыслии, нужно было сразу принять в сознание серьёзность момента и заставить себя вместить чувство ответственности. Вне дел, вне личных и вне групповых преуспеяний нужно ощутить эволюцию с её особенностями. Так чётко мыслите. Старайтесь улучшить собрания.

6. Много раз философы утверждали, что собрание людей допустимо, когда оно имеет нравственное последствие. Действительно, истина нова и для нашего времени. Сборище людей обычно кончается в извращении самых простых основ. Посмотрим на тонкие и огненные окружения таких многолюдных сборищ. Посмотрим и ужаснёмся: несогласованные ритмы допускают лишь низших сущностей и претворяют огненные посылки в огонь опаляющий. Если благому посетителю трудно пробраться через животную толпу, то тонкие существа будут отброшены, как лист сухой вихрем.

Нужно ждать, когда же на уроках психологии будут сказаны советы о массовых воздействиях! Люди желают приобщаться к управлению, но не хотят воспитывать волю свою.

7. Не забудем, что присутствие некоторых лиц вносит значительно улучшенную ауру среди целого собрания. Можно их назвать Маяками Спасения, даже когда они не устремляют энергию, то всё-таки их Од проникает во всё окружающее. Нужно очень ценить таких естественных оздоровителей.

8. Уже заседают разные Общества, чтобы познать Мир Тонкий. Но обычно боятся присутствующие и тем понижают проявления. Страх есть огнетушитель. Так пора приучиться к Надземному Миру. Ведь страх распространяется по всей ауре и действует далеко. Один боящийся уже обессиливает всех присутствующих. Мужество должно быть естественным. Всякое внушенное мужество мало действительно. Запомним это, ибо отвага приходит от широкого познания. Когда достигнута такая ступень, она никогда не покинет человека.

9. Пока человек беседует единолично, не появляются многие затруднения, но всякая соборность уже полна затруднений. Ведь человек даже одной мыслью может нарушить цельность любого собрания. Пытались сблизить сознания людей разными курениями и сожжением смолистых веществ, но и такие меры не могли привести собрания в возвышенное настроение. Так невозможно никакими насилиями достичь построения Храма Сердца. Разные века и верования не могли созвать людей к единому возвышенному порыву.

Но можно представить себе группу людей, сошедшихся без насилия, они могут постепенно понять мысль, ведущую к Высшему Миру. Можно радоваться, когда собираются во имя добра и решают нести это целебное благо на всех путях.

Утверждаю, что можно совершить множество полезных деяний, когда не будет растрачиваться энергия на бездельные споры и ссоры. Где будет Высшее Собеседование, если мозг и сердце обернутся алым пламенем? Даже сама Битва за Мир Высший не будет рождать алое пламя. Может быть рубиновый свет мужества, но каждое раздражение уже будет обессиливание.

10. Психическая энергия толпы должна быть наблюдаема. Можно установить возрастание силы в усиленной прогрессии, – именно, где двое объединены одною мыслью, там уже сила трёх. Но не нужно забывать, что каждая противодействующая мысль поедает много окружающей энергии, потому так редко можно наблюдать успешное единение. Именно один конь может задержать весь караван, и успешное следствие может быть разрушено…

11. Нередко собираются люди, чтобы совместно сосредоточить мысль, и такое упражнение хорошо. Также сходятся люди и посылают мысли во спасение мира, и такое стремление похвально. Также посылают люди мысли о чьём-то исцелении, и такие посылки одобряются, теперь много собраний, где люди пытаются послать мысли с добрыми целями. Но общение с Нами упускается из виду. Между тем, оно поможет и в других добрых намерениях.

Мы не осуждаем группу людей, которая по-своему старается объединить и усилить своё мышление. Они по-своему поступают достойно. Но насколько они могли бы усилить свои посылки, если каждый из них полюбил бы общение с Нами! Каждый может уделить хотя бы малое время на мысленное единение с Нами, но только любовь может служить таким мостом.

Не нужно механически напрягаться. Не нужно высчитываний и повторений сотен имён. Нужно лишь полюбить такое мгновенное обращение и почувствовать, какие прекрасные крылья вырастают! У Нас ценят каждый такой мост любви. Он строится на любви к труду. Так общение с Нами будет основано на любви к труду. Конечно, каждую гармонию можно разбить, и такие трещины трудно залечиваются.

12. Для того, чтобы Общение состоялось, следует предпослать ему утверждающую это Общение мысль. Преддверие, явленное мыслью, обусловит желаемый результат. Может возникнуть вопрос, почему же осуществляются далеко не все мысли, хотя и явлено такое преддверие. Но кто может сказать, когда и где поспевает жатва добрых или злых мыслей, и не будет ли карма человека кристаллизованным следствием мыслей его. Можно с уверенностью утверждать, что каждая мысль, как энергия высшего порядка, дает рано или поздно плод свой в полном соответствии со своей силой и напряжением. Ничтожная мысль и следствия порождает ничтожные, но огненная мысль согласованных в огненном устремлении центров рождает гигантов. Особенно сильны следствия согласованных мыслей коллектива. Даже круг из нескольких созвучных сознаний может быть очень силён, даже две согласованные ауры могут творить чудеса. Следует подумать о том, какова сила мысли Владыки, если она может дать направление эволюции планеты на целый цикл. Так при начале каждой Новой Эпохи Планетный Дух, её возглавляющий, на плане первичных прообразов создаёт её формы и мыслью творит и даёт ей нужное направление. Точно так же и каждый человек сознательно или бессознательно предпосылает мысль каждому своему движению, действию или поступку. Причин явного и быстрого неосуществления мыслей много. Во-первых, им могут противодействовать такие же мысли окружающих, которые по своему потенциалу оказываются сильнее, во-вторых, порождённая мысль может оказаться слабой, в-третьих, сам породитель мысли своей неуверенностью и колебаниями может совершенно ослабить её и лишить всякой силы. Если даже хорошего стрелка лишить уверенности, точности и чёткости движений, то его действия обычных результатов не дадут, точно так же и с мыслью. Оружие мысли требует опытной руки, умения и непоколебимой уверенности в его силе. Сознательно силою мысли пользуются очень немногие. Но зато используют её яро колдуны всех степеней. Тёмные ныне яро прибегают к этому невидимому и неслышимому оружию, подражая служителям Света. Много мысленных воздействий идёт из Тонкого Мира. При некоторой внимательности и настороженности их обнаружить нетрудно. Но особенно сильна в своих воздействиях пространственная мысль. Мысленный мир, окружающий планету, возможно начать осознавать, если подумать о мысленном мире каждого человека, который окутывает его, как бабочку – кокон. Мысленный мир планеты в значительной мере является результатом коллективного мысленного творчества всего человечества. Надо же, наконец, понять, что если человек подумал о чём-то и создал в своём воображении соответствующий образ, то эта форма уже существует где-то. Миллиарды создаваемых людьми образов насыщают ауру планеты и соответствующие им планы. Мысли эти в пространстве живут и действуют яро на живых и умерших, часто нейтрализуя слабые попытки индивидуального мышления и подчиняя себе даже коллективную мысль. При начале новой эпохи много пришлось Нам разрушить, чтобы люди могли создавать вновь уже не по проторенным дорогам, но творить новую жизнь в её новых формах. Мир старый тянет человечество вспять, в прошлое, в сферы мыслей изжитых, но Мы Призываем в Мир Новый и новые формы Даём и наново Строим на путях неисхоженных силой мыслей, рождаемых вновь.

13. Передаю Указ Владыки. Собрать свои силы и приготовить сознание для принятия мощного огненного духовного разряда силы необычайной. Сознание должно быть свободно от всякого сора и накипи мелко-житейской. Пусть всё оно будет сосредоточено на Нас, на Владыке, на Иерархии Света и задачах её. Мышление пусть станет не личным, но сверхлично-планетным. Так сможете легче Владыке помочь и себе в это грозное время. Связь с Нами очищенного таким образом сознания пусть будет непрерываемой. Держитесь неотделимо и близко и крепче друг друга. И круг пусть будет крепок и к Нам обращён.

14. Без постоянства нет достижения. Разрозненный ритм чудовищно пожирает силы. Даже разговоры на высокие темы, не введённые ритмом в спираль продвижения, желаемых следствий не принесут. Ритм и упорядочение есть следование закону. Ритм есть форма выражения жизни. Аритмичность, в чём бы и как бы она ни проявлялась, разрушительна. В сфере духовной недопустима она. Аритмичность и огненность несовместимы. Если хочет кто преуспеть в устремлениях, в занятиях, в действиях, в жизни своей, пусть будет ритмичен. Спираль дней и ночей, ритм утра и вечера формой своей указует, как ритм утвердить во всей жизни.

15. Не может быть настоящий ученик пожирателем чужой психической энергии, то есть сознательным или бессознательным вампиром. Их и без того много среди людей. Потому, утверждая пространственную активность круга, необходимо понять, что для успеха надо приходить с мыслью дать, то есть что-то принести с собою. Прийти опустошённым, пустой шелухою – значит, брать психическую энергию у кого-то из остальных и тем самым лишить круг столь нужной ему огненной силы. Если опустошёнными придут все участники, то и результаты полезные сведутся к нулю. Так, пространственное служение начинается с решения что-то принести и дать и тем самым усилить круг и его магнитные свойства, при самоотверженном объединении участников. Без самоотверженности и желания дать все попытки пространственного объединения в духе будут напрасны. В ветхих одеждах самости пространственное служение невозможно.

16. Приходящий на занятия по Учению должен приносить своё, а не только наполняться чужим – толку не будет.

17. К занятиям по Учению надо сознательно готовиться и приносить, а не возлагаться. Нужно всегда иметь ввиду закон обратного удара при каждом воздействии на другого.

18. Нужно приносить энергию. Если участник приходит пустой, то берёт у других – получается опустошение, и ни утверждение, ни помощь невозможны. Чем больше накоплено и принесено энергии, тем успешнее будет работа.

Нужно приносить свои параграфы для того, чтобы внести, дать что-то своё, обогатить этим встречу. Если же будет читаться что-то непродуманное, непрочувствованное, то и воздействия не получится.

19. Приходя на занятия по Учению, нужно настроиться соответственно, иначе не сможем воспринять того, что нужно, этим обворовываем сами себя. Только высшим состоянием духа можем воспринять высшие вибрации. Поэтому совершенно необходимо к этому настроить свой приёмник духа, нигде на свете больше не сможем получить того, что получаем здесь.

20. Теперь хочу предупредить Вашу группу, что все начинающие и подходящие к Сокровенному Учению очень напоминают студентов-медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так же точно и подходящие к Сокровенному Учению начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане невозможно. Также следует помнить, что раньше тридцати лет никакое открытие центров невозможно без страшного вреда для организма. Потому и священных болей не должно быть. Конечно, всё время имею в виду нормальные, здоровые организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше.

Не насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше и посвятить чтению ранний, утренний час.

21. Следует очень твердить людям, что чтение и даже понимание не есть размышление. Нужно приучаться к размышлению. Познание извне должно дать повод к огненному процессу размышления.

22. Советую просить Круг собрать в одну тетрадь ваши речения и заветы, чтобы вы могли проверить. Таким образом напомнятся заветы, избегнутся искажения.

23. Письменные размышления об Учении полезны. Можно предложить сотрудникам приучаться к таким работам. Они могут избирать части Учения, им близкие и сопоставлять их с прочими Заветами. При этом можно заметить печать времени на тех же истинах. Задание проследить эту эволюцию уже само по себе будет нужным трудом. Мы против осуждения, но сопоставление будет как бы шлифовка камня. Можно при любви к предмету находить много новых сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления, как цветы на лугу.

24. Время и место Общения требуют крепкой охраны от сторонних вторжений. Под всеми предлогами и всевозможными способами пытается тёмная сила пробиться в заветный круг. Надо суметь усмотреть опасность и её устранить.

25. Мы все должны знать, как мало мы знаем, и жаждать знаний, и ценить и почитать Источник, и свято чтить день наших общих собраний.

 

Список литературы:

1. Озарение. Часть 1, IX.

2. Озарение, ч.3.VI.7.

3. Община, 125.

4. Иерархия, 90.

5. Община, 126.

6. Мир огненный II, 216.

7. Мир огненный II, 256.

8. Мир Огненный III, 466.

9. Аум, 195.

10. Аум, 281.

11. Надземное, 337.

12. Грани Агни Йоги, 1961 г. 139. (Июль 24).

13. Грани Агни Йоги, 1962 г. 091. (М. А. Й.).

14. Грани Агни Йоги, 1962 г. 186.

15. Грани Агни Йоги, 1972 г. 344. (Гуру).

16. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 12 января.

17. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 1 октября.

18. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 15 ноября.

19. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 5 октября.

20. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 25 июня 1936 г.

21. Мир огненный, часть II, 411.

22. Записи Учения Живая Этика, том V / 29.01.1925 г.

23. Мир огненный, часть II, 432.

24. Грани Агни Йоги, 1970 г. 810. (Гуру).

25. Дневник З. Г. Фосдик, 8.IV.23.

 

Форма проведения занятия

1. Укрепление всех качеств посредством коллективной концентрации на одном из них (на совместных занятиях с Борисом Николаевичем предлагалось сконцентрироваться на каком-нибудь положительном качестве, например – радость, устремление к Владыке, бодрость, решимость, нужное состояние здоровья). Концентрация должна быть не созерцательной, а динамической. Нужно наполниться данным качеством.

Например, устремление. “У Нас на весах устремление духа тяжелее всего.

2. При высоких восприятиях разъединять руки и ноги. При охранении себя от нежелательных воздействий – соединять, образуя защитный круг. Зоркость и бодрствование (дозор) есть тоже проявление огня и также, ввиду этого, поражает тьму.

3. На первых порах Ф. Д. задавал всем группам писать на различные темы, и это принесло, без сомнения, большую пользу. Но в последние годы это делалось реже. Он велел также выписать Указы и т.д. Прошлой весной он задал группам, переходящим на Беспредельность, 12 тем, нечто вроде экзамена. Конечно, те, у кого не было времени или кто по другим причинам не мог писать, могли отвечать и устно. Но осенью, из-за болезни Ф. Д., это не было проведено полностью. Можно отметить также, что в двух старших группах он задавал писать размышления на Агни-Йогу. Некоторые члены поработали над этим интенсивно несколько месяцев.

4. Очень отрадно было слышать о мудром водительстве Ф. Д., и, конечно, желательно, чтобы работа тесного кружка продолжалась по программе, намеченной Феликсом Денисовичем. Рефераты, задание письменных работ по Учению и совместные обсуждения крайне полезны. Именно, многим нужно научиться мыслить, и концентрировать свои мысли иногда легче с пером в руках.

5. Руководители групп должны не только читать лекции, но, именно, совместно обсуждать возникающие вопросы по Учению. Но нужно, именно, задавать вопросы. Сама знаю, как труднее всего вызвать учеников на вопросы по существу. Они любят, чтобы учитель сам предложил нечто на обсуждение и сам же разъяснил. Но важно вызывать вопросы, ибо лишь по предложенным вопросам можно судить о направлении и уровне сознания. Также нет лучшего упражнения и для самого руководителя. Часто ученик затронет вопрос с самой неожиданной стороны и тем даст учителю возможность проверить и своё понимание. Ведь учитель вырабатывается. Именно, уча мы учимся.

6. Простые душевные беседы на тему Учения гораздо полезнее всяких лекций и ритуалов. Собирайте кружок горящих сердцем, которым нужна не оболочка, не шелуха, но живоносное зерно. Часто трёхминутная беседа даст больше, нежели двухчасовая лекция. Но очень разбирайтесь в подходящих.

7. Было бы прекрасно, если бы Вы учредили и выработали в группах занятия по воспитанию мышления, которые состояли бы не в отвлечённой психологии, но в заложении практических основ развития наблюдательности, внимания, памяти, сосредоточения и так далее. Во всех древних школах Индии, прежде всего, требовалось развитие наблюдательности. В ученики принимались лишь те, которые уже обладали этим качеством в большой мере. Очень хорошо было бы учредить такие испытания наблюдательности или внимания. Это можно производить в самых обычных условиях и на самых простых предметах. Любой предмет может научить многому и явить всё различие наблюдательности в людях. Конечно, имеются к этому руководства в теософической литературе. Может быть, на первых шагах можно было бы воспользоваться книжечкою Эрнста Вуда – а потом сама жизнь подскажет все лучшие примеры.

Полезно ознакомиться с историческим ходом развития мышления человечества. Также очень советовала бы Вам ознакомить группы с «Символизмом» Е. П. Блаватской. Такое сопоставление символов различных религий очень полезно знать.

8. Посоветуйте Вашим друзьям найти время собираться небольшими группами в определённое время и посылать свои лучшие устремления к Учителю. Такие посылки объединятся с всеначальной энергией, посылаемой Вел. Бел. Бр., и много пользы будет принесено. Именно сердечное устремление к Учителю породит мощные разряды для очищения мятежной атмосферы в пространстве. Советуйте устремляться как можно проще, держа в сердце Облик Учителя или же устремляясь к Нему по серебряной нити, идущей из сердца.

9. Теперь о Вашем намерении ввести в старшей группе анализ качеств членов её. Сомневаюсь, чтобы совместное обсуждение негативных качеств членов той или иной группы было полезно. Много неожиданных и нежелательных чувств пробудят и закрепят такие совместные обсуждения. Мне кажется, что взрослым членам надо предоставить самим разбираться в своих недостатках. Лишь руководитель, к которому имеется сердечное доверие, может мягко указать на некоторые нежелательные проявления, и то только с глазу на глаз.

В моём письме к Екатерине Яковлевне я предлагала ввести в группах писание дневников так, чтобы отмечать в них всё хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были допущены. При ежемесячной проверке записей можно будет усмотреть, в чём преуспел или погрешил. При этом, начиная новый день, пусть каждый принимает решение не допускать в течение всего дня какого-либо определённого проступка, например, раздражения, грубости, лжи и т.д., а затем можно утверждать особую воздержанность, внимательность, вежливость и бережность к окружающим и т.д. Мне кажется, что ведение такого дневника во всех группах с целью самоанализа и усовершенствования очень поможет искоренению нежелательных привычек и замене их новыми и полезными качествами.

10. В случае недоумения молча посидите вместе и думайте одну мысль. Скоро поймёте, насколько такой молчаливый совет практичен. Ринем силу духа по одному руслу. Получается необычайный разряд, усиленный магнитом и согласованный ритмом. Закон, что две согласованные мысли в семь раз увеличивают силу. Это не магия, но практическое соображение.

11. Гораздо существеннее беседы на основании прочитанных параграфов Учения. Можно делить членов по группам, ибо беседы будут оявляться по мере изучения книг Живой Этики, уявленных в их порядке. Не гонитесь за многолюдством, избегайте спорщиков и просто любопытствующих. Знаю, что трудно, но всё же можно отодвинуть нежелательных типов. Подчёркивайте в беседах обязанности ученика, говорите о радостном долге и осознании ответственности за каждую мысль и поступок, о дружелюбном сотрудничестве и терпимости с людьми – все эти основы совершенно необходимы в новых людях. Совместное чтение книг Учения и обсуждение прочитанного могут очень развиться и затронуть научные области, и принятие молодым созданием намёков и указаний на новое направление мысли и науки, данных в кн[игах] Живой Этики, может озарить новым светом и новыми достижениями.

12. Теперь об Обществе Агни-Йоги. Конечно, каждая инициатива к сближению членов общества и расширению деятельности их радует меня. Но не нужны определённые лекции, лучше иметь беседы и совместное обсуждение тем из Учения. Но, конечно, такие беседы могут происходить среди малых групп, иначе трудно будет удовлетворить всех и найти немедленные ответы на все вопросы. Начните с малой группы, подбор гармоничных индивидуальностей совершится самостоятельно в работе, и в процессе познания выработается система правильного подхода к изучению Основ Бытия. Сокровище Неоценимое оявлено в книгах Живой Этики.

Учите понимать сердцем и сами старайтесь прикладывать всегда самую широкую мерку, умейте прикладывать на сорок причин, так избегайте узости мышления. Учите людей не умалять явлений, им малопонятных или малодоступных; пусть бережно выжидают накопления нового сознания и раскрытия иногда лишь заснувших центров просветления. В наш век переустройства космического и страстного ускорения мира возможны многие неожиданные раскрытия того или иного центра или даже центров, что, конечно, может изменить психологию и направить на новый путь настоящей революции.

 

Список литературы:

1. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 22 октября.

2. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 2 августа.

3. Письма с гор, Том I, 29. IV. 1934.

4. Письма с гор, Том I, Елена Рерих Рихарду Рудзитису «Урусвати» 17-5-34.

5. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 248. // 17.08.34.

6. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 335. // 16.01.35.

7. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 361. // 12.03.35.

8. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 314. // 01.10.37.

9. Письма 1932–1955, стр.296.

10. Озарение, ч.2. V.7.

11. Письма в Америку, т.II, 21.VIII.44.

12. Письма в Америку, т.IV, 6.XI.51.

 

Взаимоотношения в группе

1. Явление значения круга должно быть охраняемо, как всякий настроенный инструмент. Нельзя забывать, что каждое действие между членами круга должно быть осмотрительным.

Каждая польза может обратиться во вред, если допущено бросание камней по братским огородам.

И как можете знать, куда попадёт неразумно брошенный камень? Часто состояние аур относит камень, и вместо ноги он попадает в висок.

Потому необходимо камни убрать из обращения и всеми силами беречь сокровище круга – Я предупредил.

2. Неразличимы границы роста сознания. Конечно, эти ступени определённо существуют, но линии их извилисты. Трудно судить общим определением. Особенно на низших ступенях суждение должно быть осторожно, чтобы не нанести вреда!

Как можно заставить всех обернуться в одном направлении? Но смотря в различные стороны, люди будут видеть различное, не являя вреда Общему Благу. Пусть смотрят в разные стороны. Пусть наблюдают все точки звёздного пространства. Нужно, чтоб глаз научился наблюдать. Пусть пользуются всеми общими накоплениями, только соблюдая Общее Благо. Позволяйте пользоваться всеми источниками, и тому будет больше, кто больше вместит. Явление горения духа так многоразлично. Лишь по горению духа можно различать. Но пусть лучше ошибётесь, пусть преувеличите возможности блага, лишь бы не умалить.

Проходя по лугу, не срывайте цветы без нужды. Уходя, думайте, что даже самый неповоротливый сотрудник может дать свой камень постройке. Не нужно откидывать, пока не перейдена линия предательства. Судите по этому чёрному признаку.

3. Хочу коснуться крайне деликатного и сложного вопроса выслушивания так называемых взаимоосуждений или обид. В принципе, конечно, всякое злословие должно быть осуждено, но руководитель должен знать все извилины мышления своих учеников. Часто, давая возможность ученику или члену группы излить накопившуюся обиду, мы тем самым помогаем ему разрядить вредную энергию. Нет ничего опаснее затаённой обиды или злобы. Как сказано – «выслушайте и не осуждайте. Часто, именно, истечение яда освобождает человека для нового пути. Учение подаёт помощь не отрицанием, но привлечением». – Так можно осторожными касаниями внести порядок в неуравновешенное мышление. Главное, не поддакивать, но выяснять по большей части неосновательные обиды и заподазривания наговоров. Задание или, как я люблю это называть, искусство творить отношения с людьми и среди людей есть величайшее из всех искусств. Нет более благородной деятельности, нежели миротворчество, но она и самая, тягостная и самая трудная.

4. Потому научимся дружелюбию и сотрудничеству в наших группах, изучающих «Живую Этику». Это хорошая школа и для более тесного вида общины. Будем беречь друг друга, проявляя самую большую чуткость и отзывчивость к особенностям каждого.

5. Единение нужно и там, где Учение читается. Одно чтение не есть щит. Должна быть особая радость претворения прочитанного. Каждый человек в течение дня может претворить что-либо из Учения. Тогда придёт радость единения.

6. Единение есть первый признак, что Учение не просто пустой звук. Учение есть Свет на пути тёмном. Нужно понять, насколько часто нужно быть осторожным, ибо мегафон пространства увеличивает каждый звук. Малое раздражение превращается в вихрь – на радость врагам. У врага новая радость записать: несмотря на Учение, они поступают как обычные люди.

 

Список литературы:

1. Озарение, ч.3. IV. 13.

2. Агни Йога, 310.

3. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 376. // 12.04.35.

4. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 197. // 14.08.36.

5. Братство I, 222.

6. Сердце, 368.

 

Значение и задача Круга

1. Оккультно круг является олицетворением человеческого организма, расширенного возможностями. Серединные фигуры несут почётные функции сердца.

Рост организма и повреждения его отражаются на сердце. Махание рук вызывает усталость, тем более – неосознание устремлений.

Уже знаете притчу о хороводе и о щитах.

Уже знаете, что лучшее для круга число – семь. Пять является оконечностями тела. Придатки могут нести лишь особые функции или оправдание кармического условия.

Трудно составить круг, но ещё труднее изменить, ибо нельзя заменить сердце конечностью. И нельзя ввести неорганизованный дух.

На этот случай существуют свидетели близкие, которые не будут отягчать артерию далёкого сердца.

2. Под Нашей Рукой и Лучами страна расцветает. Надо Родине сердце отдать. Там и мы под лучами будем. Надо утверждаться в Служении Родине. Круг должен представлять собою монолит. “Хочу действовать кругом и через круг. Луч, посылаемый кругу, привлечёт возможности и людей. Двигатели духа те, чьё сердце горит“.

3. Когда ученик говорит со своим Учителем о своих планах и намерениях – сила увеличивается; если с недоброжелателями – уменьшается. Усилия круга дают силу, умноженную на число участников мощи.

4. Не думайте, что Наша Обитель не следит за часом спешным. Не только в одном отношении выявляется такая спешность. Она идёт целыми группами и может быть определена по общему напряжению.

5. Замечательно, что физическое усилие иногда создает особую чёткость мысли. То же самое бывает при реакции холода или жара. Не значит ли это, что мысль есть энергия? Утверждение мысли, как и измерение энергии, даст много новых открытий. Много особых явлений сопряжено с объединением мысли. Вы читали о явлениях, которые умножались от количества присутствующих. Вряд ли можно представить, чтобы все присутствующие мыслили объединённо. Значит, действовала энергия мысли как таковая. Поток энергии помог общению сил Тонкого Мира. При каждом сборище людей можно замечать особое сгущение пособников из Тонкого Мира. Будем надеяться, что мысль людей будет привлекать добрых пособников. Братство в своём объединенном мышлении создаёт сильный поток Блага.

6. Урусвати правильно заметила, что большинство стремящихся к Нам охладеет, когда узнает о трудах Наших. Но Мы и не зазываем никого. Может быть верным сотрудником лишь тот, кто кармически приведён к Великому Служению. Нельзя заставить полюбить труд. Каждое насилие в этой области породит лишь отвращение. Стучащийся должен быть выслушан, но собрать базарных гуляк не будет мудрым. Каждый мог наблюдать, что приближаются друзья особыми путями. Ни родовое, ни расовое понятие значения не имеют.

Особенно нужно понять, что Мы не ждём количества, и Нас самих мало. Но такое тесное сотрудничество особенно и ценно. Ведь поверх земного сотрудничества может быть призвано участие Тонкого Мира. Для некоторых воздействий такие сотрудники очень полезны. Они не имеют ничего общего с шелухой, проявляющейся на спиритических сеансах, которая высасывает силы участников. С такой шелухой нельзя строить что-либо полезное. Конечно, иногда гармоническое созвучие присутствующих даёт возможность приходить и развитым духам, но такая гармония очень редка и требует большего сживания. Наше сотрудничество с высшими сферами Тонкого Мира имеет другую задачу. Нам полезен Фламмарион и будет полезен Маркони, ибо они могут разумно использовать силы Тонкого Мира и на Земле они умели трудиться и понимали Служение. Жители высших сфер материализуются легко, также как и земные обитатели, в их лучшем отборе, могут легко посещать Тонкий Мир.

7. Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований. Такая динамическая сила может противостать многим натискам. Систематически спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может ослабить её, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп.

Конечно, разные кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насильственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участника группы – осознать непрошеных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни. Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные элементы – как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и отсечь негодное.

Особенно избегайте обещаний. Эти посулы, как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом воздействии.

8. Пока человек беседует единолично, не появляются многие затруднения, но всякая соборность уже полна затруднений. Ведь человек даже одной мыслью может нарушить цельность любого собрания. Пытались сблизить сознания людей разными курениями и сожжением смолистых веществ, но и такие меры не могли привести собрания в возвышенное настроение. Так невозможно никакими насилиями достичь построения Храма Сердца. Разные века и верования не могли созвать людей к единому возвышенному порыву.

Но можно представить себе группу людей, сошедшихся без насилия, они могут постепенно понять мысль, ведущую к Высшему Миру. Можно радоваться, когда собираются во имя добра и решают нести это целебное благо на всех путях.

Утверждаю, что можно совершить множество полезных деяний, когда не будет растрачиваться энергия на бездельные споры и ссоры. Где будет Высшее Собеседование, если мозг и сердце обернутся алым пламенем? Даже сама Битва за Мир Высший не будет рождать алое пламя. Может быть рубиновый свет мужества, но каждое раздражение уже будет обессиливание.

9. Урусвати любит общение с Нами. Его нельзя приказать, его нельзя вызвать рассудком, только мощь любви может ввести его в жизнь.

Отметьте, что скажу. Нередко собираются люди, чтобы совместно сосредоточить мысль, и такое упражнение хорошо. Также сходятся люди и посылают мысли во спасение мира, и такое стремление похвально. Также посылают люди мысли о чьём-то исцелении, и такие посылки одобряются, теперь много собраний, где люди пытаются послать мысли с добрыми целями. Но общение с Нами упускается из виду. Между тем, оно поможет и в других добрых намерениях.

Мы не осуждаем группу людей, которая по-своему старается объединить и усилить своё мышление. Они по-своему поступают достойно. Но насколько они могли бы усилить свои посылки, если каждый из них полюбил бы общение с Нами! Каждый может уделить хотя бы малое время на мысленное единение с Нами, но только любовь может служить таким мостом.

Не нужно механически напрягаться. Не нужно высчитываний и повторений сотен имён. Нужно лишь полюбить такое мгновенное обращение и почувствовать, какие прекрасные крылья вырастают! У Нас ценят каждый такой мост любви. Он строится на любви к труду. Так общение с Нами будет основано на любви к труду. Конечно, каждую гармонию можно разбить, и такие трещины трудно залечиваются.

10. Урусвати знает, что мысленная передача лучше всего воспринимается лицом, с которым установлены основные вибрации. Такие посылки воспринимаются и толпою, где вибрации вообще не организованы. Но труднее всего иметь общение с малой группой, которая связана некоторым общим делом, но не имеет гармонии.

Такие группы могут совершенно парализовать восприятие. При этом они воображают, что они сплочены для общего действия. На самом деле такие люди нередко оказываются лицемерами. У них это свойство может быть вольным, сознательным или бессознательным. Особенно трудно, когда предполагается какое-то сплочённое действие, но вместо него вонзаются в сердце невидимые стрелы.

Так можно ли ожидать полного успеха, когда главные деятели радуются взаимопоражению? Невозможно доказать, что они вызывают своё же собственное поражение. Примеры можно привести из истории всех народов, из всех веков, но и сейчас, несмотря на многие книги Учения, можно видеть ту же несгармонизированность. Такое беспорядочное состояние вызывает такие следствия, о которых участники и не подозревают.

11. Урусвати знает благотворность сотрудничества. Многие полагают, что сотрудничество увеличивает производство и повышает качество, но сейчас хотел бы указать на одно ценное свойство сотрудничества. Возьмём хор или войско, или рабочих, наверно, среди такого сообщества найдётся немало людей, омрачённых несчастьем, но общее единение покроет их личные невзгоды. Такое общее стремление помогает уйти от личного страдания. Не нужно понимать, что общий труд приносит отупение личным чувствам, наоборот, он может принести возвышение устремления, но при высоком качестве труда. Так общий труд может помочь людям.

Также нужно понять, что приближение к Надземному Миру может усиливаться при групповом начале. Различные личные понимания могли бы создавать стройный хор. Ту ярую устремлённость может также поддержать коллективное желание.

Пусть, где возможно, образуются малые группы, устремлённые к Надземному познаванию. Такие содружества могут оказать великую помощь друг другу. Они укрепят друг друга при насмешках толп, они помогут удвоить внимание к происходящим явлениям Надземного Мира. Пусть немногочисленны такие группы, ибо вибрации отдельных участников не должны мешать гармонии. Никто не может насильно приказывать устремления к сути Бытия, но общение вибраций создаст мощное восхождение.

12. Почему Наша Община может легко избегать раздражения? Не будем переоценивать качество сознания, основанием всё-таки останется насыщенность труда. В труде и в пользовании праною лежит тайна возможности совместного существования группы людей. Такое сотрудничество возможно, и Наши последователи не должны смущаться разнообразием характеров участников. Достаточное количество труда и пользование природой дадут правильное направление трудовому гнезду.

13. Нужно каждый день мыслить о задачах Нового Мира. Нужно устремляться к Новому Миру как к чему-то стоящему уже за дверями. Нельзя предоставить кому-то постороннему заботиться о Новом Мире, когда он должен быть осмыслен каждым из нас.

Мы должны собираться хотя бы малыми группами, чтобы привыкнуть к общественности.

14. Уже Говорил о значении согласованной работы, когда даже машины не изнашиваются. Можно представить благодетельную энергию, выделяемую при объединённой работе. Можно делать изумительные наблюдения, собирая в группы согласованные сознания. Государства должны были бы принять в соображение такие классификации труда по сознанию. Такое деление составило бы лучшую страницу политической экономии. Так, вместо подражаний устарелым догмам нужно подойти к существу действия.

15. Об оккультном убийстве. Незримых убийств несравненно больше, нежели кровавых. По ненависти, по невежеству, из страха люди сеют отравленные стрелы, сила которых бывает велика. Одно из лучших средств защиты – понятие оккультного круга. Но лучшее лекарство должно быть принимаемо по точным указаниям.

Мощь круга настолько велика, что даже звёздные знаки могут быть изменены. Известно, что круг изменял смерть и болезнь.

16. Советуйте говорить о духовном. Много можно отмечать полезного среди духовных воспоминаний. Кроме того, духовная беседа охраняет от грязи и раздражения. Утверждение духовных проявлений умалит ненависть к миру невидимому. Там, где часто ведутся духовные беседы, там накопляется особая аура. Пусть даже эти беседы несовершенны, но они уявляются как пробные камни присутствующим. Разные народы принесут своё претворение начал духовности. По ним можно судить о пригодности сердец.

17. Даже пространственные, то есть на расстоянии, но гармонические взаимоотношения между друзьями имеют большую защитную силу. Круг и его оккультная мощь пространством не ограничены. Когда Говорится «храните единение», Указ этот имеет в виду не только объединение по месту, но и пространственное. Силу чувствовали и испытали не раз, особенно в отношении противостояния враждебным воздействиям, но тогда были близки по месту. Теперь же надо сознательно утверждать силу круга на расстоянии. Это требует осознания такой возможности. Но это совершенно невозможно, если нет единения. Поймите же значение единения, хотя бы ради собственной пользы.

18. Значение даже малого круга так велико! Когда он силён и гармоничен, легко защищаться от тёмных нападений и легко устремляться. Где двое или трое собрались во Имя Владыки, там Он посреди них, тем силён круг. Магнитная сила Его, притягивающая высшие энергии, намного превосходит силу участников Его, взятых отдельно. В единении скрыта великая сила. В единении можно творить чудеса. Так трудно противостоять тьме в одиночку. Значение круга надо понять. Спасение человечества в единении добром.

19. В единении спасение. Крепко спаянный круг является лучшей зашитой и от нападений, и от болезней. Если есть трещины, тёмные проникают и наносят вред. Все неприятности и удары от этого. Надо объединяться не на личном, а поверх всего земного, на Иерархии, на Красоте, на будущем, на всём светлом, высоком.

20. Спросите, почему говорю против магии, когда Сам указываю на цементирование пространства, на значение воздействия Круга и на другие условия, напоминающие магию? Но различие в том, что магия поставляет суррогат жизни, Мы же учим улучшать бытие, исходя из возможностей самой жизни.

21. Нужно сознать, что Круг создан в пользу, но не в убыток.

22. Присутствие Владыки в объединившейся группе людей, как бы мала она ни была, даёт им прилив сил необычайный, если объединились или собрались они во Имя Его. Поэтому высшая цель, которую может преследовать кооперация людей – это Общее Благо.

23. Коллективная энергия. Сказано о силе двух объединённых согласованных аур. Сказано о значении двенадцатигранника. Сказано о значении круга и при другом числе участников. О защитном значении объединённых сознаний тоже известно. Почему же в жизни не применяется данное знание? Как же думаете устоять? Или полагаете, что удары внешних энергий ещё недостаточно сильны и тяжки, чтобы заставить объединиться сердцами друг с другом и с Владыкою Света? Разве мало говорилось о единении? Но нет его ни с Учителем, ни между собою. Пытаетесь противостать встречным волнам своими слабыми силами и удивляетесь, что их не хватает, в то время, как объединившись коллективно, можно было бы легко преодолеть волны противных явлений. Что же мешает? Не тьма ли? Надо вновь все силы направить на единение круга. Защитное значение его велико. Велика его сила воздействия на окружающих. Этою силой вершить можно дела. Но Позванные Мною предпочитают идти в одиночку и принимать на себя всю тяжесть встречных ударов. Может быть, теперь, когда сила их становится уже чрезмерной, чтобы смогли устоять, силу найдёте в себе сердцами объединиться. Для вашего же блага Говорю. Иначе как устоять? Почему не хотите облегчить путь свой? Удумайте, как утвердить единение между собою, с одной стороны, и Иерархией Света, с другой, между собою усилив себя, и как с Учителем крепче связаться. Не в телесном толкании единение, не в обычных делах, не в явлениях жизни текущей, не в призраках Майи. Единение в духе. На Высшем объединяются созвучные сознания. Поверх личных дел и личных забот, поверх серой накипи жизни, духом поднявшись над нею, можно крепить и утверждать единение. Если думаете создавать его вокруг той обычности, которой живут все, это не будет объединением в Свете. Если думаете на личных чувствах его укрепить, непрочным будет оно. Будущее, Учение Света, Учитель, сокровища пространственной мысли, Беспредельность и путь общий к Учителю Света под Лучами Его – вот то, на чём можно мощно и без ущерба утвердить Единение. Всё остальное пройдёт и забудется в смене дней и ночей, но то Высшее, что свяжет созвучные души, остается с вами навеки. Объединитесь на Высшем, надо силы к тому приложить. Иначе не устоите. Много отпавших, много шатающихся, много объятых сомнениями, ибо пытаются устоять, отвергнув единение. Но вы единением стойте, единением будьте сильны, и единением преодолевайте очередную волну токов энергий противных. В единении всё, а также и ваше здоровье, и сила, и спокойствие, и исполнение ваших желаний. Пусть единение это будет трёхсторонним. Единение с Учителем Света, единение между собой и единение, или монолитность, своего собственного микрокосма, когда уничтожена половинчатость и шатание и единым внутри себя становится дух, единым, как стрела, устремлённая к цели, едина каждой частицей своей. Это тройное единение даст прилив сил необычайный и сознание, что таким Единением можно победить всё. А сейчас время особое, когда обычными мерами уже не пройти. Сами видите, как шатается всё. Помните: устоите, охранитесь и дойдёте в единении. Не суету дня, но Свет торжественно положите в основу единения вашего. В Свете и Светом объединитесь. Иначе, как устоите? В минуту объединения отложите все личные дела, даже самые неотложные, даже самые яро звучащие, и соборно подумайте о том, как крепче сплотиться вокруг Владыки. Не делами обычными, которые у всех, вы близки Владыке, не ужимками и кривлянием астрала, не суетой дня, но светом в себе, но сердца огнями, но устремлением кверху, но тем, что от духа в сущности вашей. Ярость текущего часа и дней пройдёт и минует, с чем же останетесь вы, если единением в Высшем себя не утвердите? Вам много дано, и чудесны возможности ваши, и нет им конца, и путь бесконечен, нужно лишь вместе идти, не телами, но в духе. Тела могут быть в разных местах, но что же разъединит дух, умноживший свою мощь могучею силою круга? Включиться в круг – это не значит возложиться на кого-то и вампирически пожирать чужие силы. Опасайтесь такого единения, оно кончится прахом. Но сердца, нагнетая огни и напрягая устремление, собственную огненную силу яро возжигайте объединить с теми, кто так же горит, как и вы. И будет тогда единение ваше от Света, и будет тогда светлым оно, и даст оно радость и духа подъём. В противном же случае каменной тяжестью ляжет на чьи-то сильные плечи, усилив, быть может, тот груз непомерный, который на них уже есть. Заботливость явите, устремившись, близких не отяготить. Говорю, ибо отягощали непомерно не раз, лишая тем самым самих себя и поддержки, и возможности двигаться дальше, ибо дымные огни самости яро пожирали чужую энергию. Но когда сердце, пылая, устремлено, единение будет добрым и плодоносным. Единением многократно сможете усилить возможности свои. Помните – Единением победите. В духе оно и осуществимо в любых условиях и при всяких обстоятельствах. В процессе осуществления единения стремитесь дать, но не брать, и будет тогда оно совершенным, ибо каждый принесёт что-то и тем усилит мощь круга. Сосредоточение коллективной силы подчинено своим законам, их соблюдите.

24. Каждое отрицательное явление светом покройте, как куполом, покрывающим тьму, дабы не могла она расти и распространяться. Этим ей обрежете возможность дальнейшего расширения, как бы воздвигая преграду пред нею. Воду можно остановить дамбой или плотиной, тьму – барьерами Света. Всему, с чем сталкивает жизнь и что не от Света, можно поставить этот предел Света, ограничивающий рост и расширение явления. Процесс сводится к тому, что фактически уже в настоящем пространственно разрушаются в Мире Незримом нежелательные формы, уявление которых в мире плотном отвратно для глаза. В настоящем их отрицать нельзя, ибо они существуют, но, разрушив их астральный двойник в настоящем, будущее проявление их пресекаете. В этом случае воздействие круга особенно мощно и перед его силою рассыпаются, как карточные домики, построения тёмных старателей. Конечно, знают и они законы оккультной механики, или психотехнику, но Свет сильнее, и тьма перед ним отступает.

25. Конечно, Нам не страшны выдумки тёных, но они требуют энергию на обезвреживание их. Некоторые явления уничтожены быть не могут, иначе как с согласия тех, кто их породил. Отсюда зарок, заклятие, или психическая охрана явления. Они могут распространяться на целый ряд явлений. Охраняющие их силы различны и зависят от огненности зарока. Луч особого назначения действует по тому же принципу, неся в себе приказ излучающего его сознания, даваемый на положенный срок. Много тайн в жизни Архата. Подражание Учителю во всём вводит сознание в орбиту Его действий. Силе огненного устремления ничто не преграда. Сила круга даёт силу осуществления задуманного явления. Что двое или трое попросят во Имя Моё, тому быть надлежит. Формулу эту Учитель Даёт ближайшим ученикам для применения ярого. Сказано: «Чадо! Дерзай!» Но лучше дерзать, зная путь исполнения дерзаний. Закон созвучия мощен. Закон созвучия глубок. Закон созвучия двигает жизнью (явлениями). Устремитесь к созвучию с Нами. Если Мы Зазвучим на вашей волне или волне обывательской, какая в том польза? Но ваше созвучие на Нашей волне двигает эволюцию мира. Так будьте в созвучии с Нами всегда, и жизнь ваша станет иною.

26. Но внутренне в Свете можно объединиться всем воинам Света. Это и будет внутренний круг. Для тьмы он непреодолим, ибо в центре его Фокус Иерархии Света. По периферии – сторожевые башни духа. Несокрушима Твердыня, и крепки дозорные башни.

27. Пространственное служение заключается в принесении на Землю элементов пространственного огня, прометеевого огня, с Неба. Добыть этот огонь с Неба и удержать его, будучи привязанным к Земле, – задача трудности необычайной. Назовём её подвигом, подвигом жизни. Этот подвиг совершает Архат, это подвиг Носителей Света. Это подвиг того, кто в груди своей этот огонь ощутит, низводя его с Неба на Землю, то есть устремлением своим магнитно притянув его из пространства. Будем учиться сознательному процессу привлечения пространственного огня. Кругом это делать много легче, но трудно создать согласованный круг, удовлетворяющий условиям огненной работы. Во всяком случае, не будем ставить индивидуальное продвижение в зависимость от него. При индивидуальном методе легче установить ненарушаемый ритм, идущий cresctendo. Представив себя в Луче фокусом притяжении пространственного огня, можно притягивать его, собирая в солнечное сплетение. Глубокое дыхание с задерживанием и при сосредоточивании на коагулирующемся огне помогут. Хорошо получить при этом ощущение в сердце тепла. Как бы жидкий огонь разливается по всему организму. Огненное дыхание имеет большое значение, но в условиях города оно неприменимо. Сосредоточение на огне усиливает его проявление. Мысль об огне магнетична.

28. Да! Да! Связь надо крепить. На моём конце пространственного провода контакт утверждён, а как он на вашем? Буду всегда отвечать, но лишь на обращение: соблюдается принцип иерархический. Наши сознания надо ещё настроить в созвучии друг с другом, а потом уже будет легко. Дел много, но они ещё не для вас. Могло бы помочь психически, но это возможно и на расстоянии. На ваш круг я уже опираюсь, но хотелось бы, чтобы был он прочнее. Сильно могли бы мне облегчить моё дело. Мало верных и преданных до конца. Потому всех надо собрать вместе. Намечаются большие дела.

29. Никогда не следует погружать сознание в настоящее полностью. При крепкой спаянности круга опасность настоящего можно нейтрализовать.

30. Вместо ваших прежних общенародных молебствий коллектив общепланетный, или огромные группы людей, или малые группы объединяются для создания общей пространственной мысли, имеющей определённую цель и задание. Собранная энергия действует и выполняет поручение. Конечно, под силу не всё даже единой общечеловеческой мысли, но многое возможно. Воздействие мысли на тело планеты и происходящие на ней процессы происходят и у вас, на Земле, но воздействие это, во-первых, бессознательное, во-вторых, как правило, оно разрушительно благодаря невежеству землян и низкой ступени развития.

31. Энергетическое воздействие одной воли не сравнить с мощью воздействия спаянной группы или крепко объединённого коллектива.

32. Группа людей, связанных дисциплиною, представляет собою уже не толпу обывателей, но силу.

 

Список литературы:

1.Озарение, ч.1. VIII.6.

2. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 9 февраля.

3. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 27 июля.

4. Надземное, 103.

5. Братство I, 521.

6. Надземное, 66.

7. Агни Йога, 137.

8. Аум, 195.

9. Надземное, 337.

10. Надземное, 661.

11. Надземное, 760.

12. Агни Йога, 134.

13. Сердце, 132.

14. Сердце, 369.

15. Озарения, ч.3. IV.13.

16. Сердце, 21.

17. Грани Агни Йоги, 1972 г. 341. (Гуру).

18. Грани Агни Йоги, 1971 г. 327. (М. А. Й.).

19. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 28 августа.

20. Записи Учения Живой Этики, том V/ 6.07.1924 г.

21. Записи Учения Живой Этики, том XI / стр. 257.

22. Грани Агни Йоги, 1964 г. 475. (Сент. 15).

23. Грани Агни Йоги, 1957 г. 345. (Авг. 5).

24. Грани Агни Йоги, 1958 г. 043. (11). (Янв. 23).

25. Грани Агни Йоги, 1958 г. 194. (137).

26. Грани Агни Йоги, 1958 г. 302. (228). (М.А.Й.).

27. Грани Агни Йоги, 1958 г. 420. (338). (М.А.Й.).

28. Грани Агни Йоги, 1958 г. 499. (Ю.).

29. Грани Агни Йоги, 1962 г. 076. (Янв. 30).

30. Грани Агни Йоги, 1959 г. 106. (Март 18). (М.М.).

31. Грани Агни Йоги, 1959 г. 1962 г. 492. (Нояб. 4).

32. Грани Агни Йоги, 1959 г.1963 г. 526. (Нояб. 13).

 

Навязывание Учения и зазывания на «свой двор»

1. Опасайтесь навязывания не только в отношении чужих зазываний, но чтоб и самим не сделаться навязчивыми. Невозможно исчислить вред навязывания, и нельзя без презрения увидеть, как на базаре продаётся Учение с уступкой. Умейте понять, что сознающее своё значение. Учение не будет выставлять себя на базаре. Только исключительное невежество последователей может поставить Учение в позорное положение лжи и пресмыкания. Можно жалеть тех, кто неосведомлённо принял эту бесцельную работу.

Но не думайте, что, осудив чужое навязывание, легко избежать своего собственного. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто легко унизить себя не по цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую кислоту. Насильственное набухание даёт лишь водянку, и вы знаете, что лечение её невозможно. Потому только качество, но не количество.

Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шею звонаря.

Потому звоните лишь вовремя – так избегнете навязывания.

 

Список литературы:

1.Община, 129.

 

Количество участников в Круге

1. Наш принцип – не количество, а качество.

2. Особенно нужно понять, что Мы не ждём количества, и Нас самих мало. Но такое тесное сотрудничество особенно и ценно.

3.Мыслитель говорил: «Пусть останутся лишь немногие, ибо не в количестве суть».

4.Насильственное набухание даёт лишь водянку, и вы знаете, что лечение её невозможно. Потому только качество, но не количество.

Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шею звонаря.

5.Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований. Такая динамическая сила может противостать многим натискам. Систематически спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может ослабить её, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп.

Конечно, разные кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насильственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участника группы – осознать непрошеных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни. Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные элементы – как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и отсечь негодное.

Особенно избегайте обещаний. Эти посулы, как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом воздействии.

6. Учителя никогда не имели много учеников. Можно помнить ничтожные цифры шестнадцати, и двенадцати, и даже меньше. Это показывает, насколько трудно приближается и ассимилируется огонь пространства.

7. Нелегко собрать Братство в полном созвучии. Пусть будет малочисленная группа, но без противоречий; и сойтись, и разойтись легче малому сборищу. Всякая насильственная связь противна понятию Братства. Даже пусть будут лишь трое, но их согласие будет сильнее колебания сотни. Колебание и смущение будут вредны не только людям, но и космически.

В давние времена назначались длительные испытания, чтобы собрать ядро духовно согласное. Но одна длительность не решает задачу подбора. Годы и годы может таиться семя злое. Чувство сердца может лучше подсказать. Слишком легко люди употребляют понятие высшее, но лишь немногие умеют хранить с полной любовью. Такое хранение не в жестах и поклонах, но в сердечной неразрывной привязанности. Для одних связь будет оковами и узами, но для других она есть лестница восхождения.

8. Пусть, где возможно, образуются малые группы, устремлённые к Надземному познаванию. Такие содружества могут оказать великую помощь друг другу. Они укрепят друг друга при насмешках толп, они помогут удвоить внимание к происходящим явлениям Надземного Мира. Пусть немногочисленны такие группы, ибо вибрации отдельных участников не должны мешать гармонии.

9. Мы должны собираться хотя бы малыми группами, чтобы привыкнуть к общественности.

10. Но группу, изучающую Живую Этику, я выделила бы и допускала бы в неё с большим выбором. Не стремитесь к количеству, но лишь к качеству!

11. Радуюсь, что Порума начнёт свою группу. Знаю, что Порумочка будет придерживаться правила – качество, а не количество. Никогда количество не было залогом успеха Учения, наоборот. Количество последователей неизменно несло с собою искажения.

12. Мы Действуем всегда путями необычности. Для этого имеются двенадцатигранники, семигранники и прочие сочетания объединённых сознаний, умеющих применять мощь объединённой энергии.

13. Позвано Нами так много, но мало из тех, кто, ответив, идёт. Этим смущаться не будем. Малочисленность может быть признаком силы духа каждого из немногих. И когда один утверждается, как сто тысяч мудрецов, это – непобедимая сила. Не в количестве дело, если качество велико.

14. Вы пишете, что «ядро, посещающее с удовлетворительною реальностью разные группы, состоит из 50–60 человек» – прекрасно. Если бы из этого числа впоследствии выдвинулось шесть-семь человек с сознанием, твёрдо установившемся на Учении, со способностью в печати и с лекционной платформы возвещать Основы Живой Этики, то я считала бы это большим достижением.

15. Многочисленность никогда не была залогом успеха. Именно, в Учении «Живой Этики» постоянно указывается, что небольшая группа людей, объединённых сознанием и сердцем, может совершить чудеса.

16. Не скорбите о малом числе сотрудников. Владыки не любят собирать более двух или трёх членов в тесное сотрудничество. Человеческая природа не позволяет многочисленные группировки. Немедленно начинают проявляться звериные инстинкты страшной зависти, ревности и озлобления. Вы сами могли в этом убедиться. Потому не грустите; имеются ячейки, в которых работают только двое и даже иногда – один сотрудник. Такова грустная Истина.

 

Список литературы:

1. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 20 июля.

2. Надземное, 66.

3. Надземное, 645.

4. Община,129.

5. Агни Йога, 137.

6. Агни Йога, 438.

7. Братство I, 315.

8. Надземное, 760.

9. Сердце, 132.

10. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 263. // 08.09.34.

11. Письма в Америку, т.1, стр. 322. // 4.X.34.

12. Грани А.Й. 1955 г. 475. (Сент. 9).

13. Грани А.Й. 1964 г. 426. (Гуру).

14. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 346. // 01.02.35.

15. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 391. // 08.05.35.

16. Письма в Америку, т.III, 24.XI.52.

 

Кого принимать в Круг

1. Но группу, изучающую Живую Этику, я выделила бы и допускала бы в неё с большим выбором. Не стремитесь к количеству, но лишь к качеству!

2. Можете представить, какое количество желающих стремится в Нашу Общину. Сколько свидетельств, сколько одобрительных обращений, но в основу суждений полагается лишь действительность. Так же поступайте при основании новых общин. Смотрите, чтобы родственные отношения не имели значения. Смотрите, чтобы тщательно проверялась прежняя дружба и вражда, чтобы никакие свидетельства не изогнули решения, – личный опрос, личное испытание, личная ответственность. Советую начать испытание с предложения отдохнуть, не работать. Каждый радостно не работающий вам не сотрудник. Спросить можно, признаны ли заслуги пришедшего неблагодарным человечеством. Каждый жалобщик вам не сотрудник. Спросить можно, ответствен ли он сам за прошлое или другие, худые люди. Ваш сотрудник прошлое не будет возлагать на других. Также замечайте, чтоб, оставленный один, он не передвигал предметы. Человек, проникнувшийся важностью происходящего, не нарушит незнакомое ему явление. Человек, немного знающий сущность вещей, отнесётся бережно к вашему порядку. Особенно зорко смотрите за молчаливыми.

Можно знать, что в настоящее время многие готовы принять общину и многие могут образовать свою психическую энергию. Умейте указать им, чтобы прежде всего умели осознать присутствие этой энергии. Можно образовать и усилить только осознанное.

Не правы желающие испытывать свою психическую энергию, не почуяв присутствия её. Это не будет действительностью.

3. Спросите композитора, любит ли он унисонные хоры и симфонии. Он назовёт ваш вопрос бессмыслицей, ибо в унисоне нет симфонии. Для нового тона композитор готов привлечь самый неожиданный инструмент. Так же при создании группы не удивляйтесь кажущемуся разнообразию членов. Не рождением, не привычками, не ошибками, но духом прикасаются они. Духом невесомым, незримым и неслышным соединяются они в хор. Потому не упрекайте кого-то за тембр голоса – важно его качество.

Радостно сознавать, что качество может быть всегда улучшаемо, если есть дисциплина духа.

4. Между тем, именно групповая энергия может приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. Вампиризм в значительной степени можно отнести к несоответствию ритма. Получается пожирание, но не сотрудничество. Потому чувствуйте, чьи волны вам не вредят, хотя бы их внешность являла вам чуждую народную душу.

Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость – одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо.

5. Если хотите проверить, кто подвержен низшим воздействиям, предложите в собрании действие Общего Блага. Будьте уверены, что возражатели не являются освобождёнными от мёртвой материи. Люди легче, нежели почвенные отложения, дают о себе свидетельства. Потому, отбирая огненных, смотрите на испытания, которые они не замедлят представить.

6. Есть много признаков, по которым можно судить о верности ученика. Первый признак – неотступность, являемая учеником на всех путях. Когда ученик являет среди бури и вихрей свою незыблемость, когда среди подкопов и града камней не страшится продолжать назначенный путь. Другой признак есть несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть единый. И ещё среди признаков верности можно отметить, как развиваются взаимоотношения. Нужно понять, как важен нуклеус из двух, трёх явленных сотрудников, скреплённых огненным уважением к Иерархии и друг к другу. По этим знакам можно определить огненную верность к Иерархии. Верность между друзьями-сотрудниками есть залог преданности Иерархии. Нуклеус из двух-трёх друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим делам. Вы сказали правильно о заслуженном фаворитизме, который Мы именуем узами духа и сердца, – так утверждается цепь верности, которая ведёт неминуемо кверху. На пути к Миру Огненному нужно осознать красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот губительный яд, который Мы называем духовным взяточничеством и духовной подкупностью. Эти язвы несравнимы с земными, физическими язвами. Итак, будем ценить верность на пути к Миру Огненному.

7. Вы правы, что во всех попытках тёмных есть известная планомерность. Именно, они хотят дискредитировать каждое светлое начинание. И, конечно, легче всего сделать это, введя в центр его тёмных или безответственных личностей. Вот почему в книгах Учения так настаивается на распознавании приходящих. Распознание есть ключ к достижениям, к успеху. Это первая способность, которую должен развить в себе ученик. Потому предложение организовать группы, занимающиеся наукой и искусством, мудро и полезно во всех отношениях. Занятия эти, как нельзя больше, отвечают задачам Учения самоусовершенствования. Кроме того, это дало бы возможность присмотреться к характеру занимающихся и привлекать к Учению «Живой Этики» лишь лиц испытанных.

8. Учение «Живой Этики» не для слабых сердец, и потому в эту группу можно принимать лишь души испытанные. Не количество, а качество. И если закалённых сердец нет, то лучше и не начинать. Мы не должны профанировать светлое Учение. Кроме того, мы не миссионеры. В Учении сказано, что каждый зазванный ляжет, как жернов на шее. Мы ищем свободных душ, не связанных никакими страхами. «Учение не серебряные бирюльки, не орешки в сахаре. Учение мощная руда». Книги Учения будут расходиться и попадать в нужные руки, и это самое главное. Ведь столько душ, ищущих Света и новых ценностей среди хаоса всех попранных и униженных высших понятий. Со всех углов света тянутся запросы и просьбы о большем знании, о приобщении к Воинству Света. Потому радостно нам нести свой светильник.

9. Вполне согласна с Вами, что допущение нетвёрдых элементов в эзотерическую группу или в Правление представляет серьёзную опасность. Потому с этим злом нужно бороться и тактично удалять разлагающие элементы. Старайтесь принимать лишь испытанных лиц, усвоивших сердцем основу Учения – именно, сердечную преданность Иерархии Света, без чего не может быть истинного понимания Учения, ибо лишь эта серебряная нить сердца связывает наше сознание с Сознанием Учителя. Лицам, отвергающим необходимость осознания ведущего начала Учителя, можно бы сказать, что наблюдаемое сейчас повсеместное разложение явилось следствием отрицания авторитета во всех областях жизни.

10. Вы пишите, что в Вашей Общ. произошла сама от себя внутренняя очистка. Конечно, такие очищения полезны. Вы правы, принимая с большим разбором в группы Учения. Ведь всегда рекомендуется качество, а не количество.

Шире допускать можно лишь на общекультурные собрания, но изучение Учения требует бережного отношения. Нужно очень осторожно касаться сознания неподготовленных. Ведь ничто так медленно не развивается, как сознание.

«Понять нужно, насколько окаменело людское сознание. Потому не дайте пищу, которую оно усвоить не может».

11. Я люблю сработавшиеся, спаянные и самостоятельные группы и всегда опасаюсь тесного объединения с малознакомыми организациями. Можно находиться в дружественных отношениях, но без тесного объединения. Объединяясь, мы принимаем на себя и всю карму группы, вот почему нужна такая осмотрительность даже в приёме новых членов.

12. Любовь действенная – любовь, обращённая к Учителю, которая все действия и мысли ученика устремляет к созвучию с Пославшим. Инертная, недейственная любовь, непреобразующая, Нам не нужна, если бесплодна. Делите любящих Нас на тех, кто любит себя, и кто действенно любит. По ауре безошибочно определяем, к которому виду принадлежат испытуемые. Тех, кто Нас действительно любит, тех испытуем трудностями, не преодолимыми для любящих недейственно. (Например: для тех, кто любит на словах, немыслимо выдержать каждодневное обращение или ритмическое чтение; всё мешает им).

13. «…очень прошу Вас проявлять величайшую осторожность при принятии новых членов в Вашу группу. Распознавание людей есть пробный камень для водителя. Важно не количество, но качество, и это нужно помнить всегда и во всём. Также прошу Вас очень испытывать и проверять всех подходящих. Ведь бывали случаи, когда даже недурные люди подпадали под власть тёмных шептателей, как земных так и надземных, и совершенно менялись в сущности своей. Так, приведу Вам печальный и очень характерный случай, имевший место в одной прекрасной группе, уже много лет существовавшей и завоевавшей себе всеобщее уважение. Среди семьи одного из членов обнаружился медиум. Произошло это при самых прекрасных знаках. Так, особа-медиум в день своего рождения увидела, как из-под портрета Вл[адыки] вылетел белый голубь и стал кружиться над нею; после этого она начала слышать голоса и даже иногда угадывать мысли окружающих. Домашние и несколько друзей-сочленов пришли в восторг от такого явного к ним благорасположения Владыки и решили, что это знак, посланный им, и они должны воспользоваться медиумом для получения непосредственных вестей. Немедленно появился руководитель и покровитель, назвавший себя гуру, но, однако, убоявшийся идентифицировать себя с Великим Владыкой. Но чтобы войти в доверие легковерных недомысликов, новоявленный гуру заявил, что он очень любит книги Учения и потому советует им на каждом собрании вначале читать несколько параграфов из Учения. Всегда и во всем гуру этот соглашался с Учением и щедро расточал похвалы всем там собиравшимся. Так забыта была Иерархия и завет об одном Учителе. Так новоявленному гуру удалось внести разъединение в до сих пор спаянную группу, ибо несколько человек попались на эту удочку и резко противостали остальным. Убедившись, что легковеры в полной его власти, гуру начал советовать своим ученикам развивать свою психическую энергию, обещая им свою помощь и указания. И новые бабочки полетели на такое заманчивое предложение. Итак, заманив в свои сети нужных ему людей, гуру предписал им выехать за город и предать себя всецело в его руки для столь великого опыта. Предписания заключались в строгом посте и сокращении сна, а затем и в полном лишении сна, в полном бдении.

Нетрудно представить себе, что получилось от такого безумия, какое расстройство нервной системы и ослабление общего здоровья явилось следствием такого предательского совета, но цель тёмных – разъединение и разрушение – была достигнута. Конечно, Владыка вмешался и приказал исключить всех участников подобных собраний из членов Общества, ибо аура их стала пропитанной тёмными низшими эманациями и могла внести заразу в здоровый организм остальной группы. Впоследствии несчастные, попавшиеся в ловушку, убедились в несостоятельности своего гуру, и даже кое-кто понял всю преступность затеи тёмных, и пришли просить о принятии их обратно в Общество, говоря, что они готовы подчиниться всем требованиям. Но по Указу Великого Владыки я не смогла дать этого разрешения, ибо оккультно нельзя безнаказанно вызывать к действию такую страшную силу, ибо раз аура была затронута, то воздействие этой силы бывает длительно. Много усилий, воли и мужества должно быть приложено, чтоб освободиться от тёмного одержания. А зараза одержания, как Вы уже знаете, велика, уже не говоря о том, как рассматривается в Учении отход от Учителя и замена его другим. Истинно, нет худшего предательства. Потому, родная Вера Александровна, следует принять за правило, что ни один спирит, ни один медиум, никто из занимающихся всякими верчениями не может быть принятым членом в Общество имени Рериха. Нужно раз и навсегда понять, что люди, занимающиеся спиритизмом, открывают себя для всякого рода одержания, и кто может сказать, когда наступит та степень одержания, при которой жертва уже не будет в состоянии освободиться от своего поработителя? Именно этими послушными орудиями пользуются тёмные силы, чтобы через них проникать в светлые начинания и предательски разрушать их. Безумцы не понимают всей страшной опасности, которой они подвергают себя, позволяя астральным сущностям проникать в свою ауру! Потому Великие Учителя так против не только медиумов, но никогда не принимают в ближайшие ученики так называемых психиков, ибо психики, не имея духовного синтеза, также часто становятся добычей сатанистов. Потому сторонитесь всех спиритов и медиумов. Нам с ними не по пути! Пусть следуют своим путём. Наивные люди обычно полагают, что тёмные силы всегда грубы и преступны в своих действиях и намерениях. Это пагубное заблуждение. Ибо так действуют лишь тёмные силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною света и с нашими формулами на устах, как в описанном мною случае. Тёмные всегда действуют по сознанию своих жертв и, надо отдать им справедливость, действуют они часто очень тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв. Обычно жертвы эти набираются из лиц, поглощённых самостью и самомнением, которым не доступно понимание подвига и, следовательно, истинная духовность, которые всегда стремятся лишь к собственной выгоде. Потому, … всегда распознавайте людей по огням сердца, по их преданности и готовности к самопожертвованию и всякому сотрудничеству – другого мерила нет. Конечно, бывают ещё такие типы, которые жертвуют всем и таят надежду на вознаграждение за свою жертву, обычно такие встречаются среди фанатиков. Такие также далеки от истинного ученичества и духовного восхождения. Суждённый ученик никогда и ничего не ждёт, но идёт радостно, имея целью лишь Служение всеми своими способностями и возможностями. Существует замечательное явление, я сказала бы, закон, что обычно больше всего принесший и отдавший меньше всего просит и ждёт. Но принесший лишь бремя своей Кармы почитает себя пожертвовавшим своей жизнью. Это замечательное психологическое явление отмечено и разобрано в деталях в буддийских учениях. Конечно, нигде не заповедано отдать всё и самому пребывать в нищете. Помните, как сказано: «Кто сказал, что нужно отдавать безумно? Истинно безумием так и останется…» Перечтите 138 стр. в первой части «Листов Сада Мории». Во всём и всегда нужна великая соизмеримость. Без соизмеримости, распознавания, честности и преданности трудно продвигаться по пути. Это четыре краеугольных камня, на которых зиждется каждое построение.

14. Не гонитесь за многолюдством, избегайте спорщиков и просто любопытствующих. Знаю, что трудно, но всё же можно отодвинуть нежелательных типов.

 

Список литературы:

1. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 263. // 08.09.34.

2. Община, 220.

3. Озарение,10.

4. Агни Йога, 311.

5. Агни Йога, 512.

6. Мир Огненный II, 80.

7. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 239. // 08.08.34.

8. Письма Е. И. Р., т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 427. // №140. В. А. Дукшта-Дукшинской. 22.07.1935.

9. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 105. // 18.02.36.

10. Письма Е. И. Р., т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 653. // №220. Р. Я. Рудзитису. 18.11.1935.

11. Письма 1932–1955, стр. 202. // 10.05.37.

12. Искры света. Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 13 июля.

13. Оккультизм и Йога, т.II, 12.XII.34.

14. Письма в Америку, т.II, 21.VIII.44.

 

О чтении Учения и размышлении

1. И ещё спрошу: научились ли вы читать книги Учения? Нет ли желания привязывать мысль к одному столбу? Очень любим красивые притчи, но забываем, что в каждой из них заложена цена жизни.

2. Спиральное чтение Учения (в последовательном порядке) позволяет сознанию расширяться в законном последовании. То, что наиболее прочно и длительно закреплено в сознании, перейдёт с человеком и в мир надземный. Кельи знания открыты для хотящих его.

3. Благодаря чтению Учения, думанию, что-то внутри бессознательно трансмутируется. Идёт усвоение основ сознания. Дух стареет и насыщается опытом. Воспринятые Основы совершают внутри процесс, перерождающий все оболочки. Основы должны быть приняты так, чтобы ничто не могло свернуть с них.

4. Например: для тех, кто любит на словах, немыслимо выдержать каждодневное обращение или ритмическое чтение; всё мешает им.

5.При чтении Учения прорывается канал в пространстве, мысли читаемые распространяются шире. Потому чтение прочувствованное и продуманное – очень полезная пространственная работа. Это помогает Учителю легче проникнуть в сознания людей.

6. Бессердечное чтение и даже заучивание мало помогают. Можно даже составить таблицу, насколько участие сердца вызывает истинное понимание. Пусть не понимают это отвлеченно. Пульс по качеству своему покажет, насколько сердечное участие помогает явлению восприятия. Такое понятие приблизит к Миру Огненному. Скучно слушать лишённое сердечности бормотание, особенно, когда число печатных книг достигает ужасающего количества. Редко количество настолько расходилось с качеством! Признак бессердечия и в этом сказывается. Мы поощряем каждое горение духа. Пылающее сердце есть факел Огненного Мира. Следует привыкать к погружению в смысл сказанного, для этого полезны и переводы на разные языки. В них высказывается точность понимания. Учитель всегда должен вращать понятие, чтобы оно коснулось сознания ученика во всей своей сфере. Невозможно принять неотложность многих понятий при первом чтении. Нужно возвратиться к ним, как уже сказано, при всех окрасках утра и вечера. Ночь и та принесёт луч понимания. Сами видите, насколько странно люди судят прочтённое. Когда они слышат о Мессии, они лишь думают – не демон ли? Когда они читают о сердце, они опасаются – не колдовство ли? Значит, и демон, и колдовство им близки. Человек чистый сердцем не будет думать, прежде всего, о тьме.

7. Следует очень твердить людям, что чтение и даже понимание не есть размышление. Нужно приучаться к размышлению. Познание извне должно дать повод к огненному процессу размышления.

8. Также знаменательно чтение трудов, заключённых во многих книгах. Изучающий не норовит усвоить Учение при одинаковом настроении, и, таким образом, рождается множество точек зрения. Потому мудро в каждой книге хотя бы кратко коснуться ранее изложенного, чтобы дать возможность воспринять при одинаковости настроения. Настроение есть рождение точек зрения.

9. Невозможно только чтением достичь приближения, нужно напряжение воли, но такая воля может проявляться только вследствие любви.

10. Чтение хорошо и полезно, но размышление нужнее. Когда-то не было книг,и читать было нечего, но продвигались размышлением. И даже чтение хороших книг без размышления бесполезно. Только продуманное сознательно ассимилируется духом. Только продуманное и принятое утверждается в применении. Отшельники Йоги без книг размышлением достигали. Мысль растёт, если сосредоточиваться на ней.

11. И чтение, и размышления необходимы, но без применения Учения двинуться дальше нельзя. Хорошо установить в своих занятиях ритм и порядок. Беспорядочные занятия или устремление скачками и по настроению желаемых следствий не даст. Каждый желающий взять пусть спросит себя, а что дать может он миру взамен. Без взаимообмена энергий Колесо сотрудничества с Иерархией Света в движение привести невозможно. И нужно осмыслить и крепко понять, что цель данного воплощения – это собрать от него весь опыт, всё знание, которое может дать жизнь на Земле, и тем сознательно приготовить себя к более длительному пребыванию в Мире Надземном.

12. Учение Живой Этики дано Владыками Мудрости. Чтобы понять его до конца, надо достичь ступени Владык. А до тех пор Учение можно читать много раз и, по мере расширения сознания, находить в нём всё новые и новые мысли. Если сознание успело насколько-то расшириться с момента последнего чтения данной книги Учения, в ней будет снова найдено нечто, как бы совершенно новое. Если сознание не продвинулось и осталось на прежней ступени, очередное чтение ничего не даст, и читать будет неинтересно. Поэтому при росте духа каждое новое чтение книг Учения будет давать всё новые и новые нахождения. И по их качеству можно судить о продвижении духа. Если при повторении, то есть следующем чтении, книга полна новизной, указанной выше, значит, сознание поднялось по витку спирали на следующий или выше. Если кажется, что всё уже известно и нового ничего нет, сознание за этот промежуток не успело достаточно расшириться. Кроме того, спиральное чтение книг Учения, когда книги читаются одна за другой в последовательном порядке, более плодоносно, ибо тогда сознание следует ритму нарастания и углубления даваемого материала.

13. Широта и размах Учения Жизни таковы, что могут удовлетворить каждое сознание, устремлённое к Свету. Не всё может быть выдано на печатных страницах. Сокровенное не выдаётся. Тайное знание передается из уст в уста. Кроме того, положения Учения представляют собою как бы намётку, или начало, которое можно развивать по направлениям, созвучным духу. Учение представляет собою аспект Беспредельности, а Беспредельность нельзя ограничить ничем. Узкая тропа жизни приводит к космическим путям. Многое сказано между строк, и чуткое сердце воспринимает свободно. Поэтому при наличии устремления Учение можно читать много раз, и каждый раз находить нечто новое. Сознание растёт, расширяется понимание, и то, что раньше оставалось незамеченным, уже не проходит мимо. Разные настроения, разные часы утра, вечера и дня дают разное освещение. И когда Учение читается десятилетиями, угол зрения меняется, освещая с другой стороны то, что казалось хорошо известным. Спиральное чтение, то есть чтение книг Учения в последовательном порядке, позволяет сознанию расширяться в законной последовательности и дает много больше, чем чтение беспорядочное. Не возбраняется при таком чтении брать дополнительно ещё одну, наиболее звучащую в данный момент, книгу Учения и взять из неё то, что наиболее прочно и длительно закреплено в сознании и что останется с человеком, когда он освободится от тела. Утешение в том, что доступ в хранилища знания возможен и в Мире Надземном. Доступ к знанию открыт для хотящих его.

14. Начиная читать Учение, люди не перестают быть такими, какими они были раньше, ибо то, что складывалось в течение тысячелетий, невозможно изменить за несколько месяцев или лет. Нужны очень большие накопления духа, чтобы преображение свершилось в одночасье. Но это бывает очень редко. Таким образом, человек остаётся прежним, и только постепенно начинает он изменять свою сущность. Отказ от некоторых привычек, и особенно от мясной пищи, ещё не гарантирует внутреннего перерождения. Так же и слова говоримые, не свидетельствуют о преображении. Поэтому многие свойства характера, несмотря на чтение книг Учения, всё же остаются неизжитыми. Большая ошибка считать, что начало чтения делает читателя совершенным или не похожим на обычных людей. Дорого приходится платить за такие ошибки. Потому Совет о том, чтобы не «умиляться масками», следует осмыслить заново, стараясь только лишь знать непредвзято, но сурово избегая при этом осуждения.

15. Я уже упомянула Вам книгу А. Безант «Эзотерическое Христианство» и даже «Иннер Лайф» Ледбитера, но всё остальные книги последнего автора полны вредных заблуждений. Есть ещё неплохая книжечка Джаджа «Океан Теософии», но всё это лишь толкования той же «Тайной Доктрины» и хороши для самых начинающих. Но особенно ужасна книга совместного творчества А. Безант и Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих Учителей и некоторых учеников, именно г-жи Безант, Ледбитера, Кришнамурти и Арундейль и т.д. Я редко встречала что-либо равное по безвкусию, кощунственности и лживости. Как сказано Великим Владыкой: «Книга эта – творение многих рук, лишённых знания и красоты». И таких перлов среди теософической литературы немало. Ведь и Штейнер к концу жизни сошёл с пути Света, и храм его был уничтожен разящим Лучом. Лично я всегда советую, если есть возможность, читать восточную литературу, ибо в ней, конечно, когда она не искажена переводом, нет заблуждений или [их] очень мало. Потому прекрасно было бы, если члены Общества ознакомились бы с Основами Учения Будды, Упанишад, Бхагавад Гиты, Конфуция, Лао Тзе и т.д. Конечно, огромное затруднение в том, что так мало переведено на русский язык. При правильном отношении знакомство с этими Учениями может даже укрепить на пути Учения. Также всегда буду рекомендовать читать книги Суоми Вивекананды и изречения Рамакришны и особенно люблю читать огромные четыре тома, посвящённые описанию жизней Рамакришны и Суоми Вивекананды. Читая их, проникаешься всем очарованием тонкости чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных восточных книжечек, но теософическую литературу, за малыми исключениями, я не люблю. Прекрасны также книги Сестры Ниведиты об Индии и о Суоми Вивекананде, который был её учителем. Между прочим, знаете ли Вы, что Йог Рамачарака есть псевдоним американца Аткинсона? Но книги его неплохи. Если я не ошибаюсь, он был знаком с Суоми Вивеканандой. Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные теории, сопоставят их с Учением и при очевидном расхождении их впадут в расстройство. Вот почему на первых порах всем не утвердившимся в Учении так опасно читать лживые книги, трактующие о том же Учении. Много горя приносят духовные заблуждения. Одна надежда – ввиду того, что так мало переведено на русский язык, что самые вредные не проникли. Теперь в заключение приведу несколько страниц из Учения о книге: «Ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема, как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя по числу отпечатков книг. Занимать ложью место народных книгохранилищ – тяжкое преступление… Конечно, нельзя препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные данные не должны вводить в заблуждение, потому защита знания ложится на всех членов. Не позже года должны быть проверены книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство её потрясено. На полках книгохранилищ целые гнойники лжи. Было бы недопустимо сохранять этих паразитов. Недостойно, невозможно предложить прочесть лживую книгу. Зачем обращать лучший угол очага в лживого шута! Должно отметить вопрос книги» («Община» (Рига), 94). Да, есть ещё страницы в этом же духе, когда-нибудь приведу их Вам; и особенно нужно оберечь детей. Именно, многие духовные и физические язвы детей от недостойных и лживых книг.

Если бы читающие книги Учения вдумались глубже во все проблемы жизни, во все новые области и отрасли знания, затронутые в них, и задались целью основательно изучить их, то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому самые замечательные Указания, самые величайшие откровения скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне, имеющей ключ ко многим утверждениям в книгах Учения, приходится с грустью убеждаться в этом на каждом шагу. Книги эти дают направление всему мышлению, указывая новые области, устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее.

Книги Учения – неисчерпаемый кладезь для учёных, сознание которых не затемнено предубеждениями. Человек без предубеждений, живущий в предвидении будущего, истинно уже творит его и тем самым облегчает и настоящее. Конечно, всякие сопоставления полезны, но после приходит ступень, когда книги становятся справочниками, иногда лишь для определённого технического сведения, но истинное знание открывается лишь при претворении и приложении Указаний, даваемых в Учении, которое не останавливается ни на один день и огненными формулами и вехами ведёт всё вперёд, намечая грядущие события и ступени сознания и всё шире и шире раздвигая завесу в Великую Беспредельность.

Так пусть никто не думает, что чтение книг запрещается. Это ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их. Также очень полезно знакомиться со всеми новейшими достижениями в области науки, чтобы ещё раз убедиться, как наука близко подходит к утверждениям Сокровенного Знания. Так я всегда мечтала издавать при нашем главном Центре журнал, посвящённый всем достижениям в области искусства и науки. Мне хотелось давать обзор всего, что достигнуто по настоящий день во всех отраслях знания, и отмечать направление мысли. Пока что нет возможности это осуществить, но в будущем и это будет выполнено. Потому ещё раз повторяю: пусть ни у кого не сложится убеждение, что запрещено питать мысль и из тех источников, которые ему доступнее. Никаких запрещений нет, лишь остережёте против лжи. Пожалуйста, не откажите прочесть выдержки из этого письма Рихарду Яковлевичу и Карлу Ивановичу.

16. Читающий, если не усвоишь, – перечти, переждав.

17. Не насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше и посвятить чтению ранний, утренний час.

18. Можно ошибиться, полагая, что люди в большинстве умеют читать книги. Такое умение нужно воспитывать. Люди, если принимают книгу, то это не значит, что они умеют прочесть её. Можно видеть, как относительно толкуют прочитанное и как далеко понимание мысли писателя. Утверждаю, что книги мало воспринимаются, но явление всеначальной энергии может быть отличным путеводителем. Она нередко помогает найти нужную книгу и выбрать из неё желаемое. Но только нужно быть внимательным. Но и к этому качеству нужно воспитывать себя.

 

Список литературы:

1. Община, 126.

2. Искры Света // Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 20 июля.

3. Искры Света // Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 4 августа.

4. Искры Света // Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 13 июля.

5. Искры Света // Из Бесед Б. Н. Абрамова с Н. А. Спириной 1946–1968, 28 июля.

6. Мир Огненный II, 248.

7. Мир Огненный II, 411.

8. Сердце, 470.

9. Надземное, 736.

10. Грани Агни Йоги, 1963 г. 376. (Гуру).

11. Грани Агни Йоги, 1964 г. 476. (М. А. Й.).

12. Грани Агни Йоги, 1964 г. 483. (Сент. 20).

13. Грани Агни Йоги,1966 г. 232. (Апр. 5).

14. Грани Агни Йоги, 1969 г. 343. (Гуру).

15. Письма 1932–1955, стр. 045. // 30.06.34.

16. Зов. Предисловие

17. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 187. // 25.06.36.

18. Братство I,115.

 

Предупреждения

1. Ещё хочу напомнить указание о том, чтобы члены круга не толпились телесно. В Учении советуется расставаться, ибо этим самым мы обновляемся сознанием. Ведь подвижность всегда указывалась, и не следует понимать это узко. Объединение духовное не есть объединение телесное. Затем, углубление в Учение и приближение происходят лишь наедине, когда человек остаётся с самим собою. Потому, не лучше ли все свободные минуты посвятить для этого таинства? Насколько и Ваши священные вечера подымутся в значении, когда Вы будете собираться также в радости общей встречи!

Уважайте свободное время брата вашего, оставьте всё соображения об обидах, не считайтесь с условной необходимостью приглашений и посещений друг друга. Вс это должно быть совершенно изъято из вашего обихода.

Вы пишете о желательности общих бесед об Учении, именно для этого так прекрасны вечера Общения. Разве не прекрасно закрепить их мыслями и воспоминаниями о прекрасном Водительстве? Но слишком частые общие беседы сейчас нежелательны. Контакт лучше при беседах с глазу на глаз. Лучший атыонмент (Attunement (англ.) – приближение, понимание, созвучие) происходит при касании ауры с аурой. И когда видите между двумя членами желание такой беседы, бойтесь нарушить общение вторжением, ибо в этом общении усиливается магнит духа, который неминуемо притянет и вас в свою орбиту. Нарушив же, вы тем самым лишите себя самого драгоценного. (Когда вернётся Ояна, хочу очень, чтобы она имела эти беседы с глазу на глаз со всеми членами.) Вспоминаю, как на наших собраниях магнит по очереди намагничивал каждого и затем уже они все, объединённые, притягивались к нему. Так поступайте и Вы. Пусть Учение намагничивает каждого отдельно, объединённые соберётесь в радости вокруг Великого Магнита Сердца Владыки.

2. Начиная читать Учение, люди не перестают быть такими, какими они были раньше, ибо то, что складывалось в течение тысячелетий, невозможно изменить за несколько месяцев или лет. Нужны очень большие накопления духа, чтобы преображение свершилось в одночасье. Но это бывает очень редко. Таким образом, человек остаётся прежним, и только постепенно начинает он изменять свою сущность. Отказ от некоторых привычек, и особенно от мясной пищи, ещё не гарантирует внутреннего перерождения. Так же и слова говоримые, не свидетельствуют о преображении. Поэтому многие свойства характера, несмотря на чтение книг Учения, всё же остаются неизжитыми. Большая ошибка считать, что начало чтения делает читателя совершенным или не похожим на обычных людей. Дорого приходится платить за такие ошибки. Потому Совет о том, чтобы не «умиляться масками», следует осмыслить заново, стараясь только лишь знать непредвзято, но сурово избегая при этом осуждения.

3. Во время бесед с друзьями устанавливайте точное значение упоминаемых понятий. Различие пониманий ведёт к раздорам. Многие философские системы распадались именно вследствие неточных пониманий. Так многие не понимают различия между неведением и невежеством. Они думают, что оба понятия синонимы, потому могут получаться печальные недоумения.

Нужно помнить, что в рассуждениях о Надземном особенно можно впасть во вредные недоумения. Один может толковать о церковности, другой же об астрономии, и не будет затронуто истинное обширное понятие.

Мыслитель после некоторых диспутов заметил: «Печально, когда люди в одних словах говорят о противоположном».

4. Нашему избранному Кругу.

Главное, никого без Меня в Круг не допускайте, иначе все попугаи на сеансах прокричат Наше решение.

Прочтите Мой указ.

Помните, когда в Круге Меня нет, они читают ваши мысли.

Каждый посторонний – окно во тьму.

5. Неразрывным должен оставаться Круг, единым целым быть, ибо при нарушении связей недремлющий враг нападет. Вы остаётесь укреплённые друг другом, братья и сёстры, объединённые в содружество света.

6. Деление Круга не нужно – тайн в Круге не должно.

7. Невозможно допускать в Круге подобные мысли, приличные кабаку.

8. Мощь круга настолько велика, что даже звёздные знаки могут быть изменены. Известно, что круг изменял смерть и болезнь. Явление значения круга должно быть охраняемо, как всякий настроенный инструмент. Нельзя забывать, что каждое действие между членами круга должно быть осмотрительным. Каждая польза может обратиться во вред, если допущено бросание камней по братским огородам. И как можете знать, куда попадёт неразумно брошенный камень? Часто состояние аур относит камень, и вместо ноги он попадает в висок. Потому необходимо камни убрать из обращения и всеми силами беречь сокровище круга. Я предупредил.

9. Говорил, говорю и скажу: уберегитесь от всяких сравнений между членами Круга – в этом великая опасность.

10. Советую в Круге понимать друг друга при намёках. Длинная затрата слов годится для первых шагов.

11.Очень должны в Круге думать о мыслях – как стрелы мрака или блага творят, как магнит притягивает субстанции тождественные.

12. – Владыка, какие деления между членами Круга?

– Конечно, когда части единого духа начинают бодаться и мешать друг другу. Вы достаточно знаете, что Круг, объединённый Мною, составляет одно духовное целое; и каждое бодание есть разрыв ткани Матери Мира.

13. Сын Мой, стоять на собственных ногах означает также и одинокость пути. Конечно, хорошо идти вместе с ведомыми, но скорость продвижения ведущего и ведомых неодинакова. Себя ставить в зависимость от них нельзя. Много быть может причин, почему возможны задержки ведомых, но ведущий идёт вперёд, не останавливаясь, ибо идёт вперёд Учитель и отстать нельзя. Надо осознать одинокость духа, и надо быть готовым к тому, чтобы остаться оставленным всеми, и всё же, решимости не теряя, идти одному до конца. Объединение в Круг может быть только временным. Когда расширяется Обитель, каждый идёт своим путём. Правда, временно, правда, на планах иллюзии Майи, но всё же отдельно. После земных испытаний и испытаний надземных все снова объединяются в Луче, если близки Лучам Владыки, но это не раньше, чем происходит освобождение от трёх. Пока же следует проникнуться мыслью, что даже на близких, ведомых, нельзя опереться. Опора всё та же, одна, опора – Учитель, всегда неизменный, всегда непоколебимый, всегда Устремлённый и Готовый помочь. На сынов человеческих не надейся, но Владыка – надежда твоя, ибо Владыка есть Камень Вечного Основания Жизни. С Ним, в Нём и пребудь.

14. Воинов нужно Владыке, но не мокрые тряпки. Окружены со всех сторон, и куда бы ни обернулись, везде тьма, и отовсюду, и из-за всех спин тянутся когти, только Кверху один выход остался свободным, к Учителю Света. Чтобы вам повредить, пользуются всеми, и особенно близкими вашими. В круг Наш стремится проникнуть и проникает, когда вы опускаете руки, и не активны, и не в борьбе, и вредит смертоносно, стремясь погасить огни в тех, кто ещё держится крепко. И вы, кто должен опорою быть, становитесь помощниками тёмных и им помогаете разрушать то, без чего вам жизни не будет. Тускло вокруг, и если погаснете, тьме предадитесь. С чем же придёте тогда, запятнанные тьмою, в день светлый Прихода и в чём, если Учителя ныне не предпочтете вы тьме? Сейчас и решаете, с кем вы. За вас никто не может решить. Насильно Свет не даётся. Но, выбрав, не отступите. Тем, кто тьму предпочёл, скажите: «Прохожий, прощай». Выбор последний ныне творите вы сами, своими руками.

15. Когда ушла Матерь, близкие твои яро в свои дела погрузились, некоторые предались тьме и оставили тебя одного. Вот опять яро тьма наступает, и снова оставлен один именно в тот момент, когда силою круга можно помочь и дать огненный отпор врагам Света. Так бывает всегда, ибо только одиночеству ничто не изменит. Значит, и вас обступили, коль на близких своих уже надежда плохая.

16. День круга вчерашний должен был показать явно, что лишь в яром контакте со Мною ощутим Свет. Стоило напряжению ослабнуть – и тотчас же вползла тревога, беспокойство и отемнение. Из этого можно увидеть, насколько активно тёмное окружение. И вам напряжённость ещё большую и ещё более постоянную надо явить, чтобы от тьмы оборониться. Она выползла, чтобы вас потушить и, потушив, уничтожить. Отемнённые, вы беззащитны – только Свет Мой служит защитой, когда вы сознательно в нём. Из Башни протянуты Руки и льются Лучи Света, из тьмы протянуты когтистые мохнатые лапы и устремлены лучи тьмы, лучи-стрелы чёрных огней, а вы посреди, и в вашем сознании, как скрежет мечей, сталкиваются энергии двух полюсов жизни, идущие от фокуса Света и идущие от полюса тьмы. Сознание с теми пребудет и в тех, к которым обращено сердце, делая себя тем недоступным и непроницаемым для лучей, которым сердце закрыто. Закрытость сердца означает отсутствие притяжения. И если можете сказать: «Идёт тьма мира сего, но не имеет во мне ничего», тем утверждаете, что элементов притяжения тьма в вас не имеет. Тогда бессильна она и все полчища адовы вас сокрушить. Так крепко Владыки держитесь в эти последние дни.

17. Когда вы одни, защита сильнее и привычнее. Когда с вами близкие, приходится брать на себя их защиту, которая усугубляется их беззащитностью, навлекающей на себя усиленное внимание тёмных. Всякое усиление круга – им нож острый. Потому при встречах тёмные попытки усиливаются. Очень важно помнить об этом всегда, чтобы обострить распознавание каждой попытки и её источник. Слепота делает человека беззащитным. Вот вползает злоумышленное омрачение, а нераспознавший не знает, откуда всё это наваждение, идущее со стороны тёмных. Зоркость пусть не покинет друзей ни на минуту. Тёмные постоянно на страже, чтобы вредить. На страже вы будьте всегда, чтобы противостать против тьмы с открытыми глазами. Тогда не помогут им никакие спины, ибо свет ваш выявит их и опалит их огонь вашей мысли.

17. Ведь в группе, изучающей Учение Живой Этики, прежде всего, должно быть указано на понятие подвига и самоотверженного служения ближнему, благу. Всякий псевдооккультизм, всякие упражнения для развития психизма строго возбраняются. Ученик должен стремиться развиваться духовно, пробуждать своё чувствознание, что возможно лишь при очищении сердца и мышления от всяких предрассудков и предвзятых понятий, именно, при расширении сознания и горении сердца к принесению подвига. Конечно, эта программа доступна только меньшинству, ибо мало кто понимает и ценит истинную красоту и её спутницу – простоту. Большинство любит лишь загромождать своё сознание малопонятными им формулами и превыше всего ценит различные психические проявления, не принимая во внимание того, что всякий психизм без Высшего Руководителя является препятствием на пути истинного духовного развития.

Но, повторяю, группу, изучающую Живую Этику, я выделила бы и допускала бы в неё с большим выбором. Не стремитесь к количеству, но лишь к качеству. Нужно всегда принимать во внимание сознание человека. Ведь даже вступившие на путь ученичества и считающие себя уже продвинувшимися при первом показанном им новом аспекте Истины, возмущаются и даже начинают кощунствовать. Вот почему принятие в истинные ученики есть явление редчайшее и, как говорят Наши Махатмы, – пальцев на руке слишком много для числа их. Вот почему вступающие на путь ученичества должны пройти столько испытаний, прежде чем быть допущенными в кандидаты на признанных учеников.

 

Список литературы:

1. Письма Е. И. Р., т. 1. 1919–1933 гг. (МЦР), стр. 077.

2. Грани Агни Йоги, 1969 г. 343. (Гуру).

3. Надземное, 687.

4. Записи Учения Живой Этики, том III /13.09.1922 г.

5. Записи Учения Живой Этики, том III / стр. 251.

6. Записи Учения Живой Этики, том III / стр. 273.

7. Записи Учения Живой Этики, том IV / стр. 296.

8. Записи Учения Живой Этики, том VI / стр. 67–68.

9. Записи Учения Живой Этики, том VI / стр. 159.

10. Записи Учения Живой Этики, том VIII / стр. 455.

11. Записи Учения Живой Этики, том Х / стр. 9.

12. Записи Учения Живой Этики, том Х II/ стр. 434.

13. Грани Агни Йоги, 1957 г. 566. (Дек. 9).

14. Грани Агни Йоги, 1958 г. 024. (Янв. 12).

15. Грани Агни Йоги, 1958 г. 169.

16. Грани Агни Йоги, 1958 г. 272. (200). (Апр. 14).

17. Грани Агни Йоги, 1963 г. 446. (М. А. Й.).

 

Как часто нужно собираться?

1. Но слишком частые общие беседы сейчас нежелательны.

2. Если вам труден час в неделю, то лучше сойтись через четырнадцать дней. Сумейте исключить на это время волнующие, звериные привычки: курение, вино, еду, мелкие сплетни, обороты мелких дел, осуждение и гнев.

 

Список литературы:

1. Письма Е. И. Р., т. 1. 1919–1933 гг. (МЦР), стр. 078. // №55. ам. сотрудникам. 29.01.1930.

2. Община, 125.

 

Внешний круг

1. Одобряю организовать малые круги друзей Музея в разных странах. Для начала довольно хотя бы по семи человек. Одобряю утверждение явления устава Общества Друзей, как уявлено для опоры Музея. Одобряю, чтобы в библиотеке и в других помещениях происходили заседания молодых Обществ. Одобряю, чтобы безбоязненно привлекать людей, даже неблизких по духу. Считаю, круг замкнут.

2. Община – содружество, прежде всего, ставит условием для вступления два сознательных решения: труд без границ и принятие задач без отказа. Устранить слабоволие можно двухстепенной организацией. Как следствие труда безграничного может быть расширение сознания. Но многие недурные люди не мечтают о следствии, запуганные непрестанным трудом и непомерными заданиями. Между тем они в основе восприняли идею общины. Было бы пагубно включить этих ещё слабых людей в общину, но, чтобы не погасить их, нельзя отвергнуть. Для этого нужно иметь другую организацию – друзей общины. Там, не покидая обычного уклада жизни, пришедшие могут углубить осознание общины. Такая двухстепенная организация позволяет сохранить более искренности в работе. Если же допустить формальный приём в общину, то придётся периодически исключать негодных. Иначе говоря, тогда община вообще не будет существовать. Просто будет заведение под фальшивой вывеской, перед которым Синедрион фарисеев был бы высоконравственным учреждением.

Друзья общины позволяют иметь резервуар, не предавая основ Учения. Друзья общины не скрывают слабости, и это даёт возможность успешно подкреплять их. Именно, Говорю – друзья, ибо для Запада это наименование понятнее. Между собою Мы называем их учениками известной степени, но Запад плохо вмещает Наше понятие ученичества. Потому останемся при наименовании более понятном.

 

Список литературы:

1. Записи Учения Живой Этики, том Х, стр. 90.

2. Община, 133.

 

Единение

1. Единение во Имя Владыки есть сфера соединённых энергий, фокус которых устремлён к Иерарху. Магнитная сила притяжения сферы усиливает деятельность пропорционально числу участников. Сознание, противодействующее единению, как свинец на крыльях устремлённой силы. Лишившими самих себя Света можно назвать тех, кто нарушает единение, узниками самовольными. Но, обессиливая себя, презревшие единение обессиливают весь круг. Луч Иерарха невежественно размётан на потеху и ублажение самости. Они, презревшие единение, обокрали самих себя. И бредут они, самообкраденные, с кандалами на ногах. Куда? Утверждается единение поверх личных настроений и всего временного и случайного. Не может устремление к Свету зависеть от настроений. В единении залог и ручательство восхождения и возможность явно коснуться Света Иерархии. Тяжко отъединившимся и светло собравшимся вместе во имя Учения Жизни.

2. Утверждаю объединение сознаний как чудесный источник собирания, или нагнетения энергий. Потому нужно понять, что такое единение. Личная жизнь каждого остаётся при нём, а объединение происходит на главном направлении. И Фокусом соединяющим Будет Владыка. Это главное. Подробности же будут зависеть от условий и требований целесообразности. Когда произошло объединение сознаний на самом главном, подробности самодовлеющего значения уже иметь не могут. Итак, единение нужно для усиления энергий обоюдного и для того, чтобы эта энергия, возросшая и усиленная, служила толкачом-двигателем. Очень часто упускается из вида именно эта сторона всякого содружества, нуклеуса, или круга. Следует рассматривать их, прежде всего, как необходимое условие для собирания огненной силы в таком количестве и размере, которое не под силу одному человеку. Назовём эти центры объединения аккумуляторами, или конденсаторами энергии мысли. Мысль – магнит. Мысль, объединённая из нескольких сродных – магнит усиленный и, будучи таковым, является фокусом привлечения пространственного Огня и Света мыслей иерархических. Незримые функции содружества тоже основаны на законах психотехники. «Когда в товарищах согласья нет», аккумулирование пространственных энергий не удаётся, и хотя «лебедь и рвётся в облака», пытаясь поднять за собою остальных, затрата энергии огромна и нецелесообразна, ибо при даже малом объединении сознаний энергия объединенная могла бы легко сдвинуть воз обыденности. Так объединение энергий и их магнитное усиление прежде всего необходимо для самих участников. Объединение всегда предполагается на чём-то или чем-то. Это что-то и будет решающим условием характера магнитной силы коллективной мысли. Значит, цель всякого объединения или встречи, даже краткой, должна быть очерчена точно, иначе это родит расплывчатость и неопределённость мысли и магнитную её слабость. Настаиваем на том, чтобы объединения были благие. Особенно печально, когда объединение с целью благою вырождается в нечто совершенно противоположное. Силою всякого коллектива будет чёткость и ясность идеи объединяющей. Чёткость эта является как бы цементом всякого построения. Ничего туманного, ничего неопределённого, ничего расплывчатого. Ясно, точно, чётко и определённо утверждается основная мысль, цементирующая. Мысль огненная объединяет сознания легко. Храните единение как источник накопления сил и магнит, привлекающий огонь пространства и мысль иерархическую. Два сознания, на Владыке объединённые, уже сила. Когда нужно усиление энергии особое, можно совместно собираться или сосредоточиваться на избранном Водителе. Врата в Царство Света открыты, и психотехника даётся на помощь строителям Нового Мира. Именно надо понять простоту и непреложность законов психотехники. Не туманные и часто безнадёжные моления о милосердиях Неба, но точное знание законов психотехники и умение пользоваться ими для достижения определённых результатов. Не рабы, но сотрудники. Не прошение, но вступление в права законного наследства, от века уготованные человеку.

3. Учителю забота вас дальше вести. Вот тёмные помогли спаять и сплотить вокруг Учителя Света. Значит, Единение состоялось. Тактика Adverse помогла усилия тёмных обратить на благо и достичь результатов, прямо противоположных тем, которых хотели они. Вместо разделения монолит круга окреп и, будем надеяться, будет без трещин. В случае появления трещин, давших трещины духа оставьте на время и действуйте теми, кто их не дал. Много чудесных возможностей открывается для круга, если крепко единение, преданность и любовь. Новые посылаемые возможности надо использовать широко и сознательно. Неповторимы они. И вам Пошлю, но усмотрите, но отнеситесь бережно, но удержите эти чудесные возможности. Ведь их можно невежественно разметать по ветру и, разметав, утратить и тем лишить себя продвижения в новых условиях. Будьте же ближе к Учителю Света и между собою, но в духе, но в мыслях о том, как Дело Его укрепить. Непрочны крепления земные, но прочные – в духе: не ржавеют, не гниют и сменам условий земных не подвержены. Их и крепите, не отягощаясь личным. Непрочно всё, основанное на личных чувствах, но прочно, скреплённое духом.

4. Итак, тёмные снова посрамлены. И ты, и далёкий друг имели помощь Нашу. От главной опасности защитили. Но мелочами будут досаждать. Но это не значит, что опасность исчезла. Она будет всегда, и тёмные попыток своих не прекратят. Это научит вас постоянной зоркости и настороженности, а также приведёт к осознанию постоянной Заботы и Внимания к вам. Нелёгкую борьбу выдержали, и немало ещё предстоит. И чем ярче будет разгораться пламя внутри, тем больше всякой нечисти будет устремляться на вас из окружающей тьмы. Летят на пламя, хотя и знают, что жжёт оно больно, и опаляют себя, и получают ожоги. Но таково уж самоотвержение зла. А теперь надо позаботиться о здоровье вам обоим. Сильно его пошатнули тёмные махинаторы. Надо его оберечь. И этим пытались они нанести вред вам посильный. Но обман не удался, и маски сорваны. Надо ещё объяснить, откуда грозит опасность, и сказать о том, что элементы, созвучавшие с одержимым и оставшиеся в организмах жертв, служат зацепкой для тёмных и каналами воздействия. Вещи же, связанные с одержимым, лучше предать уничтожению или, в крайнем случае, дать им вылежаться где-нибудь подальше после очищения их над огнём, а также мятой, эвкалиптом и пламенем, устремлённым из концов пальцев, то есть огнём сердца. Конечно, иммунитет в духе, но в духе, горящем огнями. Стойкость великую надо явить, а также и осмотрительность, ни на миг не ослабляя дозора. Ибо вред причинённый велик и длителен. И кто знает, когда заживут нанесённые раны и нарушенное доверие будет восстановлено. Не забудьте, что время очищения, в основном, равно периоду осквернения, плюс двойной проверочный. Но порадоваться всё же можно, ибо главная цель тёмными не достигнута – разрушить ваш круг. Станьте ещё крепче и преданнее друг другу. Но опасайтесь, чтобы снова не попытались влить в отношения ваши свои злоухищрения. Указую опыт, полученный столь дорогой ценой, постоянно наготове держать в сознании. Ценен он необычайно, хотя и горек очень. Вместо предполагаемого разрушения тёмные лишь сблизили вас и укрепили ваши взаимоотношения. Так Утверждаю, что пока со Мною, тьма будет терпеть поражение неотменно. Силу почуйте свою, ибо научились побеждать вместе со Мною и вместе, бок о бок, бороться против них. Запишите ещё одну победу, одержанную над делателями зла и их сателлитами, явными и неявными, видимыми и невидимыми.

5. Так же, и в круге объединение идёт вокруг Дел Моих, но не своих, и во Имя Моё. Всё, что творится во Имя Моё, вне личных дел ваших малых. Надо осознать, что Я с вами всегда, но ощущается это лишь при полной, незатемнённой и устремлённой открытости сердца ко Мне. Отделиться от Меня можно тысячью настроений, и тогда мы не вместе. Печальны эти прорывы сознания. Лучше без них. Лучше утёсом гранитным стоять без колебаний и раздвоения. Много колеблющихся о Владыке, но мало утвердившихся в Нём. Мне нужен непоколебимый монолит каждого из вас, дабы Мог составить из него монолит больший. Без этого условия не может быть дел. На шатающихся устоях твердыни духа не создать. Именно твёрдой и непоколебимой основой дел должен стать круг. Ни от кого не требуется ничего, кроме единения между собою и между собою и Мною, дабы Я Мог единением творить через нас. Не на преходящих случайных делах дня объединяйтесь духом, но на Деле Моём. Не случайности пути, но сам путь – основа этого единения. Отбросьте единение – и разбредетесь, кто куда. И когда враждебная активность ударится о броню единения непрободаемого, тяжек будет обратный удар. И когда он наносится вам врагами, укройтесь за чертою круга, в центре которого Я. В щит Принимаю те удары – на нём начертано Имя Моё. Беззащитными не оставайтесь, то есть без Щита. Сумейте поднять Щит Имени Моего для защиты Дел Моих. Воин защищает себя, дабы защитой себя защитить общее дело. Этим сознанием защищайтесь и вы. Защищённость ваша уже не личное ваше дело, но общее. Никчемён воин, не умеющий себя защитить от врага. Не годен воин только защищающийся, но не наносящий врагу ударов. Не бойтесь послать стрелу Света или взмахнуть мечом. Молния духа доверяется лишь тому, кто в совершенстве овладел тем, что дано. Сначала копьё, стрела, меч, а потом уже молния духа. Воителей духа в вас видеть Хочу, бесстрашных, отважных и смелых.

6. Постоянное памятование о Владыке и постоянное предстояние перед Ликом Великим указывает на глубину Связи. Ею держится круг, по ней притекает Огненная мощь, и ею она возрастает.

7. Имеете уже свидетельства явные результатов приложения огненной энергии, усиленной кругом. Осознание этого даёт их по степени неотложности и важности. Это задачи не ваши, это наши задачи, ваши и Мои. Потому помощь Мою будете иметь неотложно. Владыки Трудятся не ради Себя. Потрудитесь и вы для Дела Владыки. И будет расти ваша мощь в приложении к жизни. Да, вы такие, как все, но отмечены Светом. Потрудиться для Дела Владыки счастьем считайте. Посмотрите на них: они трудятся для себя и ради себя или ради кого-то, а вы – ради Владыки и во Имя Его. Шум дневной суеты заливает сознание ваше, а вы Меня призывайте в делах, и будем мы вместе, ибо суета замолкает и отступает тьма, когда зов ваш ко Мне раздаётся, и сознание готово раскрыться Свету навстречу. Огонь нагнетая, Меня призывайте, дабы Луч Мой вошёл во все утверждения ваши. Сила круга велика, если применяется сознательно и с пониманием. Успех обеспечен, если со Мною. Шлю Благословение на намеченный путь.

8. Вложи устремление твоё в чёткие формы, и сердце вложи в них, и жизнь. Владыка Сказал, что надо оформить желания свои в момент наступления сроков. Желания и планы твои, согласованные с желанием Владыки, обретут мощную силу осуществления. Под камень лежачий вода не течёт, оформить желание нужно. Согласованная воля – это сила. Сперва воля согласуется в самом себе, то есть уявляется единорог устремления, потом это не разбросанное по сторонам и в противоречии монолитное устремление согласуется в полной гармонии с Планом Владык и Указом Владыки, а потом следует осуществление мечты устремленной. Наступление сроков означает воплощение Великого Плана в дальнейшие формы, когда духи, предназначенные срокам, становятся по местам для выполнения миссии жизни. Момент очень значителен, и созвучность желаний сознания с Сознанием Владыки имеет решающую роль. Владыке радость исполнить желание ваше, если созвучно оно с Планом Великим, ибо где же они, сознания, созвучащие Плану? Отсюда и ценность всех тех, кто знает и к Нам устремлён. Скажу ещё нечто: «О вас всех забота уявится в том, что место вам будет, где главу преклонить». И труд для вас будет любимый, и вместе вам быть надлежит. А вы помогите созвучием вашим и крепостью круга вас вдвинуть в условия жизни новой, идущей вскоре на смену. Перемены глубже, чем кажется на поверхности – вас поразят неожиданностью. Но будьте готовы, ибо предупредила».

9. Скажи им: вижу всё, происходящее с ними, и радуют мало. Мне радость быть с ними в единении крепком. Не их заслуга, если объединяются со мною под твоим лучом, когда вместе. Но если, уйдя и оставивши круг, со мною устремятся быть вместе и ритм установят, их будет заслуга. Почему в свете твоём, но не в свете своём, самоисходящем, быть с нами стремятся? И почему не всегда, а по настроению только? И почему силу круга утрачивают тотчас же, как из него выйдут? Почему не оберегут то, что нигде в другом месте не могут они получить? Почему есть энергия на все и для всего, но не для самого главного? Почему нас и Владыку не ставят, прежде всего, в сознании, в сердце, в делах? Почему забывают о нас в момент испытаний? Почему, почему, почему всё о себе, но не о Владыке, и не о нас, и не о Деле Его? Почему? Если хотят быть с нами всегда в этом мире и в том и в будущих жизнях, мыслями, сердцем, делами пусть свяжут себя нитью серебряной с нами. Что свяжете здесь, будет связано там. Но если привязываете себя мыслью к чему-то или кому-то другому, останетесь с ними, но не с нами, ибо своею рукою куется судьба.

10. В дни тяжких нагнетений посылается Луч особого назначения, иначе были бы растерзаны тьмою. В эти моменты особенно напрягается тьма, изыскивая новые уловки, чтобы нанести вред. И тогда надо держаться неотделимо, как держится утопающий за спасательный круг. Спасение в круге и в том, чтобы держаться за него. Без него волны поглотят и втянет в себя глубина. Без Меня тьма поглотит, без Меня не удержаться. Единение в духе ручательством будет победы над яростью тьмы.

11. Передаю Указ Владыки. Собрать свои силы и приготовить сознание для принятия мощного огненного духовного разряда силы необычайной. Сознание должно быть свободно от всякого сора и накипи мелко-житейской. Пусть всё оно будет сосредоточено на Нас, на Владыке, на Иерархии Света и задачах её. Мышление пусть станет не личным, но сверхлично-планетным. Так сможете легче Владыке помочь и себе в это грозное время. Связь с Нами очищенного таким образом сознания пусть будет непрерываемой. Держитесь неотделимо и близко и крепче друг друга. И круг пусть будет крепок и к Нам обращён.

12. Друг Мой, сотрудничество поймём как созвучие, любовь взаимную – тоже. Круг объединённых сознаний мощен созвучием. Оно не может быть установлено сразу, нужно время. Иной раз для сживания требуется целая жизнь. Углы расхождения сглаживаются годами. Если же созвучие устанавливается сразу, значит, оно было уже достигнуто в прошлом.

13. Даже пространственные, то есть на расстоянии, но гармонические взаимоотношения между друзьями имеют большую защитную силу. Круг и его оккультная мощь пространством не ограничены. Когда Говорится «храните единение», Указ этот имеет в виду не только объединение по месту, но и пространственное. Силу чувствовали и испытали не раз, особенно в отношении противостояния враждебным воздействиям, но тогда были близки по месту. Теперь же надо сознательно утверждать силу круга на расстоянии. Это требует осознания такой возможности. Но это совершенно невозможно, если нет единения. Поймите же значение единения, хотя бы ради собственной пользы.

14. Зовом наступающей Эпохи, ключом к её пониманию будет кооперация всех во всём, сотрудничество полное. Даже два человека, объединённые в совместных действиях и взаимопонимании, – уже сила. Согласованный коллектив, большой или малый, – сила, во много раз превосходящая сумму сил тех же людей, но взятых порознь. Именно в согласованности сила объединённых сознаний. В этом отличие гармонично согласованных групп от тех, где согласие отсутствует. Опыт всевозможных объединений на чём-то созидательном очень полезен. В объединении сила участников умножается взаимной поддержкой. Когда человечество станет одной дружной объединённой семьей, преобразится планета и жизнь.

 

Список литературы

1. Грани Агни Йоги, 1952 г. 259.

2. Грани Агни Йоги, 1954 г. 155.

3. Грани Агни Йоги, 1956 г. 586.

4. Грани Агни Йоги, 1956 г. 798.

5. Грани Агни Йоги, 1958 г. 084. (47). (Фев. 10).

6. Грани Агни Йоги, 1958 г. 086. (49). (Фев. 11).

7. Грани Агни Йоги, 1958 г. 173. (124).

8. Грани Агни Йоги, 1958 г. 190. (135). (М.А.Й.).

9. Грани Агни Йоги, 1958 г. 363. (284). (Гуру).

10. Грани Агни Йоги, 1959 г. 218. (Июнь 28).

11. Грани Агни Йоги, 1962 г. 091. (М. А. Й.).

12. Грани Агни Йоги, 1964 г. 372. (Июль 25).

13. Грани Агни Йоги, 1972 г. 341. (Гуру).

14. Грани Агни Йоги, 1964 г. 016. (Янв. 11).

 

Преданность избранному Учителю

1. Да, каждый дух или монада зарождается под лучами определённого светила, и потому зерно духа его заключает в потенциале своём все тождественные энергии, присущие этому светилу, которое и остаётся его ведущим светилом на всю Манвантару.

Так всё человечество в зерне духа принадлежит к разным планетам, хотя и находится на Земле, на одной из временных станций своих. Конечно, множество духов принадлежит к светилу или лучу Дхиани-Будды, зародившему их, но лишь ближайший к этому лучу становится во главе планеты. Так каждый Вел. Учитель собирает около Себя ближайших Ему по лучу или по потенциалу энергий, потому так разрушительны все шатания и отходы от раз избранного Учителя. В безумии шатания мы можем отойти от своего космического Отца, который Один может зажечь наши центры во всём их совершенстве. Теперь Вы понимаете, как связь между Гуру и учеником может быть священна! Ибо кто может знать, если ему не будет открыто, что избранный им Гуру не является его космическим Отцом и Гуру? И среди подошедших к Учению есть такие, которые перебегают от одного Учителя к другому, считая, что так они скорее преуспеют. Но, конечно, так поступают только невежды, которые не понимают значения оккультной связи, не знают, с каким трудом и терпением ткётся она, и как гнев, раздражение, сомнение, не говоря уже о предательстве и отступничестве, мгновенно могут уничтожить даже долголетнюю работу.

В «Тайной Доктрине» сказано, что «человеческие монады, рождённые под одною и тою же планетою или, вернее, под излучениями одного и того же Планетарного Духа или Дхиани-Будды, являются во всех своих последующих жизнях душами-близнецами или душами-сёстрами на этой Земле». «Звезда, под которой рождается человеческая особь (монада), говорит сокровенное Учение, останется её звездой на протяжении всего цикла её воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть её астрологическая звезда. Последняя касается и связана лишь с личностью, тогда как первая – с истинной индивидуальностью.

Ангел, или Владыка этой звезды, или Дхиани-Будда, связанный с нею, будет, так сказать, либо руководящим, либо просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя её проводник – человек – может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт имеет своего Дхиани-Будду, свою старшую душу-близнеца, и Он знает его, называя Отчей-Душой и Отцом-Огнем. Лишь при последнем посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим “Обликом”, они познают Его».

Так истинным Ангелом Хранителем нашим мы можем считать Дхиани-Будду планеты, под лучами которого или которой зародилась наша человеческая особь.

2. Тёмные силы в своём желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приёмами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь тёмные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы тёмный не мог проникнуть. И лучшая мера для этого – полная преданность одному Учителю. Каждое уклонение, хотя бы временное, от единого пути, может отдать нас во власть тьмы.

3. Вы спрашиваете – до принятия в ближайшие ученики Вел. Учителем нужно ли иметь земного учителя? Отвечу – но ведь и Вы учреждаете особые группы и устанавливаете руководителей. Почему поступаете Вы так? Не для лучшего ли усвоения первых ступеней Учения и, следовательно, дальнейшего продвижения? И как назовёте Вы таких руководителей? Не будут ли они именно такими земными учителями? И не были ли в своё время сами Великие Основатели Религий и Мыслители, именно, земными Учителями? И не так же ли люди насмехались и восставали тогда против признания Их? Теперь же все Они возведены в Богов и великих Светочей теми же самыми противниками.

Не приходила ли Вам на ум мысль, почему среди Великой Общины или Братства мы встречаем, преимущественно, восточников по национальности? Нет ли объяснения этому явлению в самом характере восточных национальностей, заключающем в себе особые качества? Именно так. И первое из этих качеств, тысячелетиями внедряемое в сознание Востока, было, именно, качество преданности своему Гуру. Связь ученика с Гуру считалась и считается посейчас на Востоке самой священной, превыше всех связей кровных. И оккультно так оно и есть, ибо Гуру создаёт сознание настоящего человека, носителя кармы, и тем самым берёт на себя ответственность и как бы часть кармы ученика. Потому как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть произведены с большой вдумчивостью и осторожностью.

Но тех, кто далёк от священного понимания ученичества, не следует насиловать.

4. Также прошу Вас очень испытывать и проверять всех подходящих. Ведь бывали случаи, когда даже недурные люди подпадали под власть тёмных шептателей, как земных, так и надземных, и совершенно менялись в сущности своей. Так, приведу Вам печальный и очень характерный случай, имевший место в одной прекрасной группе, уже много лет существовавшей и завоевавшей себе всеобщее уважение. Среди семьи одного из членов обнаружился медиум. Произошло это при самых прекрасных знаках. Так, особа-медиум в день своего рождения увидела, как из-под портрета Владыки вылетел белый голубь и стал кружиться над нею, после этого она начала слышать голоса и даже иногда угадывать мысли окружающих. Домашние и несколько друзей-сочленов пришли в восторг от такого явного к ним благорасположения Владыки и решили, что это знак, посланный им, и они должны воспользоваться медиумом для получения непосредственных вестей. Немедленно появился руководитель и покровитель, назвавший себя гуру, но, однако, убоявшийся идентифицировать себя с Великим Владыкой. Но, чтобы войти в доверие легковерных недомысликов, новоявленный гуру заявил, что он очень любит книги Учения и потому советует им на каждом собрании вначале читать несколько параграфов из Учения. Всегда и во всём гуру этот соглашался с Учением и щедро расточал похвалы всем так собиравшимся. Так забыта была Иерархия и завет об одном Учителе. Так новоявленному гуру удалось внести разъединение в до сих пор спаянную группу, ибо несколько человек попались на эту удочку и резко противостали остальным. Убедившись, что легковеры в полной его власти, гуру начал советовать своим ученикам развивать свою психическую энергию, обещая им свою помощь и указания. И новые бабочки полетели на такое заманчивое предложение! Итак, заманив в свои сети нужных ему людей, гуру предписал им выехать за город и предать себя всецело в его руки для столь великого опыта. Предписания заключались в строгом посте и сокращении сна, а затем и в полном лишении сна, в полном бдении. Нетрудно представить себе, что получилось от такого безумия, какое расстройство нервной системы и ослабление общего здоровья явилось следствием такого предательского совета, но цель тёмных – разъединение и разрушение – была достигнута. Конечно, Владыка вмешался и приказал исключить всех участников подобных собраний из членов Общества, ибо аура их стала пропитанной тёмными низшими эманациями и могла внести заразу в здоровый организм остальной группы. Впоследствии несчастные, попавшиеся в ловушку, убедились в несостоятельности своего гуру и даже кое-кто понял всю преступность затеи тёмных и пришли просить о принятии их обратно в Общество, говоря, что они готовы подчиниться всем требованиям. Но по Указу Великого Владыки я не смогла дать этого разрешения, ибо оккультно нельзя безнаказанно вызывать к действию такую страшную силу, ибо раз аура была затронута, то воздействие этой силы бывает длительно. Много усилий, воли и мужества должно быть приложено, чтобы освободиться от тёмного одержания. А зараза одержания, как Вы уже знаете, велика, уже не говоря о том, как рассматривается в Учении отход от Учителя и замена Его другим. Истинно, нет худшего предательства. Потому, родная Вера Александровна, следует принять за правило, что ни один спирит, ни один медиум, никто из занимающихся всякими верчениями не может быть принятым членом в Общество имени Рериха. Нужно раз и навсегда понять, что люди, занимающиеся спиритизмом, открывают себя для всякого рода одержания, и кто может сказать, когда наступит та степень одержания, при которой жертва уже не будет в состоянии освободиться от своего поработителя. Именно этими послушными орудиями пользуются тёмные силы, чтобы через них проникать в светлые начинания и предательски разрушать их. Безумцы не понимают всей страшной опасности, которой они подвергают себя, позволяя астральным сущностям проникать в свою ауру! Потому Великие Учителя так против не только медиумов, но никогда не принимают в ближайшие ученики так называемых психиков, ибо психики, не имея духовного синтеза, также часто становятся добычей сатанистов. Потому сторонитесь всех спиритов и медиумов. Нам с ними не по пути! Пусть следуют своим путём. Наивные люди обычно полагают, что тёмные силы всегда грубы и преступны в своих действиях и намерениях. Это пагубное заблуждение. Ибо так действуют лишь тёмные силы малых степеней. с нашими формулами на устах, как в описанном мною случае. Тёмные всегда действуют по сознанию своих жертв, и надо отдать им справедливость: действуют они часто очень тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв. Обычно жертвы эти набираются из лиц, поглощённых самостью и самомнением, которым недоступно понимание подвига и, следовательно, истинная духовность, которые всегда стремятся лишь к собственной выгоде. Потому, родная Вера Александровна, всегда распознавайте людей по огням сердца, по их преданности и готовности к самопожертвованию и всякому сотрудничеству, другого мерила нет.

5. Теперь об отходящих. Принимать их назад в Общество не следует. Они принесут великую смуту. Они предали самую основу Учения. Явились нарушителями священной Иерархии. Вы знаете, как рассматривались во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить её. Лишь сам отпавший, после многих и тяжких усилий и заслуг, конечно, не словесных намерений и обещаний, может вновь просить Учителя принять его, но мы от себя сделать этого не можем. Мы знаем случай, когда ученик, уже приблизившийся, произнёс недопустимую формулу и оказал неуважение к звену, связующему его с Высшим Иерархом, и был отослан Владыкою на пять лет, причём был совершенно предоставлен самому себе без права какого бы то ни было обращения за помощью. И конечно, он мог быть принят вновь лишь в случае прохождения им тяжёлого пути испытания. Следует очень предупредить подходящих к Учению и желающих духовных достижений, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдаёт ли он себя всецело без всяких условий этому Высшему Руководству. Часто человек, стремящийся в своём желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своём раздвоении теряет и ту ступень, на которой стоял. Необходимо твёрдо утвердиться на Одном Облике и затем помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, всё это относится к тем, кто серьёзно хочет духовно совершенствоваться и идти путём Великого Служения. Остальные могут черпать из Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не задумываются над Источником, давшим эти книги. Итак, желающие идти путём расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания.

6. Сами Вы, родная, можете прочесть эту книгу, но подходящим к Учению не советую давать её вначале, чтобы не получилось у них раздвоения. Ибо первое условие успеха на пути Ученичества и Служения – это бесповоротное избрание одного Учителя и следование Его Путём. Многие, прочтя «Темпль Тичингс» и увидя полную солидарность с Учением Владыки М., не знают, Кому отдать предпочтение, и получается вреднейшее шатание. Только вполне утвердившиеся в своей безграничной преданности к Избранному ими Учителю могут читать все прочие книги. Я очень люблю книгу «Темпль Тичингс», и она входит в Учение Владыки М., который является Учителем Учителей, но, конечно, моё сердце принадлежит безраздельно Владыке М. и тому, что исходит от Него.

7. Вы пишете, что «условия для вступления на Путь как будто и есть…», а перед этим перечисляете свои шатания и сомнения, но ведь основным условием для вступления есть твёрдое решение без уклонений идти избранным путём. Хотя и множество путей ведёт к одной Истине, как это прекрасно сказано в «Бхагавад Гите», но всё же, если мы будем в одной жизни перебегать с одного пути на другой, то лишь растратим свои силы и никуда не придём. Потому, если Вам так близок прекраснейший Облик Св. Франциска, то изберите Его своим Учителем. Зачем Вам обращаться к Гуру других, имейте своего. Сама я глубоко почитаю этот Облик, не менее люблю и Св. Терезу-испанку. Почему бы Вам не последовать великому примеру Св. Франциска? Кто знает, может быть, впоследствии при горении сердца Вы найдёте вдохновение и напишете книгу «Подражание Св. Франциску»?

8. Относительно Брандштеттера и Ренца, предоставьте им расхлёбывать заваренную ими кашу. Скажите им твёрдо, что Вы не можете разбираться в их распрях; не можете являть им прав на издание новых книг, пока ярые находятся в состоянии распрей и судебного процесса. Также они должны твёрдо усвоить наше определённое условие – не объединяться ни с какими иными Обществами и Учениями. Учение Живой Этики, или, как называет его сейчас Ренц, «Учение Жизни», не может быть ассоциировано ни с каким иным учением или учителем. Брандштеттер должен понять, что мы не имели и не имеем ничего общего с представителями «Аркэн Скул». Они пользовались нашим Учением, но мы сурово утверждаем, что Учение Живой Этики дано определённым Великим Владыкою М. и оно не может идти под флагом «Аркэн Скул» или даже наряду с ним.

9. Дорогой Сотрудник, письмо Ваше от 4-го апреля лежит передо мною, разберу его и отвечу насколько возможно исчерпывающе. Начнём с Вашего утверждения, что Вы принадлежите к типу людей, называемых «однолюбами». Это, несомненно, первое качество для каждого серьёзного ученика, но для действительного успеха необходимо, чтобы это однолюбие к предмету простиралось бы главным образом на Учителя. Есть несколько Учителей Великого Братства, принимающих учеников и руководящих ими, и для каждого, вступающего на ступень ученичества, а не просто изучающего книжный оккультизм, совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине сердца своего, который из Учителей Великого Братства ему ближе, и затем отдать себя всецело, без всяких ограничений и условий, этому Высокому Руководству. Обычно вопрос выбора Учителя довольно прост – Учитель, который ближе по Карме, посылает тем или иным способом Свою Весть или Учение тому, кто связан кармически с Ним или с Его ближайшими Доверенными. Но очень часты случаи, когда человек, стремящийся и позванный, в своём желании немедленного приближения и ещё большего знания бросается на поиски других Учений и другого Великого Учителя и, в своём раздвоении и даже растроении, теряет своё место на лестнице восхождения. Припомните всё, что сказано в Учении об избрании Учителя. Привожу ещё слова Владыки: «Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие на пути к Миру Огненному. Невозможно прийти к Вратам завещанным без этого огненного условия. Ведь Руководство должно быть осознано духом и сердцем, ибо только принятие Руки Владыки недостаточно без отдачи сердца Владыке. Нужно понять тот закон, который связывает Учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания к Владыке не происходит связи. Полное принятие Руководства требует сознательного отношения, ибо нужно понять и почувствовать в сердце тепло, которое исходит из недр духа. Нужно особенно чуять и научиться распознавать то, чем связана сущность Владыки с сущностью ученика. Так, нужно помнить, что вибрации и карма являются звеньями к Миру Огненному». Да, страшно опасно разбрасываться на первых порах. Не забывайте о годах испытания и подготовления организма, через которые неминуемо должны пройти все, серьёзно вступившие на Путь Служения, и которым подвергаются и очень высокие духи. Конечно, всё сказанное не относится к книжным оккультистам, но, как я понимаю, Вы хотели бы быть принятым в число учеников, ибо Вы говорите о Вашем единственном желании встретиться с Учителем и работать под Его Руководством.

10. Родные мои, хочу сегодня писать о «Таинстве Иерархии», говоря словами Владыки. Истинно, это есть Таинство, ибо оно основано на непреложном и точном Законе Космического Магнита, ведущего всё сущее к совершенствованию. Необходимо ясно, чётко и широко осознать Иерархию как единственный путь продвижения. Мы должны принять всю цепь Иерархии, крепко держась за ближайшее к нам звено.

Горе желающему перескочить через звено и тем отрывающемуся от своего указующего звена. Он снова не догонит его, ибо ритм движения всей цепи увлечёт спасительное звено. И страшно падение это! Сколько времени будет потеряно на то, чтобы снова найти звучащее на призыв звено. Но это звено будет уже другим и в последовательности, и в напряжении, ибо то другое уже унеслось в ритмическом устремлении всей цепи Иерархии!

«Подчинение низшего высшему лежит в основе всего Космоса. Подчинение низшего высшему приведёт к очищению. Человечество подчиняет низшему то, что перерождается в свойство высшего разряда. Перерождение создаёт ту ценную цепь, которая растёт беспредельно. Называя трансмутацией подчинение низшего высшему, Мы хотим утвердить сознание человечества в процессе продвижения к Беспредельности». Итак, не будем задерживать трансмутацию своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. Через него не перескочить! «Ведь земной Гуру даётся для почитания, для продвижения, для объединения, для построения». Небрежение к Гуру, умаление Гуру есть небрежение и умаление Владыки, ибо земной Гуру – представитель Владыки.

Вспомним все бывшие примеры в краткой истории теософского движения. Вспомним, как щедро получали сотрудники дары Владыки и как щедро и скоро все пожелали перескочить через Е. П. Блаватскую и тем лишились всего, даваемого им.

Просматривая сообщения Учителя Иллариона, вижу, что и там, в «Темпле», жило это желание и было выказано недоверие Великой Доверенной. Видимо, природа людей всегда и всюду одинакова. Но мы не должны, хотя бы и в малой степени, повторять эту уродливую и губительную страницу. Тем более, что теперь будет писаться история дел и внутренней жизни Круга. Свидетели начнут свидетельствовать.

Будем помнить, как священно чтится Владыкой Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несёт синтез Чаши, и потому Он вмещает повиновение и приказ. Не умеющий повиноваться не найдёт в себе приказа. Красота живёт в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу.

11. Потому Учитель Настаивает на том, чтобы качество постоянства и неуклонной несломимой твёрдости устремления было закалено прочно. Порхающих мотыльков не нужно. Не нужно и тех, кто гоняется за разными учителями.

12. Итак, Учитель Есть Свет, ведущий Его ученика. Если нет водителя, куда может забрести дух? И куда вообще идти? Каждый зазывает на свой двор, и особенно проповедники. Но они ничего не знают, и чем яростнее зазывают, тем знают меньше. Не зазывает лишь тот, кто знает. Но к знающему надо прийти самому и постучаться, потому так трудно найти Учителя, но когда дух готов и постучал, Учитель не Медлит явиться. Думают, что можно менять Учителей, но так думают мотыльки духа, Учителей не имеющие, ибо учителя самоявленные не есть учителя жизни, а их, самозванных, много, и все учат. Чему? Слепой ведет слепого. Результат – яма и падение.

13. Среди необъятного широкого мира, среди множества людей, среди многих народов в бесконечном пространстве всех планов Бытия опора одна – Учитель. Одни вообще ничего не ищут, другие ищут и не находят, третьи ищут, но среди плотных условий, и ищут плотных явлений, и среди них немногие, знающие Учителя, могут быть названы нашедшими. Поиски кончились, впереди путь. Путь найден. Нашедший его настолько к нему привыкает, что ему даже трудно представить себе, что другие, и их великое множество, не знают никакого пути и живут просто так, ведомые кармою. Этого обстоятельства нельзя забывать, его надо учитывать при соприкосновении с людьми, ибо слишком велико расхождение сознаний. Нужно понимать и ценить, какое сокровище имеете, и его оберегать. Учитель один. Других Учителей нет. Есть другие Великие Учителя, но Учитель – Отец, сознание зажёгший, один. Космический Отец один на всю Беспредельность. Он – звено в цепи Иерархии, за Ним – Выше Его, но Он Отец, жизнь разума давший и положивший ступень самосознанию. Отец Космический почитается Мыслью, Словом и поступками. Его заменить некем. Учитель один – Заступник, Друг и Отец.

14. Верность есть ценное качество духа, она сестра преданности. Из миллиардов духов она выбирает себе Учителя и Владыку и остаётся верной им навсегда. Она уже не слушает других руководителей лучших, и она уже не прельстится на чужой глас. Потому твёрд её путь и непреложен шаг. Среди тысяч голосов, кричащих об истине, трудно удержаться от соблазна и мыслей, что, быть может, там, у другого учителя более близкая, лёгкая и доступная истина и, может быть, лучше учитель. Но эти мысли никогда не приходят на ум верному сердцу. Блестками истины не прельстится оно. Конечно, истина будет признана, если она такова, но верность Учителю своему останется непоколебимой. Мало верных сердец. Много шатающихся и сомневающихся, и потому верному сердцу Учитель не Медлит дать знаки и послать Лучи помощи, заботы и внимания.

15. Старец Горы сказал Чингисхану: «Покройся платами всех народов, но пей из одной Чаши». В этом великая мудрость веков. Нельзя служить двум господам, нельзя иметь двух Учителей, и даже нельзя сидеть на двух стульях. Ложных источников много. В них разобраться может лишь тот, у кого есть Учитель и кто знает свой путь непреложно. Кивать одинаково всем будет показателем неумения различать. Учение даётся на переломе Эпох. Оно несравнимо со всем тем, что было до него, и со всем тем, что исходит от обычных умов человеческих. Храм сознания и поиски ищущих сознаний не сравнимы. Явление Матери Агни Йоги не превзойдено никем из Её современников, и потому ставить Её на один уровень с другими, значит являть знак невежества. Упрёки в том, что Учение ставится выше творений и мыслей обычных людей, могут исходить лишь от тех, кто не знает. Спор бесполезен с такими людьми, и спорить не надо, но знать надо и в сердце глубоко хранить провозвестие Новой Эпохи. Пусть малые сознания идут своим путём, пусть даже этот путь почитают великим. Если путь прям и не от тьмы, благо избравшим его. <…> Пусть живут иллюзиями своими, пока не прозреют. Можно ведь сломать сознание, если оно не готово вместить понимание действительности. Осуждение надо оставить. Пример пусть берут с Посланников Наших. Учение надо принять как Основание Нового Мира. С лохмотьями прошлого в Него не войти. Много лжемудрствований, и много лжеучений, как разберётесь, если отринете Основание. Много говорящих, но мало знающих. Умейте за словами различить их сущность, иначе будете ввергнуты в разорение. Своей веры не навязывайте никому, и каждого, кто не от тьмы, примите, но оберегите Учение от попрания его теми, кто ещё до него не дорос. Учение Жизни надо отделить от непонимания малых сознаний.

16. У каждого ученика свой Учитель. Железные законы оккультных явлений требуют, чтобы не допускалось раздвоение сознательной связи и чтобы восприятия и посылки шли по одной линии Иерархии. Разрешается обращение к Великим Духам, стоящим на Лестнице Света, но эти обращения не нарушают каждодневных и привычных вибраций Серебряной Нити. У каждого Владыки свои ученики, и ни один Владыка не вмешивается в Руководство другого. Это происходит потому, что Руководство устанавливается по Лучу, свойственному Владыке и выбранному им в данном случае в соответствии с природой ученика и по характеру с ним связи, давнишней, когда Луч пробудил сущность его к самосознанию. Говорю о Космической связи, о Космическом Отце – Владыке. Гуру и Матерь для тех, кто их признал, стоят на той же линии, ибо Владыка, Матерь и Гуру – звенья одной и той же цепи. Кто-то стремится иногда, не зная Закона, легкомысленно менять Учителей, но такой мотылёк не знает, сколько веков потребовалось духу на то, чтобы установить связь со своей Иерархией. Говорю о сознательной связи. Мотыльки – это не Наши ученики. Это только идущие. Всякие колебания, после того, как избран Владыка и Гуру, недопустимы.

17. Ощущение невозможности заменить звенья Иерархической цепи, непосредственно связанные с духом, на какие-либо другие указывает на глубокое и правильное понимание наших взаимоотношений. И в самом деле, представим себе всю планету и всё человечество, со всеми выдающимися деятелями, то всё же не найдём никого, кто был бы нам ближе Владыки или тех, кого Он послал, чтобы принести нам жданную весть. Так, Владыка, Матерь и Гуру остаются навсегда и везде, во всех мирах, ближайшими звеньями цепи Света. Когда это осознано – путь к Свету прям.

18. Вот это понимание, что ближе Нас нет никого и что в мирах, этом и том, Нас никто не заменит и ближе Нас не станет и не может никто стать, и является признаком правильности избрания вас – нами и Владыкой, и нас и Владыки вами. И Нам радостно знать, что для вас ближе нет и не может быть никого и что это безошибочно знаете вы. Мир велик, и много в нём духов, много сознаний на разных ступенях лестницы жизни, но при всём многообразии и бесчисленности сознаний – Гуру один, Матерь одна и один только Владыка. Звенья иерархической цепи одни, незаменимые и несменяемые. Сколько наставников и учителей сменяют те, кто не знает. Но тот, кто знает Закон, постоянен и непоколебим в своём раз и навсегда сделанном выборе. Не надо мучить себя, кто из Нас ближе сердцу. Близки все, и все незаменимы никем. Сердце никого никогда уже больше не примет, кто мог бы стать на место любимых, и признанных им, и позвавших его к Свету. Верностью и преданностью ответим на Зов.

19. Принцип неповторяемости следует понимать как одно из условий проявленного мира. По отношению к людям, имеющим для вас особое значение, он будет основанием преданности, любви и понимания. То, что неповторимо и при утрате нельзя найти уже вновь и заменить кем-либо другим, ценится особо высоко. И преданность, и любовь, и дружба становятся тогда постоянными, ибо ясно тогда, что любимых никогда и нигде, и никто не заменит, и некого на их место поставить, даже если весь мир обойти. И это понятно – ведь Близость устанавливается по Лучу, и Звенья Иерархической Цепи незаменимы. И нет таких денег, за которые можно было бы нанять других Руководителей. Однолюбы в жизни встречаются нечасто. Однолюбие – принцип, который надо понять. Можно и должно любить всех, стоящих на Лестнице Света. Но любовь по Лучу относится к области сокровеннейших чувств. И там, где сердцем надо понять и почуять то, что сокровенно, излишни слова.

20. Когда сердце преисполняется чувством любви к своей Иерархии, тогда все они, прилежащие к ней, становятся особенно близки. Слова «своя Иерархия» упомянуты не случайно. Под ними будем подразумевать те ближайшие звенья, с которыми связаны Кармою многих жизней. Эта связь прочнее всех связей земных, и распределение связей по Лучам есть условие, которое бережно и тщательно оберегается по всей Иерархии, на всех ступенях. Потому нельзя иметь нескольких Гуру или разных Учителей. И идущий или подошедший, утративший ближайшее звено, не сможет найти заменителя или произвольно на его место поставить другого. Поиски возможны до тех пор, пока не состоялся контакт через звено, суждённое Кармой и предуказанное Учителем Света. После этого новые поиски новых, якобы более знающих, сознаний будут ошибкой.

21. Звенья иерархической цепи протянуты сверху донизу. Каждое звено связано с верхним и нижним. Цепь поднимается к Высшему Иерарху. Цепь протянута по Лучу. Есть твёрдое правило, следуя которому Высший Иерарх не вмешивается никогда в звенья иерархической цепи другого Иерарха. Правило это касается всех Учителей, и учеников, и всех иерархических цепей. В руководство одного наставника, на какой бы ступени он ни был, никогда не вторгается наставник другой, не входящий в данную цепь. Внизу часто один руководитель по невежеству присваивает или хочет присвоить себе учеников другого или зазвать к себе. Делается это по малости сознания. Учительство – это жертва. Ученики кармически приближаются к наставнику. Зазывание на свой двор вообще недопустимо. Правило невмешательства в другое руководство обуславливается тем, что руководитель связывает себя с руководимым и навсегда берёт на себя до известной степени его карму. Крест этот тяжек. Чужое вторжение нарушает основы наставничества. Каждый ученик имеет свою иерархическую цепь. Когда связь со своим ближайшим звеном порывается, ведомый остаётся без руководства, если разрыв совершается по вине ученика. Признание по линии Иерархии идёт по поручительству наставника за ведомого. Если он скажет Учителю, что он не может ручаться или же ведомый сам прервал связь, то есть отказывается от представительства за него перед Высшими, ведомый остаётся один и должен снова искать себе нового руководителя и начинать утверждение связи сначала. Законы иерархической связи нерушимы. Связи не прерываются ни жизнью, ни смертью, ни чем бы то ни было. Учеников не зазывают, учеников не ищут – они приходят сами. Когда Видим, что ученик готов, Направляем его по Лучу.

22. И читать можно со Мною. И тогда понимание Учения будет более углублённым. Читать его можно со своей Иерархией. Говорю «своей», ибо кто-то из стоящих на Лестнице Света ближе, чем другие. Звенья цепи расположены по Лучу. Законы иерархической связи очень точны. Нельзя перескочить через звено, и нельзя произвольно выбрать другое, оставив своё, и нельзя взять в ученики того, кто принадлежит другому звену. Оказать помощь можно, но не руководить. Это правило соблюдается особенно строго. У неопытных руководителей много желания набрать побольше учеников и зазвать на свой двор с чужого. Неопытность очень стремится поучать и руководить, не понимая, какая ответственность и тягость берётся на свои плечи. Много прохожих, некоторые из них, получившие сверх своей способности вместить, становятся врагами. Невмещение обычно вызывает антагонизм, противодействие и враждебность. Отпадающие начинают злобствовать, усугубляя свою карму. Отвечает зазвавший. Кроме всего этого, Свет, который внутри, освещает тьму и приближающихся, вызывая их энергии к проявлению. Свет в вас становится проявителем их тьмы. Но в других он пробуждает лучшее, что в них есть, и они могут зажечься. По огням сердца найдёте преследуемых. Их, огни в сердце несущих, гнали и преследовали всегда. Так было раньше, но так не будет в Эпоху Огня и утверждения Света. Довольно убийств, преследований и распятий. Не тьма, но Свет будет царствовать в мире.

23. Доверие к Позвавшему можно усилить осознанием того, что Он Есть Альфа и Омега всех устремлений, всех надежд и всех упований духа. Камень Вечного Основания Жизни остаётся неизменным во времени. Есть на что опереться и на чем прочно стать. Блуждания исключаются и тем более поиски других наставников. Это означает, что путь найден. Остаётся только пожелать, чтобы был он победным.

24. Мы очень ценим в ученике понимание незаменимости иерархических звеньев. Именно неповторяемость индивидуальных накоплений создаёт это условие. Если кто-то хочет менять звенья этой цепи, значит, в выборе была допущена ошибка, значит, сердце молчало, значит, ученик ещё не готов. Но сделавший правильный выбор уже никогда не будет искать кого-то другого, ибо никто другой не даст нужной степени созвучия их близости.

25. Многие предания выражают опасность иметь несколько Гуру. Приведём одно из них. «У одной благочестивой женщины было три сына; каждый из них избрал почтенного Риши, как Гуру. Но один из них вздумал умножить силы свои, прося ещё двух Риш быть его руководителями, хотя мать и предупредила его об опасности такого необдуманного действия. Пришло время, когда Риши начали учить трёх молодцов летать. Просил третий и двух прочих Риш усилить его полёты, чтобы опередить братьев. Но вихри, посланные из трёх мест, скрестились, и легкомысленный был растерзан в воздухе. Между тем как братья его летали благополучно по направлению избранного ими Риши». Так люди помнят о законе Иерархии. Можно усвоить этот закон. С любой точки зрения наука подтверждает прочие законы жизни, лишь нужно смотреть не кривым глазом.

26. Почему предаельство своего Гуру является столь отвратительным преступлением? Можно первое трёхлетие утверждать сознание, но затем выбор Гуру уже становится окончательным. Такой закон имеет глубокое значение. Гуру есть мост к познанию Высшего Мира. Такая земная ступень легко установит сношения с Высшим Миром, потому невозможно выбрать Гуру и предать его – это значило бы порвать связь с Высшим Миром навсегда. Можно подпасть под самое тёмное влияние, когда оборвана спасительная нить. Люди ещё могут двигаться, питаться, спать и злословить, но зараза проказы уже может внедряться. Так же и предатели могут ещё прозябать, но достоинство человеческое будет утеряно. Так можно наблюдать мудрые законы, основавшие живые ступени к Миру Высшему.

27. Есть поучительная притча, которую Зинаида Григорьевна слышала от Николая Константиновича, а потом пересказала мне.

У одной матери было трое сыновей. Она молила Бога, чтобы Он даровал каждому сыну Гуру – Бог внял её просьбе. Вначале мать была довольна. Но вскоре стала проявлять беспокойство за младшего сына как самого беззащитного, по её мнению. Ей казалось, что одного Гуру для этого сына мало. И вновь воззвала она к Богу, и Бог дал младшему сыну ещё одного Гуру. И вот в один прекрасный день тот, находясь в джунглях, неожиданно встретился с тигром. Перепугался, но вспомнил: у меня есть Гуру, к которому я могу обратиться в беде и он меня выручит. Но к какому Гуру обратиться: у него их два? Кто сильнее, кто быстрее может прийти на помощь? Всего несколько мгновений ушло на колебания, но этого было достаточно, чтоб тигр набросился на него и разорвал его в клочья.

Мораль сей притчи весьма проста, – заключила Зинаида Григорьевна: – не разбрасываться духом, а сосредоточить его в единой точке, если действительно хотите обрести спасение. Любой духовный путь, если вы последовательно идёте по нему, не шарахаясь из стороны в сторону, обязательно в конечном итоге вас приведёт к истине.

28. От Зинаиды Григорьевны я уже знал, сколь строги правила приёма в Международное общество Агни Йоги (к тому времени оно насчитывало примерно восемьдесят человек).

Если мы получаем письмо о вступлении, – говорила она, – то сначала делаем запрос: не принадлежит ли человек к какой-нибудь другой духовной организации? Если это так, то советуем продолжать свою работу там, где он находится.

29. – Батюшка, но в целом в жизни всё-таки нужно руководствоваться советами кого-то одного? Ведь иначе можно всё время бегать по разным священникам с одним и тем же вопросом, чтобы выбрать удобный для себя ответ?

– «Спасение во многом совете, но не в совете многих». Эти слова прп. Аввы Дорофея сказаны много веков назад, но они, конечно, подходят и для нас. Если мы хотим учиться, особенно если мы новоначальные, нам нужен какой-то один учитель и наставник. Если мы начнём ходить туда да сюда, у нас просто голова закружится. Ещё прп. Варсонофий Великий говорил о том, что если человек имеет какого-то старца, духовного руководителя, нужно следовать его учению. А если, получив ответ от него, идти к другому, а потом и к третьему, чтобы переспросить, то Господь накажет за такую дерзость, потому что это неверие. Господь открыл волю Божию через пастыря, нужно ценить это общение, ценить этот совет, ценить то, что кто-то уделяет нам внимание, отвечает на наши вопросы, помогает нам, хотя у него, наверняка, есть свои обязанности и скорби. Он взваливает наши духовные проблемы на свои плечи, терпит наши скорби, потому что настоящий пастырь болеет за своих духовных чад, сострадает им. Их немощи – его немощи, их болезни – его болезни.

30. Можно ли менять духовника?

Смена духовника должна иметь очень веские причины. Большая ошибка современных прихожан – отношение к духовнику, как к прозорливому старцу, и поиск такого для себя. Вы и себя искушаете, и священников.

Происходит у прихожан такое отношение к священникам от нежелания думать своей головой, от нежелания отвечать за свои поступки. Проще свалить всё на священника. «Батюшка, благословите зуб выдернуть».

Счастье, если вы со своим духовником просто можете быть абсолютно откровенны во всех жизненных вопросах, ничего не скрывать от него, доверять ему, как надёжному и верному человеку. И духовному, конечно. Что же это за священник, который не молится?

Искать духовника нужно, но бегать то и дело по разным священникам нельзя. Не ищите «удобных» духовников. Ищите духовников духовных (простите за тавтологию), чтобы в возникшей у вас сложной ситуации (духовная жизнь – не гладкая дорожка) его слово было для вас авторитетным.

Ищите прежде Бога – и Господь укажет вам пастыря для вас.

31. Матрона предостерегала не бегать по духовникам в поисках старцев или прозорливцев. Бегая по разным отцам, – говорила она, – можно потерять духовную силу и правильное направление жизни.

32. Умами некоторых студентов оккультизма овладела одна ложная идея, которую следует искоренить, прежде чем разочарование и сожаление не вторглись между их самыми искренними устремлениями и объектами этих устремлений. Я имею в виду отождествление какого-либо члена Внутренних Ступеней Храма или любого другого подобного общества с иными организациями подобного характера, но находящимися под руководством других учителей. Следует понять, что это заблуждение не возникло бы в результате простого отождествления с какими-то другими обществами на одном лишь физическом плане – с этой точки зрения подобное действие может быть даже желательным. Но оккультный закон, запрещающий принятому ученику внутренней ступени Храма отождествлять себя с другими обществами, основан на хорошо известном электрическом действии пересекающихся токов. Магнитные токи между разными учителями могут быть в полной оппозиции, в то время как на внешних линиях эти две личности могут быть и ментально и физически созвучны и благорасположены друг к другу. Пересекающиеся токи, возникающие в магнитных полях, могут противодействовать друг другу, а иногда и полностью пресекать действие ищущей своё выражение энергии, ставя барьер на пути магнитного тока, идущего от одного или обоих учителей, и даже оказывать неблагоприятное воздействие на всех тех, кто находится в тесной связи с последними, и тем самым препятствовать действию ещё более высоких сил.

Столь необходимая магнитная связь между Учителем и учеником может быть таким образом частично или полностью прервана помимо их воли и даже несмотря на их крайние усилия установить гармоничные отношения. Учитель действует не только как отец семьи, но и является для ученика таким Отцом, если оба они принадлежат к одной групповой душе. Подобно тому как ребёнок не может поменять своего собственного физического отца, передав его обязанности какому-либо другому человеку, так и ученик не может, пусть даже временно и бессознательно, отказаться от своего Учителя-Отца, просто передав его обязанности другому и принимая от этого другого различные предостережения, указания и советы. Известно, что даже доброе намерение не может воспрепятствовать действию закона, запрещающего неестественные отношения, а такое отождествление является неестественным с точки зрения групповой души. Это может показаться притянутым за волосы для тех, кто не в состоянии ощутить действия внутренних сил, но тем не менее это настолько истинно, что многие ученики, несмотря на свои самые лучшие намерения, совершенно утратили своё место и силу и сами себя на время разжаловали до ранга внешних ступеней Ложи, пытаясь служить двум Учителям противоположных степеней, прежде чем они овладели способностью разумного выбора.

И огонь, и пламя ценны, но пламя может поглотить субстанцию, в которой сокрыта высшая форма огня.

При условии, что предшествующее обучение имело надёжный и заслуживающий доверия источник, ученик должен быть способен интуитивно почувствовать, даже если никакие внешние средства не подсказывают ему этого, когда он приближается к демаркационной линии – точке раздела между одной и другой групповой душой. Предварительные инструкции, даваемые всеми истинными Адептами Ложи, почти идентичны по цели и содержанию, хотя их фразеология и язык могут быть различны, пока вступает в силу их осуществление Великой Белой Ложей. С того периода, когда ученик более не нуждается в устных и письменных инструкциях, изменяются методы его обучения – он переходит под более непосредственное личное руководство Учителя-Отца того раздела групповой души, к которому он кармически принадлежит. Магнитные токи последней могут быть более высоких или более низких вибраций, согласно тому положению, которое занимает групповая душа на шкале жизни, но в любом случае они отличаются друг от друга, и это различие является весьма существенным для ученика, который стоит на пороге изменения своего негативного положения в позитивное отождествление с Учителем.

ОМ ТАТ САТ

 

Список литературы:

1. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 181. // 18.06.36.

2. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 208. // 23.06.34.

3. Письма Е. И. Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 243. // 11.08.34.

4. Письма Е. И., т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 512. // №132. В. А. Дукшта-Дукшинской. 12.12.1934.

5. Письма Е. И. Р., т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 160. // №48. К. И. Стурэ. 14.06.1934.

6. Письма Е. И. Р., т. 4. Н. П. Серафининой 12.06.1936 г.

7. Письма Е. И. Р., т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 417. // №162. М. В. Козловскому. 10.12.1936.

8. Письма Е. И., т. 9. 1951–1955 гг. (МЦР), стр. 161. // №95. З. Г. Фосдик и Д. Фосдику. 10.05.1952.

9. Письма Е. И. Рерих к А. М. Ассееву, т.1. 6.V.34.

10. Письма в Америку, т.4, стр. 019.

11. Грани Агни Йоги, 1954г. 287.

12. Грани Агни Йоги, 1954г. 391.

13. Грани Агни Йоги, 1955г. 272.

14. Грани Агни Йоги, 1955г. 282. (Май 28).

15. Грани Агни Йоги, 1958 г. 103. (Март 17).

16. Грани А.Й.1963 г. 486. (Окт. 12).

17. Грани А.Й. 1964 г. 415. (Гуру).

18. Грани А.Й. 1965 г. 191. (Гуру).

19. Грани А.Й. 1965 г. 421. (М. А. Й.).

20. Грани А.Й. 1965 г. 422. (Гуру).

21. Грани А.Й. 1966 г. 311. (Май 11).

22. Грани А.Й. 1966 г. 455. (Июль 31).

23. Грани А.Й. 1967 г. 075. (М. А. Й.).

24. Грани А.Й. 1968 г. 381. (М. А. Й.).

25. Иерархия, 253.

26. Аум, 128.

27. Против течения. В. М. Сидоров. XXXV.

28. Против течения. В. М. Сидоров. XXXIV.

29.Источник: http://www.duhovnik.ru/main/to_talk?id=173#ixzz1eBE7SAAv

30. Источник: http://www.antoniy-k.ru/article/a_f/af40.html

31.Святая Матрона Московская: http://svyatmatrona.ru/nastavleniya-matushki-matrony/

32. Учение Храма, ч.2 / Наставление 232.

Источник:  Этико-философский журнал «Грани Эпохи» № 77 (Весна 2019)

 

Поделиться с друзьями:
Метки:

Для того, чтобы отправить Комментарий:
- напишите текст, Ваше имя и эл.адрес
- вращая, совместите картинку внутри кружка с общей картинкой
- и нажмите кнопку "ОТПРАВИТЬ"

Комментариев пока нет... Будьте первым!

Оставить комментарий